抚顺市图书馆

不能以“批判过没有”做为检验真理的标准，只有实践才是检验真理的唯一标准。这是清原县土口子公社社队干部在最近开展真理标准问题讨论中，深刻认识到的一条道理。
  这个公社在贯彻三中全会的路线、方针、政策中，有的人抱着“试试看”的态度，不敢迈大步；有的说“不是不想干，就怕政策变”，担心再搞什么政治运动受折腾．这些人为什么这样余悸难消，犹豫观望？公社党委分析认为，很重要的原因是他们把“批判过没有”当成了检验真理的标准，只要是过去批判了的，不管对不对都不敢去碰。对此，公社党委组织社队干部深入学习中央两个农业文件，联系实际，解剖典型，端正思想路线。
  “进山就田”在过去很长一段时间被批判成“分田单干”、“包产到户”，成了一个禁区。去年有的生产队虽然又实行了这个办法，但在干部中争议很大。“进山就田”究竟行不行？在训练班上，大家结合两个事例做了具体分析。北猴石二队在深山沟里有四十多亩的零散地块，过去只能产三千多斤粮食，去年把这些地包给了一个平均年龄五十岁左右的老弱作业组，实行以产计分，粮食产量一下提高到一万八千多斤。治安大队第六生产队在较远的山沟里有十七亩薄地，由于犁杖上不去，莳弄不及时，去年种的苞米带秆棵才收回来三马车。今年队里把这些地包给一个能干的单身社员，定工定产、超额奖励，调动了他的积极性，初步估产可达一万斤。通过实践对比，大家认为“进山就田”是一种适应山区耕作特点的联系产量计算报酬的生产责任制，它没有改变社会主义所有制形式。在国民经济三年困难时期，一些社队组织个人、作业组“进山就田”，对克服当时困难，恢复发展生产也是起了积极作用的。过去把它看成“复辟倒退”大批特批，经过实践检验是批错了的。如果对全社沟沟岔岔的“扯腿田”能因地制宜地搞这种责任制，对改造低产田，发展生产，建设山区，无疑是有好处的。
  社员搞家庭副业致富到底对不对？党的三中全会虽然提出了允许一部分农民先富起来，但是由于林彪、“四人帮”横行时，左一个批判小生产，右一个割资本主义尾巴，一些人思想僵化、半僵化了，似乎是“谁穷谁光荣”、“越穷越革命”，生怕富起来再“掐尖”。公社党委在训练班上，公开为过去发展正当家庭副业而遭林彪、“四人帮”极左路线迫害的四合大队社员李德库平反，对大家教育很深。李德库一家以前十四口人，他是唯一劳力。他从不耽误队里的活，挣的是上等劳力分。他利用早晚时间，加上全家老小帮助忙活，在家里养牛、养鸡、养蜂、喂猪，在房前屋后等地里种大蒜、黄烟、贝母、啤酒花等，每年家庭副业一项可收入一千五百元，到年终分配时从中拿出三五百元补上领口粮款的不足部分，这样，他虽然人口多，却年年不欠队里钱，小日子过得挺红火。可是后来“割尾巴”的歪风一刮，他被打成走资本主义道路的典型，数次挨批判，各种家庭副业项目都忍痛割掉了。从此，他家的生活走向下坡路，尽管家里劳力增到了三个，可每年还要欠队里三四百元，总觉没有奔头，打不起精神。对照这一典型，社队干部说：“李德库搞家庭副业一不影响参加集体劳动，二不损害集体利益，三不剥削他人，个人家里生活好了，队里也去份负担，象这样富起来有啥不好？极左路线搞的那套穷社会主义可把人坑苦了！”
  通过摆事实，辨是非，总结经验教训，参加真理标准问题讨论的社队干部深深感到，林彪、“四人帮”横行时，把理论搞乱了，思想搞乱了，政策搞乱了，弄得人妖颠倒，是非混淆，很多正确的东西都被他们批判了，很多错误的东西反倒被他们提倡了。因此，今天我们决不可拿“批判过没有”做为检验真理的标准，只有实践才是检验真理的唯一标准，凡是实践证明是错误的就要改正，凡是实践证明是对的就要坚持。