本溪市图书馆 内容
編者按：毛澤東同志的「改造我們的學習」發表於1941年5月。這篇文章是爲反對當時党內存在着的主觀主義的敎条主義思想作風而寫的。這篇文章發表至今，雖已有十五年了，但對指導我們今天的工作和學習，仍有其極爲重大的現實意義。人民日報在5月31日發表了殷嘉所寫的『學習毛澤東同志的「改造我們的學習」』的紀念文章，爲了帮助大家更好的學習毛澤東同志的這篇文章，特把它摘要發表在這里。
毛澤東同志的「改造我們的學習」表於抗日時期的第四年，即1941年5月。這是毛澤東同志爲着保衛我們党的馬克思列宁主義的理論基礎而寫作的，這是一篇杰出的戰斗文献。這篇文章揭露了當時广泛地存在於革命隊伍中的主觀主義的敎条主義思想作風，對於這種思想作風表現在對待現狀、對待歷史和對待馬克思列宁主義上的各種錯誤，作了深刻的分析；指出這種思想作風是无產階級的大敵，是人民的大敵，是党性不純的表現。
抗日時期的整風運動是一个具有偉大歷史意義的馬克思列宇主義運動。這个運動掃蕩了从1931年以來敎条主義在中國革命中的惡劣影响。毛澤東同志認爲要在党內有效地克服和避免政治上、組織上的各種錯誤，就必須首先展开无產階級思想對非无產階級思想的斗爭，就必須首先在思想戰綫上粉碎這種反馬克思列宇主義的敎条主義。
抗日時期的整風運動是党內一次偉大的思想革命。「改造我們的學習」就是毛澤東同志號召开展整風運動的第一篇文章，這是毛澤東同志關於整風運動的基本著作之一。
× × ×
在「改造我們的學習」里，毛澤東同志把克服敎条主義的思想作風同發展馬克思列宇主義的思想作風緊密地聯系起來，一方面大力地反對了在對待理論和對待實際上的敎条主義的錯誤傾向，另一方面又大力地宣傳了馬克思列宇主義的對待理論和對待實際的正确態度。
敎条主義的基本特微是理論和實際分离，而馬克思列宇主義的基本原則却是理論和實際統一。否認了理論和實際的統一就是否認了馬克思列宇主義的理論基礎。是否在實際上（而不是只在口頭上）遵守理論和實際統一的原則，這是眞的和假的馬克思主義者的根本區別。毛澤東同志在「改造我們的學習」里，集中地論証了馬克思列宇主義的理論和實際統一的原則，从理論和實際的關係這个基本的問題上對於敎条主義作了科學的分析；這樣就最准确地擊中了敎条主義的要害，最徹底地揭穿了敎条主義的思想基礎。
理論和實際的統一，這就是說，理論从實際產生，是社會生活和革命斗爭的正确的眞實的反映，是服務於實際的需要的。科學的理論是歷史實際和革命實際的科學總結，同時它又必須根据實際，根据對於現實生活中、革命實踐中所發生的新的問題進行硏究，不斷地改善自己，丰富自己。
毛澤東同志把理論和實際統一的態度稱爲科學的態度，稱爲「有的放矢的態度」、「實事求是的態度」。按照這種態度，就能正确地對待理論和正确地對待實際；就能使我們的認識眞實地反映現實生活中所發生的事物，不會比生活落后，比實踐落后。反科學的敎条主義的態度和這些恰好相反。
在「改造我們的學習」里，毛澤東同志深刻地論述了達到理論和實際統一的一个關鍵問題，即是从實際出發的問題。
要認識事物的本來面目，唯一的道路，當然只能是依靠進行調査硏究，依靠掌握丰富的材料，依靠對於客觀事物進行科學的分柝。毛澤東同志反復地說明了硏究事實的重要，號召我們觀察問題要从實際出發，他要我們這樣來進行工作：「不凭主觀想象，不凭一時的熱情，不凭死的書本，而凭客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列宇主義一般原理的指導下，从這些村料中引出正确的結論。」
敎条主義者直接違反了這个眞理，他們對於客觀實際从來不做系統周密的調査硏究和認眞地收集材料的工作，从來不愿意在實際事物的硏究上下一番苦功甚至稍爲下點功夫，結果客觀實際在他們的心目中成爲漆黑一團。由於缺乏對實事的硏究，就造成了敎条主義者在觀察問題上的主觀性和片面性，他們只能不着邊際地夸夸其談，而在實際面前一无是處。
要達到理論和實際統一，這幷不是一件輕而易舉的事情，這需要精通馬克思列宁主義，需要深入硏究事實，需要進行獨立思考，需要創造性的辛動的勞動。理論和實際的統一，對於我們來說，這是需要終身奮斗的事業。毛澤東同志曾經几次地把敎条主義者稱爲思想上的懶漢，正是因爲他們不愿意硏究事實，不愿意正确地使用自己的思想器官，而對於理論和實際採取偷懶取巧的態度。
× × ×
「改造我們的學習」的發表离开現在已經十五年。十多年來，經過以毛澤東同志爲首的党的中央所進行的巨大工作，馬克思列宁主義的普遍眞理和中國革命的具体實踐互相結合的偉大事業大大地向前跨進了一步。
人民日報編輯部根据中共中央政治局的討論所寫的「關於无產階級專政的歷史經驗」一文曾經這樣提出：「敎条主義只是思想懶漢才會加以欣賞的東西，它對於革命，對於人民，對於馬克思列宁主義，都是有百害而无一利的。从提高人民群衆的自覺、鼓舞人民群衆的生气勃勃的首創精神、促進實際工作和理論工作的迅速發展等等方面說來，破除敎条主義的迷信，現在仍然是必要的。
毛澤東同志的「改造我們的學習」就是「破除敎条主義的迷信」的一个有力的武器。我們應當从這个杰出的著作中吸取智慧：从它了解過去的敎条主義者是怎樣和在哪些方面陷入了錯誤，而在實踐中不再重蹈他們的復轍；从它學習馬克思列宁主義的科學態度，幷且按照這種態度來改進我們的工作和學習。
毛澤東同志的「改造我們的學習」表於抗日時期的第四年，即1941年5月。這是毛澤東同志爲着保衛我們党的馬克思列宁主義的理論基礎而寫作的，這是一篇杰出的戰斗文献。這篇文章揭露了當時广泛地存在於革命隊伍中的主觀主義的敎条主義思想作風，對於這種思想作風表現在對待現狀、對待歷史和對待馬克思列宁主義上的各種錯誤，作了深刻的分析；指出這種思想作風是无產階級的大敵，是人民的大敵，是党性不純的表現。
抗日時期的整風運動是一个具有偉大歷史意義的馬克思列宇主義運動。這个運動掃蕩了从1931年以來敎条主義在中國革命中的惡劣影响。毛澤東同志認爲要在党內有效地克服和避免政治上、組織上的各種錯誤，就必須首先展开无產階級思想對非无產階級思想的斗爭，就必須首先在思想戰綫上粉碎這種反馬克思列宇主義的敎条主義。
抗日時期的整風運動是党內一次偉大的思想革命。「改造我們的學習」就是毛澤東同志號召开展整風運動的第一篇文章，這是毛澤東同志關於整風運動的基本著作之一。
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在「改造我們的學習」里，毛澤東同志把克服敎条主義的思想作風同發展馬克思列宇主義的思想作風緊密地聯系起來，一方面大力地反對了在對待理論和對待實際上的敎条主義的錯誤傾向，另一方面又大力地宣傳了馬克思列宇主義的對待理論和對待實際的正确態度。
敎条主義的基本特微是理論和實際分离，而馬克思列宇主義的基本原則却是理論和實際統一。否認了理論和實際的統一就是否認了馬克思列宇主義的理論基礎。是否在實際上（而不是只在口頭上）遵守理論和實際統一的原則，這是眞的和假的馬克思主義者的根本區別。毛澤東同志在「改造我們的學習」里，集中地論証了馬克思列宇主義的理論和實際統一的原則，从理論和實際的關係這个基本的問題上對於敎条主義作了科學的分析；這樣就最准确地擊中了敎条主義的要害，最徹底地揭穿了敎条主義的思想基礎。
理論和實際的統一，這就是說，理論从實際產生，是社會生活和革命斗爭的正确的眞實的反映，是服務於實際的需要的。科學的理論是歷史實際和革命實際的科學總結，同時它又必須根据實際，根据對於現實生活中、革命實踐中所發生的新的問題進行硏究，不斷地改善自己，丰富自己。
毛澤東同志把理論和實際統一的態度稱爲科學的態度，稱爲「有的放矢的態度」、「實事求是的態度」。按照這種態度，就能正确地對待理論和正确地對待實際；就能使我們的認識眞實地反映現實生活中所發生的事物，不會比生活落后，比實踐落后。反科學的敎条主義的態度和這些恰好相反。
在「改造我們的學習」里，毛澤東同志深刻地論述了達到理論和實際統一的一个關鍵問題，即是从實際出發的問題。
要認識事物的本來面目，唯一的道路，當然只能是依靠進行調査硏究，依靠掌握丰富的材料，依靠對於客觀事物進行科學的分柝。毛澤東同志反復地說明了硏究事實的重要，號召我們觀察問題要从實際出發，他要我們這樣來進行工作：「不凭主觀想象，不凭一時的熱情，不凭死的書本，而凭客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列宇主義一般原理的指導下，从這些村料中引出正确的結論。」
敎条主義者直接違反了這个眞理，他們對於客觀實際从來不做系統周密的調査硏究和認眞地收集材料的工作，从來不愿意在實際事物的硏究上下一番苦功甚至稍爲下點功夫，結果客觀實際在他們的心目中成爲漆黑一團。由於缺乏對實事的硏究，就造成了敎条主義者在觀察問題上的主觀性和片面性，他們只能不着邊際地夸夸其談，而在實際面前一无是處。
要達到理論和實際統一，這幷不是一件輕而易舉的事情，這需要精通馬克思列宁主義，需要深入硏究事實，需要進行獨立思考，需要創造性的辛動的勞動。理論和實際的統一，對於我們來說，這是需要終身奮斗的事業。毛澤東同志曾經几次地把敎条主義者稱爲思想上的懶漢，正是因爲他們不愿意硏究事實，不愿意正确地使用自己的思想器官，而對於理論和實際採取偷懶取巧的態度。
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「改造我們的學習」的發表离开現在已經十五年。十多年來，經過以毛澤東同志爲首的党的中央所進行的巨大工作，馬克思列宁主義的普遍眞理和中國革命的具体實踐互相結合的偉大事業大大地向前跨進了一步。
人民日報編輯部根据中共中央政治局的討論所寫的「關於无產階級專政的歷史經驗」一文曾經這樣提出：「敎条主義只是思想懶漢才會加以欣賞的東西，它對於革命，對於人民，對於馬克思列宁主義，都是有百害而无一利的。从提高人民群衆的自覺、鼓舞人民群衆的生气勃勃的首創精神、促進實際工作和理論工作的迅速發展等等方面說來，破除敎条主義的迷信，現在仍然是必要的。
毛澤東同志的「改造我們的學習」就是「破除敎条主義的迷信」的一个有力的武器。我們應當从這个杰出的著作中吸取智慧：从它了解過去的敎条主義者是怎樣和在哪些方面陷入了錯誤，而在實踐中不再重蹈他們的復轍；从它學習馬克思列宁主義的科學態度，幷且按照這種態度來改進我們的工作和學習。
