抚顺市图书馆 内容
话剧《钗头凤》又出现在煤都舞台上。《钗头凤》据说是抗日战争时期，坚持在上海进行斗争的进步作家的剧作之一。因为是在敌人眼皮底下宣传抗战，所以不能不采用曲笔，以陆游和唐琬的爱情生活作为主线，但是却把这一对男女的个人悲剧放在异族入侵广阔背景上来进行，所以它就不同于一般才子佳人戏了。
陆游生活的年代，正是金人贵族奴隶主集团大肆侵凌我国中原地区，烧杀虏掠，涂炭生灵。人民群众纷纷起来抗击金军。更有李纲、韩世忠、岳飞等爱国将领呼号奋斗，屡建战功。但是由于奸臣弄权，皇上无道，抗战事业不断遭到主和派的破坏，将大片国土拱手献给敌人。陆游出生的第二年，即一一二六年，由于主和派推行“不抵抗”政策，金兵从容渡过黄河，直逼宋的首都开封，宋徽宗不战而走，率精兵南逃镇江。所以陆游自幼就历经战乱，面对国破家残，少年时就树立了抗金救国的思想。长大后，至以抗战为己任，不断向当权者上书献策，奔走呼号抗金事业。但他屡屡遭到打击，而矢志不变，一直到死还在关怀祖国的命运，可以看作他的遗嘱的《示儿》诗中说：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”表达了他一生的信念。话剧《钗头凤》，对于陆游在政治上的挫折作了正面的描述；对于权奸当道，报国无门的际遇也作了曲折的反映。当然，在那个苦难的年代里，陆游空有满腔热血、一片丹心，而在当权者奴颜婢膝、卖国求荣的政策下，他是杀敌无路，报国无门，壮志难酬，遗恨终生。
人民的爱国主义，只有人民自己掌握了政权，只有在共产党领导的社会主义，新中国才真正得到发扬光大。抗日战争时期，在解放区民主政权领导下，群众广泛地动员起来，向日本帝国主义展开了人民战争。中华人民共和国建立以后，我们执行了“人不犯我，我不犯人”的方针，有来犯者，必有好打。抗美援朝、保家卫国，中印边境自卫反击战，珍宝岛反击战，直到这次的对越自卫反击战，都表现了我们中华民族的凛然正气；头可断，血可流，国土神圣不可犯，涌现出许许多多可歌可泣的英雄人物。历史和现实都证明了一点：只有共产党领导的社会主义新中国，才是人民爱国主义的培育基地，才能把人民群众的爱国之心发扬光大，国土才得到保卫，国威空前提高，中华民族才昂首阔步地屹立在世界民族之林。
历史是镜子。对陆游的一片丹心，报国无门的际遇，今天应该启示我们要热爱共产党，热爱社会主义制度，把满腔热血和全付力量用来建设一个现代化的社会主义强国。
实现四化，才能更好地保卫祖国。这是历史赋予我们的神圣使命。祖国在召唤——
你用什么来报答祖国的召唤？
陆游生活的年代，正是金人贵族奴隶主集团大肆侵凌我国中原地区，烧杀虏掠，涂炭生灵。人民群众纷纷起来抗击金军。更有李纲、韩世忠、岳飞等爱国将领呼号奋斗，屡建战功。但是由于奸臣弄权，皇上无道，抗战事业不断遭到主和派的破坏，将大片国土拱手献给敌人。陆游出生的第二年，即一一二六年，由于主和派推行“不抵抗”政策，金兵从容渡过黄河，直逼宋的首都开封，宋徽宗不战而走，率精兵南逃镇江。所以陆游自幼就历经战乱，面对国破家残，少年时就树立了抗金救国的思想。长大后，至以抗战为己任，不断向当权者上书献策，奔走呼号抗金事业。但他屡屡遭到打击，而矢志不变，一直到死还在关怀祖国的命运，可以看作他的遗嘱的《示儿》诗中说：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”表达了他一生的信念。话剧《钗头凤》，对于陆游在政治上的挫折作了正面的描述；对于权奸当道，报国无门的际遇也作了曲折的反映。当然，在那个苦难的年代里，陆游空有满腔热血、一片丹心，而在当权者奴颜婢膝、卖国求荣的政策下，他是杀敌无路，报国无门，壮志难酬，遗恨终生。
人民的爱国主义，只有人民自己掌握了政权，只有在共产党领导的社会主义，新中国才真正得到发扬光大。抗日战争时期，在解放区民主政权领导下，群众广泛地动员起来，向日本帝国主义展开了人民战争。中华人民共和国建立以后，我们执行了“人不犯我，我不犯人”的方针，有来犯者，必有好打。抗美援朝、保家卫国，中印边境自卫反击战，珍宝岛反击战，直到这次的对越自卫反击战，都表现了我们中华民族的凛然正气；头可断，血可流，国土神圣不可犯，涌现出许许多多可歌可泣的英雄人物。历史和现实都证明了一点：只有共产党领导的社会主义新中国，才是人民爱国主义的培育基地，才能把人民群众的爱国之心发扬光大，国土才得到保卫，国威空前提高，中华民族才昂首阔步地屹立在世界民族之林。
历史是镜子。对陆游的一片丹心，报国无门的际遇，今天应该启示我们要热爱共产党，热爱社会主义制度，把满腔热血和全付力量用来建设一个现代化的社会主义强国。
实现四化，才能更好地保卫祖国。这是历史赋予我们的神圣使命。祖国在召唤——
你用什么来报答祖国的召唤？
