抚顺市图书馆

（六）检验真理的标准只能是社会实践在日常生活和实际工作中，我们经常迂到怎样辨别是非，怎样区分正确与错误的问题。我们要判断一种理论、一个认识是正确的还是错误的，有没有一个客观标准呢？这个问题，用哲学的语言来说，就叫做真理的标准问题。
  真理的标准是什么？这个问题，在马克思主义哲学中早已得到了正确的回答。毛泽东同志在他的光辉著作《实践论》中指出：“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。”什么是实践呢？为什么只有实践才是检验真理的标准呢？让我们先举一个日常生活中的例子。
  
  一个石榴摆在人们的面前，第一个人说它是甜的，第二个人说它是酸的。这两种意见，那一个是对的，那一个是错的呢？如果单凭口头辩论，恐怕各人都可以讲出自己的根据和道理来。其实，这个石榴究竟是甜的，还是酸的，并不难鉴别。你只要动手把它打开，并且亲口尝一尝，就可以知道它的滋味了。
  这个例子，当然是比较简单的。不过这个简单的例子中，却包含着一个道理，这就是，我们要判断对一个事物的认识是正确的还是错误的，就得去变革它。打开石榴，并且尝一尝，就是变革石榴。变革，或者说做一做，就叫实践。
  马克思主义所说的实践，是指人民群众的社会实践，主要是生产斗争、阶级斗争和科学实验三大革命运动。生产斗争是人们改造大自然的斗争。人们只有通过工业生产和农业生产才能从大自然中获得衣、食、住等各种物质生活资料。生产斗争是人类最基本的实践活动。除了进行生产活动之外，人们还要进行阶级斗争和各种社会活动，以实现社会的变革和推动历史的发展。为了进行生产斗争和阶级斗争，人们还要进行各种科学实验，这也是社会实践的一个重要组成部分。
  为什么只有实践才能作为检验真理的标准呢？我们知道，真理是人们对客观事物的正确认识。这种认识正确不正确，单凭人们的主观意见是不能得到解决的。要判定一种认识是正确的还是错误的，就必须把它付诸实践。所谓把一种认识付诸实践，也就是说按照这种认识去做，去行动，在实行的过程中，看看能否得到予想的结果。一般说来，如果人们在实践中成功了，得到了予想的结果，那就证明这种认识是符合客观实际的，是正确的，这种认识也就可以被称为真理。如果把一种认识付诸实践，导致了失败的结果，没有达到予想的目的，那就证明这种认识是不符合客观实际的，那就不能称它是真理，而只能把它叫做谬误。实践的结果就不是主观的，而是客观的了。这样我们就找到一把衡量人们认识的尺子。有了这把尺子，我们就可以正确地判断是非，就可以正确地检验人们的认识是真理还是谬误。人们平常说：“不信，你试试看！”意思也是实践是检验真理的标准。
  只有实践才是检验真理的标准，这是马克思主义认识论的一个基本原理。懂得了这个道理，我们就要自觉地贯彻和应用它。无论是对自然的认识，还是对社会的认识，无论是在科学研究工作中，还是在社会主义革命和社会主义建设事业中，我们都要按照实践是检验真理的唯一标准这个原则，去判断是非，区别真理与谬误。各种科学理论，党的路线、方针、政策，我们各项工作的计划、方案与办法以及人们对各种事物的议论，各种各样的意见等等，所有这些属于人的主观方面的东西，究竟对不对，都必须接受实践的检验。例如，我们对社会主义经济发展规律的认识，我们发展社会主义经济的各种计划，我们各个工厂、企业、每个公社、大队和生产队的生产计划，究竟符合不符合客观实际，都必须在实践中加以检验。凡是经过实践证明是正确的，我们就要坚持，凡是经过实践证明是错误的，不管是谁说的，我们都必须改正。只有这样，我们的认识才能比较符合客观实际，我们的事业才能更加兴旺和发达。