抚顺市图书馆

问国家将兴必有祯祥国家将亡必有妖孽斯岂国之兴灭系于天地之灾祥欤将物之妖瑞生于时政之昬明欤又天地有常道灾祥有常应此必然之理也何则桑谷之妖反为福于太戊大鸟之庆竟成祸于帝辛岂吉凶或僭在人将休咎不常其道儆戒之徴安在改悔之効何明又祥必偶圣妖必应昬何以明时不能为无灾乱代或闻其有瑞报施之道何缪滥哉臣闻国家将兴必有祯祥国家将亡必有妖孽者非孽生而后邦丧非祥出而后国兴盖瑞不虚呈必应圣哲妖不自作必淫昬则昬圣为祥孽之根妖瑞为兴亡之兆矣文子曰阴阳陶冶万物皆乗人气而生然则道之休明德动乾坤而感者谓之瑞政之昬乱腥闻上下而应者谓之妖瑞为福先妖为祸始将兴将废实先启焉然有人君徳未及于休明政不至于昏乱而天文有异地物不常则为瑞为妖未可知也或者天示儆戒之意以寤君心俾乎君修改悔之诚以荅天鉴如此则转乱为治变灾为祥自古有之可得而考也臣闻髙宗不聪飞雉雊于鼎宋景有罸荧惑守于心及乎懋懿徳以修身出善言而罪已则升耳之异自殄退舍之庆自臻天人相感可谓明矣速矣且髙宗三代之贤主也有一徳之违亦谪见于物宋景列国之常主也有一言之感亦防应乎天则知上之鉴下虽贤主也苟有过而必知下之感上虽常主也苟有诚而必应故王者不惧妖之不灭而惧过之不悛不惧瑞之不臻而惧诚之不至足明休徴在德吉凶由人矣失君道者祥反成妖悟天鉴者灾亦为瑞必然而巳矣抑臣又闻王者之大瑞在乎天地泰阴阳和风时寒暑节百谷熟万人安赋役轻服用俭兵革偃刑罸措贤者出不肖者退声教日被讴歌日兴此之谓休徴此之谓嘉瑞也王者之大妖在乎两仪不泰四气不和风雷不时水旱不节五谷不稔百塍不藏徭役烦征赋重干戈动刑狱作君子隐小人见政令日缺怨讟日兴此之谓咎徴此之谓妖孽也至若一星一辰之瑞一云一露之祥一鸟一兽之妖一草一木之怪或偶生于气象或偶得于陶钧信非休咎之徴兴亡之兆也何则隐见出处亦不干常明圣之朝不能无小灾小沴衰乱之代亦或有小瑞小祥固未足质帝王之疑明天地之意耳王者但外思其政内省其身自谓徳之不修诚之不着虽有区区之瑞不足嘉也自谓政之能立道之能行虽有琐琐之妖不足惧也臣窃谓妖祥废兴之由实在于此故虽辞费不敢不备而言之