抚顺市图书馆 内容
初一的饺子刚吃完，鞭炮一响，锣鼓一敲，秧歌就扭上亍了。
一支五采缤纷的秧歌队，迎着初春的朝阳，在“大姑娘美”的喇叭伴奏声中，轻轻地踩着鼓点，欢快而有节奏地摆着花扇，翩翩起午，一队秧歌分两排：左边一排唱上装，那精美的头面上挂满着珍珠翡翠，花山顶上特系上一只欲落欲飞的大胡蝶，上身穿着的是红绸粉缎袄，下身穿的是五颜六色百褶裙。右边一排唱下装，一色的花羊肚手巾扎在头上，身披鲜艳的花斗篷，手握一把飞边绸扇。在喇叭和锣鼓声中，用古老的农村艺术，传统的欢乐，开始庆祝这个不平凡的新春佳节——
唱公升，过新年哪，
形势大好百业兴。
鞭炮齐鸣庆胜利，
一阵锣鼓钹，沙公亮开嗓门，接着唱下句——
华主席率领咱又长征。
站在秧歌场中间，手举扇子，领唱的叫李龙。这老人已年近花甲，在秧歌场上差不多唱了一辈子。因为他年年上场，年年装沙公，又年年唱“公升”折口，所以，一来二去，大人和孩子们都叫他公升李龙。李龙十五岁上秧歌场，十六岁扮沙公。这老人，年轻时嗓门好，心眼也灵，模样长得也漂亮。这道沟川，上至山龙峪，下到荒地沟，提起李龙，凡是知道他的人，没有不夸他的。在人们的印象里，一到过年，就自然地想到李龙，而想起李龙，也就会想到他唱的公升。好象过年——李龙——公升是一回事。
这么好的小伙子，没赶上好年月。每年的秧歌闹过了正月十五，他就得上财主家讲活去，奴打奴做干一年，也养不起家口。十九岁那年，本堡刘生福的二女儿嫁给他。李龙娶上媳妇，心里高兴，小俩口恩爱，日子虽苦还能勉强维持生活。“九·一八”事变以后，山沟的日子不好过。日本人到处烧杀抢掠，以抓胡子为名，封沟拼村，二十岁的李龙被抓了劳工，在抚顺矿山给鬼子干活。李龙耳闻目睹，亲身遭迂，用他的公升能唱它几天也唱不完。
“八·一五”光复，日本关东军投降了，劳工们各奔家乡。顺着唐力这道沟川，熙熙攘攘的人群，过了整整三天三夜，李龙也回到了家乡。这一年的新年，又听到了他唱的公升——
唱公升，再唱公升，
小鼻子汉奸把国坑。
奴役中华十四年那，
同胞姊妹命丧生。
乡亲们噙着眼泪，听他诉说亡国奴的十四年遭迂。
这一年正月初六，橡树沟的乐友送来帖子，请马德堡秧歌。事情不巧，偏偏这个时候李龙病了。却说这堡富户王丙录的三儿子王彪，这小子是出名的秧歌混子。听说李龙有病在家，他想逞逞能，把秧歌给带去了。
照已往的规矩，橡树沟的秧歌，在沙公周喜的带领下，排列在村头，锣鼓喧天迎接。两队秧歌一碰头，见面礼是周喜迎唱——
什么人敲鼓，什么人吹，
什么人留下秧歌会。
什么人干活光着脚，
什么人衣服不沾灰。
迎唱的唱完了，另敲一通锣鼓，该对唱了。因为带队的沙公是王彪，当然就是王彪对唱做回答礼。于是用他那破锣似的公鸭嗓唱道：“会敲就敲，会吹就吹，老爷们留下秧歌会。有鞋不穿光着脚，大姑娘身上不沾灰。”话不受听，越唱越散，过了两番要打架了。李龙事先知道事不好，正在这关键时刻赶到。只见他三步并做两步来场上，右手一举压住了阵脚，狠敲了一遍鼓，李龙唱——
穷人敲鼓吹手们吹，
汉高祖留下秧歌会。
穷哥们干活光着脚，
阔大爷衣服不沾灰。
唱了一番，周喜迎过来，拉着李龙的双手进村。后面跟着二幅大鼓，四对大钹，乐友们不分宾主，锣鼓喧天，浪进村去。
欢乐正在高潮，节外生枝。警察署的刘警尉这天从抚顺回来，听说秧歌出门了，大发雷霆，下令三个钟头回马德，回来晚了不给开东大门。人们饭没吃，水没喝，趁亮赶回村子，直奔警察署大院。刘警尉发下话来，叫锣鼓敲起来，扇子摆起来，不论包头或下装浪起来，同时点唱《西厢》。
大正月里，天寒地冻，跑了一天，饭没进肚，水没喝着一口，那真是乐也没心思乐，扭也没劲扭，吹鼓手冻得手脚发麻。可是不干不行，这是衙门口阎王殿，谁敢出一口大气！为了不让大家吃亏，李龙硬着头皮唱道：“唱公升道西厢，西厢住着张生郎。莺莺和张生俩相爱，鞭打红娘为那桩……”
刘警尉醉醺醺的，晃晃悠悠走到院子中间，夺过一把扇子，瞎蹦了一气，折腾到天黑，才饶了大伙。
说起来你也许不信，乡村的锣鼓声，比那几十人的大乐队好听多了。别看那宴会怎么排场，敢不上俺们这个小葱拌豆腐。解放后，这古老的乡村艺术，焕发了魅人的青春。姑娘、媳妇唱上装，这秧歌就更显得生动而活泼。四八年，李龙再一次出现在秧歌场上，唱的是“天仙”大折——
唱天仙，再唱天仙哪，
共产党的恩情大如山。
毛主席领导把身翻，
穷人见晴天。
将近二十年，这唱公升的老汉，用他的行动，表达了他无限热爱毛主席，拥护共产党，多次被评为区和乡的劳动模范。面对着山村的巨大变化，他唱的歌，象东洲河的水，滔滔不绝。四九年，他唱公升动员青年人参军；五三年宣传婚姻法，他也给编上了歌，反对封建婚姻。从大跃进、人民公社一直唱到无产阶级文化大革命。
照过去的习惯，过年是先拜政府，秧歌将进大队院子拜年。当时的有一个文革成员出来了，他走到秧歌场中间，把右手举得高高地说：“把鼓仃下！”打家什的人没听见他说啥，以为他举手要唱一番儿，特意把鼓使劲地敲几下。
“仃下来！快仃下来！”他提高了嗓门，有点忿怒地说：“现在咱们学习一段最高指示……”他把一本小红皮书举起来大声地念着。
人们你看看我，我看看你，只得硬呆在那儿。
他念完了一段，开始讲话了：“现在是横扫时期，这公升应不应该扫，这满院五红大绿要不要扫……”他两手叉着腰，一本正经地说：“现在呀，是文化大革命……”
“我说你呀！”李龙没等他说完接过去说：“今天是一来拜年，二来是祝贺文化大革命。你有话就直来吧！这么冷的天儿，大家受不了啊！”
这一天，就这样的过去了。可是，事情并没有结束。第二天，县里来了通知，让大队派人去县里学习新秧歌。三天以后，学习的人回来了，不但学了新式秧歌，还带回外地经验。经验之一是出场人要进行政治审查，经“文革”批准；之二是不用沙公。最使人不能接受的是，出场人，必须扛着镢头，另外又是不准化妆，不准包头，不准穿戴了……经验传达完，一下子在村子里就议论开了。有人说，这么弄也挺新鲜的；有人说，大正月里扛个镢头排亍，扯那个呢！老太太到一劲儿说，人若不死呀，什么新鲜事都能看到。
开始学习扭了，这秧歌到好学，扭起来可真不容易，那是进两步，退一步，一不加小心，就成了进退两难。结果学习了一整天，也没学好。第二天谁也不去了。
冬去春来，万象更新。“四人邦”被粉碎了，被禁锢的被压抑的思想得到了解放。李龙精神焕发，被搁置了十几年的兴头又迸发出来。
大年初一，春光明媚，顺着宽阔的于道，迎着朝阳，在鼓乐声中，在李龙的带领下，一排排，一对对，花枝招展，轻歌漫午，锣鼓喧天，这土生土长的古老艺术之花，散发着纯朴的香味。
一支五采缤纷的秧歌队，迎着初春的朝阳，在“大姑娘美”的喇叭伴奏声中，轻轻地踩着鼓点，欢快而有节奏地摆着花扇，翩翩起午，一队秧歌分两排：左边一排唱上装，那精美的头面上挂满着珍珠翡翠，花山顶上特系上一只欲落欲飞的大胡蝶，上身穿着的是红绸粉缎袄，下身穿的是五颜六色百褶裙。右边一排唱下装，一色的花羊肚手巾扎在头上，身披鲜艳的花斗篷，手握一把飞边绸扇。在喇叭和锣鼓声中，用古老的农村艺术，传统的欢乐，开始庆祝这个不平凡的新春佳节——
唱公升，过新年哪，
形势大好百业兴。
鞭炮齐鸣庆胜利，
一阵锣鼓钹，沙公亮开嗓门，接着唱下句——
华主席率领咱又长征。
站在秧歌场中间，手举扇子，领唱的叫李龙。这老人已年近花甲，在秧歌场上差不多唱了一辈子。因为他年年上场，年年装沙公，又年年唱“公升”折口，所以，一来二去，大人和孩子们都叫他公升李龙。李龙十五岁上秧歌场，十六岁扮沙公。这老人，年轻时嗓门好，心眼也灵，模样长得也漂亮。这道沟川，上至山龙峪，下到荒地沟，提起李龙，凡是知道他的人，没有不夸他的。在人们的印象里，一到过年，就自然地想到李龙，而想起李龙，也就会想到他唱的公升。好象过年——李龙——公升是一回事。
这么好的小伙子，没赶上好年月。每年的秧歌闹过了正月十五，他就得上财主家讲活去，奴打奴做干一年，也养不起家口。十九岁那年，本堡刘生福的二女儿嫁给他。李龙娶上媳妇，心里高兴，小俩口恩爱，日子虽苦还能勉强维持生活。“九·一八”事变以后，山沟的日子不好过。日本人到处烧杀抢掠，以抓胡子为名，封沟拼村，二十岁的李龙被抓了劳工，在抚顺矿山给鬼子干活。李龙耳闻目睹，亲身遭迂，用他的公升能唱它几天也唱不完。
“八·一五”光复，日本关东军投降了，劳工们各奔家乡。顺着唐力这道沟川，熙熙攘攘的人群，过了整整三天三夜，李龙也回到了家乡。这一年的新年，又听到了他唱的公升——
唱公升，再唱公升，
小鼻子汉奸把国坑。
奴役中华十四年那，
同胞姊妹命丧生。
乡亲们噙着眼泪，听他诉说亡国奴的十四年遭迂。
这一年正月初六，橡树沟的乐友送来帖子，请马德堡秧歌。事情不巧，偏偏这个时候李龙病了。却说这堡富户王丙录的三儿子王彪，这小子是出名的秧歌混子。听说李龙有病在家，他想逞逞能，把秧歌给带去了。
照已往的规矩，橡树沟的秧歌，在沙公周喜的带领下，排列在村头，锣鼓喧天迎接。两队秧歌一碰头，见面礼是周喜迎唱——
什么人敲鼓，什么人吹，
什么人留下秧歌会。
什么人干活光着脚，
什么人衣服不沾灰。
迎唱的唱完了，另敲一通锣鼓，该对唱了。因为带队的沙公是王彪，当然就是王彪对唱做回答礼。于是用他那破锣似的公鸭嗓唱道：“会敲就敲，会吹就吹，老爷们留下秧歌会。有鞋不穿光着脚，大姑娘身上不沾灰。”话不受听，越唱越散，过了两番要打架了。李龙事先知道事不好，正在这关键时刻赶到。只见他三步并做两步来场上，右手一举压住了阵脚，狠敲了一遍鼓，李龙唱——
穷人敲鼓吹手们吹，
汉高祖留下秧歌会。
穷哥们干活光着脚，
阔大爷衣服不沾灰。
唱了一番，周喜迎过来，拉着李龙的双手进村。后面跟着二幅大鼓，四对大钹，乐友们不分宾主，锣鼓喧天，浪进村去。
欢乐正在高潮，节外生枝。警察署的刘警尉这天从抚顺回来，听说秧歌出门了，大发雷霆，下令三个钟头回马德，回来晚了不给开东大门。人们饭没吃，水没喝，趁亮赶回村子，直奔警察署大院。刘警尉发下话来，叫锣鼓敲起来，扇子摆起来，不论包头或下装浪起来，同时点唱《西厢》。
大正月里，天寒地冻，跑了一天，饭没进肚，水没喝着一口，那真是乐也没心思乐，扭也没劲扭，吹鼓手冻得手脚发麻。可是不干不行，这是衙门口阎王殿，谁敢出一口大气！为了不让大家吃亏，李龙硬着头皮唱道：“唱公升道西厢，西厢住着张生郎。莺莺和张生俩相爱，鞭打红娘为那桩……”
刘警尉醉醺醺的，晃晃悠悠走到院子中间，夺过一把扇子，瞎蹦了一气，折腾到天黑，才饶了大伙。
说起来你也许不信，乡村的锣鼓声，比那几十人的大乐队好听多了。别看那宴会怎么排场，敢不上俺们这个小葱拌豆腐。解放后，这古老的乡村艺术，焕发了魅人的青春。姑娘、媳妇唱上装，这秧歌就更显得生动而活泼。四八年，李龙再一次出现在秧歌场上，唱的是“天仙”大折——
唱天仙，再唱天仙哪，
共产党的恩情大如山。
毛主席领导把身翻，
穷人见晴天。
将近二十年，这唱公升的老汉，用他的行动，表达了他无限热爱毛主席，拥护共产党，多次被评为区和乡的劳动模范。面对着山村的巨大变化，他唱的歌，象东洲河的水，滔滔不绝。四九年，他唱公升动员青年人参军；五三年宣传婚姻法，他也给编上了歌，反对封建婚姻。从大跃进、人民公社一直唱到无产阶级文化大革命。
照过去的习惯，过年是先拜政府，秧歌将进大队院子拜年。当时的有一个文革成员出来了，他走到秧歌场中间，把右手举得高高地说：“把鼓仃下！”打家什的人没听见他说啥，以为他举手要唱一番儿，特意把鼓使劲地敲几下。
“仃下来！快仃下来！”他提高了嗓门，有点忿怒地说：“现在咱们学习一段最高指示……”他把一本小红皮书举起来大声地念着。
人们你看看我，我看看你，只得硬呆在那儿。
他念完了一段，开始讲话了：“现在是横扫时期，这公升应不应该扫，这满院五红大绿要不要扫……”他两手叉着腰，一本正经地说：“现在呀，是文化大革命……”
“我说你呀！”李龙没等他说完接过去说：“今天是一来拜年，二来是祝贺文化大革命。你有话就直来吧！这么冷的天儿，大家受不了啊！”
这一天，就这样的过去了。可是，事情并没有结束。第二天，县里来了通知，让大队派人去县里学习新秧歌。三天以后，学习的人回来了，不但学了新式秧歌，还带回外地经验。经验之一是出场人要进行政治审查，经“文革”批准；之二是不用沙公。最使人不能接受的是，出场人，必须扛着镢头，另外又是不准化妆，不准包头，不准穿戴了……经验传达完，一下子在村子里就议论开了。有人说，这么弄也挺新鲜的；有人说，大正月里扛个镢头排亍，扯那个呢！老太太到一劲儿说，人若不死呀，什么新鲜事都能看到。
开始学习扭了，这秧歌到好学，扭起来可真不容易，那是进两步，退一步，一不加小心，就成了进退两难。结果学习了一整天，也没学好。第二天谁也不去了。
冬去春来，万象更新。“四人邦”被粉碎了，被禁锢的被压抑的思想得到了解放。李龙精神焕发，被搁置了十几年的兴头又迸发出来。
大年初一，春光明媚，顺着宽阔的于道，迎着朝阳，在鼓乐声中，在李龙的带领下，一排排，一对对，花枝招展，轻歌漫午，锣鼓喧天，这土生土长的古老艺术之花，散发着纯朴的香味。
