抚顺市图书馆

愚智之异，早已分明。愚，似乎就是笨拙的代名词。你看，人们往往把不明事理的人，叫做“愚人”；称头脑僵化者愚不可知；把不合情理之事，叫做愚蠢之举……。智则相反，是聪明之意。诸如把聪明的头脑，叫做“智囊”，称知识博深为“智慧无穷”；有谋有勇，则是“智勇双全”，等等。可见，愚和智是对立着的两个概念。他们之间虽有“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得”之联系，但仍然界限分明，差异极大。
  然而，辩证唯物主义告诉我们，对立统一是一切事物发展的普遍规律。愚兮智之所依，智兮愚之所伏。翻开古今中外的科学发展史，所展示的正是愚与智的辩证统一。
  黑格尔曾有过这样几个生活片断：一次，他思考问题，竟在同一个地方站了一天一夜。还有一次，他一面沉思，一面散步，天下雨了，他的一只鞋陷进了泥里，都没有发觉，仍往前走。再一次，他因思考问题，以至于把上课时间都弄错了，听课的是另一批学生，他都没有发觉。根据这些现象，说黑格尔是个“愚人”。也并非夸大其词，可是黑格尔却是一个智识过人的伟大哲学家。马克思曾说：“我要公开承认我是这位大思想家的学生。”
  谈到牛顿的“愚事”，也是人们所熟知的。一天早晨，他正在精钻细钻的时候，女仆拿来鸡旦，让他煮后作早餐，他一面沉思，一面把怀表扔进了锅里，真可谓是如痴似呆，愚不可及。然而，这样的愚人，却是万有引力定律的发现者。
  世上，大凡有聪明才智的人，似乎都与愚有着不解之缘，略加分析，可以看到，愚是智的条件，智是愚的结果。愚和智之间，思为桥梁。很多科学巨匠，在某一时间，对某一事物上，偶然闪耀出来的智慧的火花，结出的发明创造之果，无不是他们长期愚思、愚钻，愚探、愚研的结果。不要把那些有如神话般的发明，归之于“天才”、“灵感”。殊不知，这一霎那的智慧之花，燃烧了多少愚思之薪。爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”正因为科学家们为了某项发明，而朝思暮想，神情入理，方能把日常生活中的某一细小之事，同研究课题有机地联系起来，于是豁然开朗，百思而得其解．用法国杰出的细菌学家尼科尔的话概括之，则是，“机遇只垂青那些懂得追求她的人”。
  就拿爱迪生来说吧，他为了研究电灯，几乎每天都工作二十个小时，有时连续工作达三十六小时。为了掌握有关资料。他做了二百多册、四万多页的摘录。为了寻找一种合宜的灯丝，他前后试验了一千六百多种材料。工作实在太累了，就用图书当枕头，在试验台上打几小时瞌睡。就这样，他屡战屡败，屡败屡战，凭着这种“不克劲敌，战则不已”的愚劲，连续进行了十三个月的试验，方才在落地竹扇的启示下，完成了他的初步成功的实验。
  四个现代化建设，是一场深刻的革命，有很多顽固的堡垒，是我们非尽其智不能克的。因此，这不仅需要千百万愚公齐奋力，发扬大愚大智的精神，而且需要我们各级领导运用辩证唯物主义的观点，识别人材，使用人材，使人们能够避其愚而挥其智，做到术有专攻，人有其用。