抚顺市图书馆

努尔哈赤，就是民间俗称的“老汗王”（“汗”是满语，翻译成汉语就是皇帝或王的意思）。
  这个人是顺治进关建立清朝全国政权以前的第一个皇帝，是女真人猛哥铁木儿的第七代子孙。他二十五岁（一五八三年）世袭父祖在明朝的任职，担任建州卫的指挥使，他也就是在这一年起兵伐明。他二十八岁率领他的部落来到新宾县的旧老城（呼兰哈达）。经过三十来年的东征西杀，到五十八岁的时候，他才登上老城（赫图阿拉）的“尊号台”称王，建立号称金的政权。在历史上叫做“后金”，取年号“天命”。
  努尔哈赤称王两年后，六十岁攻取抚顺城，六十一岁在萨尔浒大败明兵，六十三岁占领沈阳。六十七岁完成了统一东北各部落的事业，从辽阳迁都沈阳。六十八岁死后埋葬在东陵（福陵）。他的第八个儿子皇太极继位后，给努尔哈赤谥个号叫武皇帝，庙号太祖，所以史书上也管努尔哈赤叫清太祖。
  我为什么不厌其烦地罗列了一下努尔哈赤的年谱呢？我的目的倒不是想数道一下他的战绩，虽然他在镇守明朝的边疆和统一东北各族部落是有其历史功绩的。我的用意是想介绍两个情况。
  一个是，从他这一辈子的经历来看，他在六十二岁之前，即一生的绝大部分时间，都是在新宾、抚顺这一带活动，只是在他死前的六、七年才打到辽阳、沈阳一带。因此，这个人在我们抚顺的历史上，影响特别大，在民间关于他神话般的传说也就特别的多；另一个就是从他这一生的活动看，从一个部落的小头目，到给明朝当官，最后自己称王，也是经历一番长期艰苦厮杀的过程的。也就是说，本来他也是一个活生生的人，并不是神。若真象传说那样他是一个紫微星下界的神，怎么会叫红夷大炮打死呢。
  世上本来没有神。但是，在我国长达两千多年以小生产为特征的封建社会里，那些封建统治者为了巩固自己的统治地位，或者是为了从别人手里夺得统治地位，他们就编造了一种“君权神授”的谬论，总是极力夸大皇上的个人作用，把他说成是个神，是什么“金口玉牙”，至高无上的“真命天子”，让人民群众去盲目服从他们的统治。
  清王朝的统治阶级对努尔哈赤也是这样。他们说努尔哈赤的老祖先佛古伦吃了个燕子蛋，生出来个小孩叫布库里雍顺，这小孩一下生就会说话。你看，从根儿上就说他不是凡人，是个神。
  他们为了神化努尔哈赤还传说他脚心长七颗痞子，不是凡人。还传说辽东总兵李成梁抓他时，狗和老鸹怎样救了他，等等。
  我们从这面历史的镜子里，进一步看清了林彪、“四人帮”正是继承了封建阶级的衣钵，也用“最最最”的“大树特树”“四个伟大”来神化我们无产阶级领袖，从而他们以售其奸。
  常想一想历史上的这些事情是有好处的，它确实可以使我们“温故而知新”。