抚顺市图书馆 内容
（二）这场讨论的重要意义是什么
关于实践是检验真理的唯一标准这场讨论的意义是非常重大的。
首先，对于深入揭批林彪、“四人邦”，拨乱反正，正本清沅，起了巨大的推动作用。林彪、“四人邦”一伙阴谋家，篡党夺权的野心是见不得人的，因此，他们只能采取颠倒是非的手法，制造混乱，以便乱中夺权。在他们横行的十几年中，什么是马克思主义和修正主义，什么是好人和坏人，什么是正确和错误，等等，全都被搞乱了。例如按劳分配本来是社会主义的分配原则，可是“四人邦”却硬说这是产生资产阶级的经济基础，把它当作资本主义来批判。而他们却大搞平均主义，实行“穷过渡”，说这是社会主义。经过实践是检验真理的唯一标准的讨论，大家明白了“四人邦”搞的那套东西，不利于调动群众的积极性，不利于生产的发展，是反动、落后的东西。而按劳分配是适合现阶段的情况的。这样，我们就不管“四人邦”怎么搞诡辩，也不管他假借什么名义，对于他们搞的那一套就要大胆抛弃，理直气壮地贯彻物质鼓励同精神鼓励相结合的原则。实行多劳多得，少劳少得，不劳不得。又如“四人邦”诬蔑一九七六年四月五日天安门事件是反革命事件。而实践早已证明，天安门事件是广大人民沉痛悼念周恩来总理，忿怒声讨“四人邦”的伟大革命群众运动，为我党粉碎“四人邦”奠定了群众基础。经过实践是检验真理的唯一标准的讨论，这个问题就更清楚了。因此，以华国锋同志为首的党中央为天安门事件平反，得到广大群众的热烈拥护，总而言之，这场讨论为把被林彪、“四人邦”颠倒了的一切重新再颠倒过来，扫清了思想障碍。
其次，这场讨论解放了人们的思想。林彪、“四人邦”横行时，他们打着高举的幌子，把革命的、生动活泼的和实践紧密联系的马列主义、毛泽东思想变成了僵死的宗教教条，把无产阶级革命导师变成了“通天教主”。他们还利用各种法西斯手段到处打棍子、扣帽子，使人思想僵化。直到林彪、“四人邦”被粉碎以后，不少人还心有余悸，许多问题该解决的不能解决；迂到新问题，不敢去想，不敢去研究。比如，毛泽东同志说过，对于建设社会主义的规律我们认识了一些，但有很多事情，我们还不明白，在我们面前还有一个很大的必然王国，需要我们在实践中去认识它。可是，林彪、“四人邦”却说“一句顶一万句”只能按着“本本”去办，否则就是“反对毛泽东思想”、“丢刀子”、“砍旗”。这样只能造成因循守旧，墨守成规的习气。这和四个现代化的要求是很不适应的。这场关于实践是检验真理唯一标准的讨论，重新提出并正确解决了理论和实践的关系问题，破除了迷信，解放了思想，坚持了领袖是人，不是神，坚持了完整、准确地掌握马列主义、毛泽东思想的科学体系。这就可以使人们冲破禁区，在新情况，新问题面前，能够根据实际情况和条件，运用马克思主义的立场、观点和方法，实事求是地提出新的措施和办法，加以解决。
我们还要看到，这场讨论对恢复党的实事求是，一切从实际出发的优良传统和作风具有重要的作用。林彪、“四人邦”当面讲假话、空话，背后尽干见不得人的坏事。他们把毛泽东同志历来提倡的实事求是，一切从实际出发，理论必须和实践相结合，密切联系群众和批评自我批评这些党的优良传统和作风，破坏殆尽。谁如果实事求是，从实际出发，讲真话，谁就要遭殃。例如，有的地区，明明是山区，适于发展林业，但就是不能，谁因地制宜发展生产，就给谁戴上反对“以粮为纲”的大帽子，说你走资本主义道路。又如，有的地方，因肥料和其他条件不具备，不适宜种双季稻，但非种不行，不种就是走什么道路的问题。结果种了双季稻反而不如一季稻产量高。这种不实事求是，不从实际出发的作风，给生产和工作造成了严重损害。这场讨论使大家明确了再好的理论和经验也要和实际相结合，只有因地制宜，一切从实际出发，才能做好工作。
总之，这场讨论的意义非常重大，它关系到我们能不能肃清林彪、“四人邦”的流毒，关系到我们是不是正确对待马列主义、毛泽东思想，关系到我们能不能胜利实现新时期的总任务，实现四个现代化，关系到我们党和国家的前途命运。正因为如此，所以党的三中全会对这场讨论给了很高评价。
关于实践是检验真理的唯一标准这场讨论的意义是非常重大的。
首先，对于深入揭批林彪、“四人邦”，拨乱反正，正本清沅，起了巨大的推动作用。林彪、“四人邦”一伙阴谋家，篡党夺权的野心是见不得人的，因此，他们只能采取颠倒是非的手法，制造混乱，以便乱中夺权。在他们横行的十几年中，什么是马克思主义和修正主义，什么是好人和坏人，什么是正确和错误，等等，全都被搞乱了。例如按劳分配本来是社会主义的分配原则，可是“四人邦”却硬说这是产生资产阶级的经济基础，把它当作资本主义来批判。而他们却大搞平均主义，实行“穷过渡”，说这是社会主义。经过实践是检验真理的唯一标准的讨论，大家明白了“四人邦”搞的那套东西，不利于调动群众的积极性，不利于生产的发展，是反动、落后的东西。而按劳分配是适合现阶段的情况的。这样，我们就不管“四人邦”怎么搞诡辩，也不管他假借什么名义，对于他们搞的那一套就要大胆抛弃，理直气壮地贯彻物质鼓励同精神鼓励相结合的原则。实行多劳多得，少劳少得，不劳不得。又如“四人邦”诬蔑一九七六年四月五日天安门事件是反革命事件。而实践早已证明，天安门事件是广大人民沉痛悼念周恩来总理，忿怒声讨“四人邦”的伟大革命群众运动，为我党粉碎“四人邦”奠定了群众基础。经过实践是检验真理的唯一标准的讨论，这个问题就更清楚了。因此，以华国锋同志为首的党中央为天安门事件平反，得到广大群众的热烈拥护，总而言之，这场讨论为把被林彪、“四人邦”颠倒了的一切重新再颠倒过来，扫清了思想障碍。
其次，这场讨论解放了人们的思想。林彪、“四人邦”横行时，他们打着高举的幌子，把革命的、生动活泼的和实践紧密联系的马列主义、毛泽东思想变成了僵死的宗教教条，把无产阶级革命导师变成了“通天教主”。他们还利用各种法西斯手段到处打棍子、扣帽子，使人思想僵化。直到林彪、“四人邦”被粉碎以后，不少人还心有余悸，许多问题该解决的不能解决；迂到新问题，不敢去想，不敢去研究。比如，毛泽东同志说过，对于建设社会主义的规律我们认识了一些，但有很多事情，我们还不明白，在我们面前还有一个很大的必然王国，需要我们在实践中去认识它。可是，林彪、“四人邦”却说“一句顶一万句”只能按着“本本”去办，否则就是“反对毛泽东思想”、“丢刀子”、“砍旗”。这样只能造成因循守旧，墨守成规的习气。这和四个现代化的要求是很不适应的。这场关于实践是检验真理唯一标准的讨论，重新提出并正确解决了理论和实践的关系问题，破除了迷信，解放了思想，坚持了领袖是人，不是神，坚持了完整、准确地掌握马列主义、毛泽东思想的科学体系。这就可以使人们冲破禁区，在新情况，新问题面前，能够根据实际情况和条件，运用马克思主义的立场、观点和方法，实事求是地提出新的措施和办法，加以解决。
我们还要看到，这场讨论对恢复党的实事求是，一切从实际出发的优良传统和作风具有重要的作用。林彪、“四人邦”当面讲假话、空话，背后尽干见不得人的坏事。他们把毛泽东同志历来提倡的实事求是，一切从实际出发，理论必须和实践相结合，密切联系群众和批评自我批评这些党的优良传统和作风，破坏殆尽。谁如果实事求是，从实际出发，讲真话，谁就要遭殃。例如，有的地区，明明是山区，适于发展林业，但就是不能，谁因地制宜发展生产，就给谁戴上反对“以粮为纲”的大帽子，说你走资本主义道路。又如，有的地方，因肥料和其他条件不具备，不适宜种双季稻，但非种不行，不种就是走什么道路的问题。结果种了双季稻反而不如一季稻产量高。这种不实事求是，不从实际出发的作风，给生产和工作造成了严重损害。这场讨论使大家明确了再好的理论和经验也要和实际相结合，只有因地制宜，一切从实际出发，才能做好工作。
总之，这场讨论的意义非常重大，它关系到我们能不能肃清林彪、“四人邦”的流毒，关系到我们是不是正确对待马列主义、毛泽东思想，关系到我们能不能胜利实现新时期的总任务，实现四个现代化，关系到我们党和国家的前途命运。正因为如此，所以党的三中全会对这场讨论给了很高评价。
