本溪市图书馆

求是
  封建峙代，剝削階級給婦女制定了 「七出規条」，即做妻子的如果被認爲不服从丈夫，不善養兒育女，甚至于患了狐臭病，都是犯了「七出」之罪，丈夫就有權一紙休書，加以离異。這種只要女人服从男人，把教養子女不好的罪責全部推給女方，以及男人可以借女方生理疾病爲理由任意遺弃的規条，在男人至上的封建社會里是不足爲怪的。
  隨着封建制度的消滅，「七出規条」早已爲社會所唾棄，爲法律所禁止，然而男人至上的夫權思想却幷未从此絕迹，某些企圖遺弃婦女的人制造了類似「七出規条」的新規，連凱皇的离婚理由就堪稱「七出新規」的杰作之一。
  照連凱皇看來，張滿銀與他思想不統一，不肯念書，不乾淨，以及不會照顧孩子等等，就是遺〓張滿銀母女的理由。但是公正的人們却要简：你要張滿銀和你思想就一是怎樣的就一呢？是要她永遠對你野蠻的虐待行爲逆來順受、委屈求全的統一嗎？是要她永遠任你爲所欲爲、放棄自己最起碼的人身權利的統一嗎？張滿銀不正是你損害了她的靑春而失學的嗎？在繁重的家務勞動和你的淫威虎視之下連安靜一點的生活也得不到的張滿銀，又怎樣有時間、有心思來念書呢？你說她不乾淨，難道這就可以構成离婚的理由嗎？你還說她不會照顧孩子，請简照顧孩子、撫育后代做父親的就沒有職責嗎？
  不難看出，連凱皇遺棄張滿銀的種種理由，只不過是「七出規条」的翻板，透過這些理由展現在我們面前的原是封建夫權思想的余孽，讓我們這些曾經埋葬過「七出規条」的人們，再來替「七出新規」挖掘坆墓吧！