本溪市图书馆

1956年11月12日，是近代中國偉大的革命先行者孫中山先生誕辰九十周年的日子，全國各地都展开了紀念活動。
  在這樣的一个日子里，我們追想孫先生致力革命的偉大人格與業迹，心中感到无限的景仰和崇敬，同時也感到无限的興奮和愉快。
  孫中山先生誕生的時代，是中華民族危机重重的黑暗時代。滿淸政府對內殘酷地壓迫人民，對外則軟弱屈服，以致帝國主義的魔爪相繼伸入，使得中國淪爲半殖民地的社會。打开中國近百年史，在辛亥革命前一階段，所寫的是滿紙血迹斑斑的國耻紀錄。从1840年到1842年鴉片戰爭簽訂南京条約起，接下來的有：1856年到1859年的英法聯軍入侵，簽訂了天津条約；1884年的中法戰爭，使西南藩籬尽失；1894年到1895年的中日甲午戰爭，簽訂了馬關条約；1900年因義和團運動簽訂了辛丑和約。這些血淋淋的罪惡事件所加給中國的，不只是人民生命財產遭受了不可估計的損失，不止是喪失了主權領土，更毒惡的是不平等条約的鎖鏈一層又一層地緊緊勒住了我們的咽喉，喘气不得。孫中山先生的壯年所面臨着的就是這樣的一个現實。他憂心國家民族的危亡，他痛恨淸廷政治的腐敗，他憫懷水深火熱中的億萬同胞，他認淸非从根本上改變內政不足以言救亡圖存。因此，他挺然而起，舉起了打倒滿淸的革命旗幟，經過了多少艱苦奮斗，終于推翻了滿淸政府，結束了二千多年的封建帝王統治。
  孫中山先生的偉大，不僅是他領導了辛亥革命，推翻了封建帝制，更在于他能够順應世界革命的洪流，發展了他的革命思想。蘇聯十月革命成功后，他的敏銳的眼光，立刻正視了這一現實而找到了新的革命途徑。他毅然改組了國民党，實行聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，提出了「以俄爲師」的口號。他深信社會主義是革命的大道，莫斯科是世界革命的灯塔。直到逝世的前一天，他還有信致蘇聯政府，表示他對偉大蘇聯革命領袖的推崇和對社會主義制度的响往，幷表示兩國携手幷進的愿望。在這封遺書里，他提到蘇維埃社會主義聯盟是世界上第一个建立起來的社會主義國家，是列宁遺留給被壓迫人民的眞遺產；他提到殖民地的人民，只有走社會主義的道路，才能獲得解放，才能保証自由和獨立，才能从奴役、偏私、好戰的帝國主義的統治下解放出來。
  孫先生在遺囑中，也提到：「必須喚起民衆及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。」這些，說明了孫先生晚年對帝國主義的認識是何等明确，反對帝國主義的决心是何等堅定，而對蘇聯的期望又是何等殷切！
  孫先生晚年雖然找到了革命的正确道路，但不幸的是疾病奪去了他的生命。更不幸的是，在他逝世后，蔣介石攫取了政權。蔣介石在中國二十年的統治中，完全背叛了孫中山先生的遺敎，倒行逆施。孫先生在改組后的中國國民党第一次全國代表大會宣言上，明确制定了反帝、反封建的行動綱領，蔣介石却實行了勾結帝國主義和維護封建勢力的政策；孫先生實行聯俄、聯共、扶助農工三大政策，蔣介石却敵視蘇聯，反共和血腥的屠殺工農，口誦「總理遺囑」，而所行所施无不與孫先生的遺囑背道而馳。但，孫先生逝世后的三十年間，世界形勢却起了巨大的變化。中國共產党領導人民革命，擊潰了日寇武裝血腥的侵略，淸除了帝國主義在我國的勢力，完成了中國大陸的解放，建立了新的人民民主國家，現在正以一日千里的速度進行偉大的社會主義建設。我們已經過着自由幸福的生活，我們正在做我們前人从來沒有做過極其光榮偉大的事業。孫中山先生一生艱苦奮斗、時刻追求、臨死還念念不忘的偉大理想，今天實現了。
  可是，我們的社會主義建設，還只是跨進了萬里長征的第一步，要想建成社會主義和共產主義，還需要經過一段艱苦複雜的斗爭過程。因此，我們今天來紀念孫中山先生，必須學習他的革命精神，肩負起我們的責任。一方面，要更發揮每个人的積極性與創造性，使我們的偉大社會主義建設得更好更快；一方面，我們要爲鞏固世界持久和平付出我們可能付出的力量，幷准備着鉄的拳頭，隨時打擊那些向和平進攻的敵人。英國、法國和以色列在中東向埃及進行武裝侵略，使埃及的和平居民遭受到苦難，我們决不能坐視，要响應政府的召喚，堅决支持埃及的正義斗爭！
  我們也愿意在此喚醒那些陷身在台灣的國民党軍政人員，你們這時可能也在喊紀念孫中山先生，你們用什么來紀念孫先生呢？孫先生的革命理想是什么？不是「不做歐洲的殖民地，要做亞洲的主人翁」嗎？不是在一息尙存的時候，還一心系念着蘇聯，希望「兩國在爭世界被壓迫民族自由之大戰中，携手幷進，以取得勝利」嗎？不是要建立一个「强盛獨立之中國」嗎？現在雄辯的事實有力的說明，孫中山先生的理想已經成爲現實了，而你們却還在美帝的卵翼下陷身孤島，你們又何以對孫先生呢？因此，你們該反省了，該覺悟了！該走哪一条路，是你們重新考盧的時候了：是沉溺在苦海中，繼續聽从美蔣的驅使而等待死亡呢？還是回頭是岸，回到百花齊放的祖國來，和平解放台灣，共同建設可愛的祖國呢？這兩条道路，何去何从，是淸淸楚楚的。最后，我們重覆說一句：現在是你們重新考慮的時候了！