抚顺市图书馆

（九）实践检验过的正确理论能作为检验真理的标准吗？
  我们说检验真理的标准只能是实践，有的同志会问，经过实践检验的正确理论能不能作为检验真理的标准呢？我们的回答是，不能。
  实践检验过的正确理论，因为反映了客观事物的规律，我们根据这种规律性的认识，可以对这一类事物，作出分析、判断，予见到它的发展方向和趋势，少走别人走过的弯路。所以，正确的理论对我们具有很重要的指导作用，不论做什么事情，有没有正确的理论作指导，效果是大不相同的。但是，尽管这样，却不能拿它作为检验真理的标准。
  这里，我们可以举一个例子。人们常说：“纸包不住火”，这句话，在过去经过实践检验证明是正确的，所以常常被人当作真理来加以引用。可是，现在由于科学的发展，发明了一种新的纸，它不怕火烧。迂到这种情况怎么办呢？我们总不能说，纸不怕火烧是胡说八道。我们还应该老老实实地承认这是真的，这才是科学的态度。可见，即使是正确的理论，也不能作为检验真理的标准。
  正确的理论，是实践经验的概括和总结，这就是说，正确的理论也只能是在一定的革命实践基础上产生的。但是事物是变化的，实践是发展的，新事物、新问题有新的规律，我们就需要用新的实践去认识它，用新的实践去检验这种新的认识。如果用过去的即使是正确的理论来检验新的真理，这就叫用老皇历看新问题。
  拿中国革命来说，过去欧洲无产阶级革命，不论是巴黎公社也好，还是俄国十月革命也好，都是在大城市组织工人的武装起义，取得政权后，再把革命扩展到农村。走的是从城市到农村的道路。可是，在中国，毛泽东同志却根据中国的特点，提出农村包围城市、最后夺取全国政权的理论。当时，以王明为代表的教条主义者却说，马克思、恩格斯、列宁、斯大林都没有说过农村包围城市，认为毛泽东同志的理论不见经典，因此是错误的。可是，实践证明农村包围城市的理论是按照马列主义的基本原理结合中国革命斗争的实际提出来的，是正确的，是对马列主义无产阶级革命学说的丰富和发展，而王明等人的意见是完全错误的。所以，任何正确的理论，都只能是在一定实践基础上形成，并被一定实践证明，都不可能穷尽客观世界的全部规律。如果把一定限度内的正确理论作为检验真理的标准，就会堵塞人的认识的发展，封闭真理发展的道路，使认识（理论）仃留在原地，越来越落后于实践，造成主观认识脱离客观实际。
  在日常生活中，我们经常拿马列主义、毛泽东思想来判断各种思想和观点。符合马列主义、毛泽东思想的，就说是正确的，不符合的就说是错误的。那么，有的同志就提出，马列主义、毛泽东思想的这种识别作用不就是检验真理的标准吗？这种说法好象有理，其实是一种误解。
  我们分析、判断一种思想、观点是否符合马列主义、毛泽东思想，这是指两种思想、观点之间的比较，是认识范围内的活动，而不是变革现实的实践活动。而认识活动的结果，是不能用认识自身来证明它到底是对的，还是错的。它必须有一个客观的标准。这就要用实践来证明了。譬如，我们用马列主义关于从资本主义到社会主义，必须通过暴力革命的理论，来分析、判断“和平过渡”的理论是错误的。但是，即使是这样，也还不能说马列主义关于暴力革命的理论本身，就是判断真理的标准。因为，如果我们问一个“为什么”？问题马上就清楚了。这时，假定有人回答说：因为它不符合马列主义的原则。这样回答问题，还是没有讲出道理，只是在原地转圈圈。如果我们根据剥削阶级的本性是不会自动放弃剥削的，并且根据历史上以及当今世界上人民群众的革命斗争，来加以证明，那么，很清楚，这里区分真理和谬误的标准，仍然是实践，而不是马列主义本身。
  这就是说，马列主义、毛泽东思想可以指引我们去对一种思想、观点去进行分析、判断。这种分析、判断无疑是很重要的，它是我们认识事物的必不可少的环节。但我们不能仃留在这一步。分析、判断得对不对，还要用实践来加以检验。