鞍山市图书馆 内容
魯迅偉大的一生，給予我們的敎益是很大的。他由初期的進化論躍向后期的階級論；由主張个性解放到集体主义；由小資產階級的作家發展成为無產階級的作家，是經歷了一个曲折艰苦的过程的。
魯迅的偉大思想的根本特点，就是爱憎分明。他所爱的是人民大众，为了維护人民大众的利益，他鞠躬尽瘁，死而后已。他憎恨人民的敌人——帝國主义、封建势力和官僚買办階級。
当我們閱讀他的著作的时候，就会看到「他那辛辣的、有如針刺，有如匕首般犀利的、扑向敌人要害的文字」（許廣平：「关于魯迅的生活」）和滲透在那字里行間偉大的对敌斗爭精神。魯迅先生曾說：「我自己，是什么也不怕的，生命是我自己的东西，所以我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路」（魯迅：「華盖集」）魯迅先生之所以富有那样一种潑辣的战斗精神，正是由于他有了一个正确的思想基礎——爱國爱人民、反帝反封以及反对一切陰暗势力。
早在一九〇三年，魯迅先生在日本留学时期，回憶着八國联軍对祖國人民的大屠殺，就題过这样的詩句：「我以我血荐軒轅」，就表露过他誓为中華民族解放而献身的崇高志願。当一九一一年辛亥革命时期，魯迅先生也曾热情地参加到資產階級的旧民主主义革命运动中去。他也像好多靑年一样，滿以为將会出現一个「嶄新的」局面。但是不久，封建势力仍然登上了台，照样是向帝國主义者屈膝。于是，他在失望中憤怒地寫道：「貌虽如此，內骨子里是依旧的」（魯迅：「范爱農」）一九一七年的俄國十月社会主义革命，給予魯迅以極大的鼓舞，使他「确切的相信無產階級社会一定要出現」（魯迅：「答國际文学社問）。使他更有信心去揭露当时的黑暗社会。一九一八年發表了他的有名著作——「狂人日記」，从而对中國兩千年來的封建社会做了尖銳的批評。通过狂人的形象，赤裸裸地控訴了封建家族制度和封建礼敎的毒害。他嚴正地吿訴「吃人」的人們：「你們立刻改了，……將來是容不得吃人的，……」。
当辛亥革命后，目睹反革命「咬死了」革命的人民，魯迅先生有了極大的感慨，他認为对反革命不应姑息，幷驚劝着革命的人民。他寫道：「反改革者对于改革者的毒害，向來幷未放松过，手段的厉害也已經無以复加了。只有改革者却在睡夢里，总是吃虧，因而中國也总是沒有改革。自此以后，是应該改換些态度和方法的。」（魯迅：坟「論費厄潑賴应該緩行」）今天，我們重溫魯迅先生的这一段話，仍然覚得是有現实意义的。
毛主席曾說：「魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文学家，而且是偉大的思想家和偉大的命革家。魯迅的骨头是最硬的，他沒有絲毫的奴顏与媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝貴的性格。魯迅是在文化战綫上，代表全民族的大多数，向着敌人冲鋒陷陣的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」（毛澤东选集六六九頁）
在魯迅偉大的一生中，思想發展的因素是多方面的，如：中國共產党与工人階級运动的影响、当时國民党反动势力的囂張以及早期維新思想对他的影响等等。都是魯迅成为中國新文学奠基人、革命家和思想家的主要因素。就魯迅本身來說，他的自我批評的精神和不断开展思想斗爭，勇于改造自己思想，則是更重要的因素。
当革命初期，某些帶有宗派主义情緖参加革命，或帶有濃厚的自私覌念参加革命的小資產階級分子出現的时候，他曾說过：「倘必須前面貼着『光明』和『出路』的包票，这才雄赳赳地去革命，那就不是革命者，簡直速投机家都不如了。」（魯迅：「三閒集」）魯迅也正是这样的敎育着別人，也改造着自己。他說：「我的确时时解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。」（魯迅：「坟」）正是在不断的艰苦的自我改造过程中，使他从一个民主主义者成为一个共產主义的战士。
今天，我們紀念魯迅，我想：应該学習魯迅偉大的战斗精神，勇于改造自己，成为坚强的共產主义的战士。
魯迅的偉大思想的根本特点，就是爱憎分明。他所爱的是人民大众，为了維护人民大众的利益，他鞠躬尽瘁，死而后已。他憎恨人民的敌人——帝國主义、封建势力和官僚買办階級。
当我們閱讀他的著作的时候，就会看到「他那辛辣的、有如針刺，有如匕首般犀利的、扑向敌人要害的文字」（許廣平：「关于魯迅的生活」）和滲透在那字里行間偉大的对敌斗爭精神。魯迅先生曾說：「我自己，是什么也不怕的，生命是我自己的东西，所以我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路」（魯迅：「華盖集」）魯迅先生之所以富有那样一种潑辣的战斗精神，正是由于他有了一个正确的思想基礎——爱國爱人民、反帝反封以及反对一切陰暗势力。
早在一九〇三年，魯迅先生在日本留学时期，回憶着八國联軍对祖國人民的大屠殺，就題过这样的詩句：「我以我血荐軒轅」，就表露过他誓为中華民族解放而献身的崇高志願。当一九一一年辛亥革命时期，魯迅先生也曾热情地参加到資產階級的旧民主主义革命运动中去。他也像好多靑年一样，滿以为將会出現一个「嶄新的」局面。但是不久，封建势力仍然登上了台，照样是向帝國主义者屈膝。于是，他在失望中憤怒地寫道：「貌虽如此，內骨子里是依旧的」（魯迅：「范爱農」）一九一七年的俄國十月社会主义革命，給予魯迅以極大的鼓舞，使他「确切的相信無產階級社会一定要出現」（魯迅：「答國际文学社問）。使他更有信心去揭露当时的黑暗社会。一九一八年發表了他的有名著作——「狂人日記」，从而对中國兩千年來的封建社会做了尖銳的批評。通过狂人的形象，赤裸裸地控訴了封建家族制度和封建礼敎的毒害。他嚴正地吿訴「吃人」的人們：「你們立刻改了，……將來是容不得吃人的，……」。
当辛亥革命后，目睹反革命「咬死了」革命的人民，魯迅先生有了極大的感慨，他認为对反革命不应姑息，幷驚劝着革命的人民。他寫道：「反改革者对于改革者的毒害，向來幷未放松过，手段的厉害也已經無以复加了。只有改革者却在睡夢里，总是吃虧，因而中國也总是沒有改革。自此以后，是应該改換些态度和方法的。」（魯迅：坟「論費厄潑賴应該緩行」）今天，我們重溫魯迅先生的这一段話，仍然覚得是有現实意义的。
毛主席曾說：「魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文学家，而且是偉大的思想家和偉大的命革家。魯迅的骨头是最硬的，他沒有絲毫的奴顏与媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝貴的性格。魯迅是在文化战綫上，代表全民族的大多数，向着敌人冲鋒陷陣的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」（毛澤东选集六六九頁）
在魯迅偉大的一生中，思想發展的因素是多方面的，如：中國共產党与工人階級运动的影响、当时國民党反动势力的囂張以及早期維新思想对他的影响等等。都是魯迅成为中國新文学奠基人、革命家和思想家的主要因素。就魯迅本身來說，他的自我批評的精神和不断开展思想斗爭，勇于改造自己思想，則是更重要的因素。
当革命初期，某些帶有宗派主义情緖参加革命，或帶有濃厚的自私覌念参加革命的小資產階級分子出現的时候，他曾說过：「倘必須前面貼着『光明』和『出路』的包票，这才雄赳赳地去革命，那就不是革命者，簡直速投机家都不如了。」（魯迅：「三閒集」）魯迅也正是这样的敎育着別人，也改造着自己。他說：「我的确时时解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。」（魯迅：「坟」）正是在不断的艰苦的自我改造过程中，使他从一个民主主义者成为一个共產主义的战士。
今天，我們紀念魯迅，我想：应該学習魯迅偉大的战斗精神，勇于改造自己，成为坚强的共產主义的战士。
