抚顺市图书馆

春秋时期，郑国有个名叫子产的政治家。其执政之初，人们常聚在乡校（乡间公共场所）议论他。于是，有人向他建议：“毁乡校，何如？”子产不赞成这个建议，说出一番颇为深刻的道理，主要有两点：其一是，人们议论“执政之善否”，“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？”就是说，人们的议论是好事，不是坏事；大家赞成的，我就做，反对的，我就改。为什么要禁止呢？其二是，“吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨”。就是说，人们的议论是压制不得的，只能用忠于为善，多做好事的办法来减少人们的不满，不能用作威作福、钳人之口的办法防止人们的怨恨。这段议论虽时隔二千多年，至今读来，仍觉很有教益。
  近十几年来，由于林彪、“四人邦”一伙的倒行逆施，使我们党的民主作风遭到践踏，生气勃勃的社会主义中国变得万家墨面，万马齐喑。现在，“四人邦”垮台了，社会主义民主的曙光重新照在祖国的大地上。人民在实践中清楚地看到，要实现社会主义四个现代化，必须恢复和发扬党的民主作风。因为只有广泛实行民主，才能调动一切积极因素，集中一切合理意见，使人尽其才，物尽其用，加快实现四个现代化的步伐。这个道理现在已经日益深入人心。我们也不能不看到，“四人邦”的封建专制式的毒菌并不是短时间可以消灭干净的。这种消毒工作还要大费时日。有些领导同志，当了多年的共产党员，并不真正懂得民主为何意。他们养成了一种封建家长式作风，喜欢搞“一言堂”，习惯于在赞歌声中过日子，一听到不同意见，就脸红心跳，如坐针毯，大有与人不共戴天之势，必欲把不同意见压下去而后快。但是，压，总是压而不服的。用压的办法来维持自己的威信和地位，其结果往往是，轻则所在单位空气沉闷，死水一潭，工作没有创造性；重则给党和国家造成危害，自己也要垮台。这样的同志现在是到了改更张的时候了。为此，奉劝这些领导同志读一读子产不毁乡校的故事，或许会受到一些启发的。