本溪市图书馆

偶而翻起一本書，那書的包皮上寫着四句古詩：「君子防未然，不處嫌疑間，瓜田不納履，李下不正冠。」
  這是古人敎人「謹言愼行」的。意思是說：如果在瓜地里，鞋掉了也不要提，因爲免得人家懷疑你偷瓜；如果走在李子樹下，帽子歪了也不必正，也因爲免得人家懷疑你偷那樹上的李子。「集思广益」，也就是說：凡是到了象「瓜田李下」這樣嫌疑之地，應該「小心謹愼」，避免嫌疑或誤會云云。
  這首詩的作者這樣敎訓人，以爲不這樣便不够「君子」。而所謂「君子」，是應該「潔身自愛」的。
  但我覺得：這論調如果不是發自「封建道德」擁護論者之口，至少也是爲過去的統治階級所喜歡的，因爲它含着另一種意思，敎人凡事應爲自己着想，不必分清是非。
  當然，現在是沒人主張如此的了。然而其影响也不是完全沒有。
  有這樣一種人，他對人對事，永遠保持「旁觀」，「冷漠无情」的態度。他看見兩个孩子互相毆打，白着眼走過去。他妻子想出來拉架，他攔住說：「干你什么事？人家說你拉偏架怎辦？」如果孩子打架一死一傷，他的确是沒有偏向過誰。
  和同志們相處，他也有自己的「哲學」，對思想曾經有毛病的同志躱得遠遠的，因爲怕人家說他接近落后；如果在工作上，學習上有了問題，那么這種人是不會參加爭論的，从不加可否，好象是双方意見都對。其實他也不是沒有自己的意見，但要說出：一則怕自己見解不同，惹人批駁；二則如果附議了某同志的意見，又怕人家說他走「偏」，拉小圈子；三則如果自己觀點不對頭，或許還會被戴上××主義的帽子。如此顧慮重重，當然也就只好「非干己事少當頭」了。
  總之，「處處小心」，「處處謹愼」是這種人的處世「哲學」，對人對事是「視而不見」，「聽而不聞」。這種人能否做好工作，很值得懷疑，因爲他對集体，對工作缺乏熱情，缺乏責任感。