待人与责己

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《抚顺日报》 报纸
唯一号: 060420020230003610
颗粒名称: 待人与责己
分类号: K825
摘要: 本文通过分析唐代文学家韩愈在《原毁》中的观点,即古代君子对自我要求严格全面,对他人则宽容少求,进而强调这种态度对于现代社会中人们处理人际关系、促进团结的重要性。作者认为,除了原则性问题外,我们在日常工作中应学习古人的这种精神,多自我反思,少指责他人。通过引用周总理和老一辈无产阶级革命家的例子,作者呼吁大家多自我批评,少抱怨他人,以促进同事间的和谐与团结。
关键词: 韩愈 伦理学 人际关系

内容

唐代文学家韩愈的《原毁》中有这样的话:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。”译成现代汉语大意是:古代的君子,他们责备自己严格而且全面,他们对待别人要求很宽而又少。责备自己严格而且全面,所以不会松懈;对待别人宽厚而又要求少,所以别人愿意做好事。
  韩愈是封建社会的人,思想固然有局限性。但文中所谈的道理,终究有着可以借鉴的地方。在我们的同志中间,除了原则性分歧意见应坚持立场之外,在日常工作中不都应该“责己也重以周”、“待人也轻以约”吗?我们敬爱的周总理,以及许许多多的老一辈无产阶级革命家都给我们作出了榜样。可是在我们的同志之中,也确有一些人,他们恰恰缺少这点古人的风格,常常是埋怨别人这也不是,那也不行,自己却很少检查自己的工作。当然,我们不是说不准批评。我们说的是应该“责人”之时,也要常常“责己”。即使不“责人”之时,也应该常常“责己”,只有真正做到先“责己”,常“责己”,同志之间才能搞好团结。

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