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【新華社北京20日消息】据塔斯社消息：謝皮洛夫在苏联共產党第20次代表大会2月15日下午会議上發了言。
  謝皮洛夫說，党中央委員会的總結報告对当前的國际局势作了深刻的、全面的馬克思列寧主义的分析。報吿对我們國家的經济建設、政权建設和文化建設作了科学的總結。同時報吿中提出了最近幾年要完成的極其重大的國民經济的任务，并且發展了馬克思列寧主义理論的重要原理，这些原理为進一步爭取科学的共產主义思想的勝利的鬥爭開辟前景。
  謝皮洛夫接着說，在赫魯曉夫同志的報告里十分有力地、令人信服地說明了社会主义和資本主义这兩种对立的制度的發展的規律性。歷史發展的整个進程有力地証实了偉大列寧的理論：現時代是資本主义制度瓦解和滅亡、新的社会主义制度發生和蓬勃發展的時代。說資本主义不再是一个單一的、無所不包的制度，現在已經不夠了。这种說法在由于第二次世界大战而發生的具有全世界歷史意义的变化以前是正確的。現在社会主义体系不僅在我們一个國家確立，而且在歐洲和亞洲一系列國家確立，而社会主义已經变成了日益成長、日益鞏固的世界体系。資本主义經济制度大約經过了一个半世紀才証明了它比封建制度的优越性，達到了高度的工業發展水乎，幷且形成为世界制度。社会主义制度在三分之一的世紀中就不僅証明了它此資本主义制度的充分优越性，而且形成一种世界制度，沿着上升的路綫穩步發展。
  在最近26年中資本主义世界工業總產値増加了93%，也就是說还不到一倍，而苏联的工業總產値却増加为20倍以上。
  謝皮洛夫說，在战後時期里，經济發展的整个过程促使資本主义發展的不平衡性和忽快忽慢的性質加重了。面臨着經济困难的加深，爭夺原料和銷售市場的競爭就特別剧烈地展開了。因此，現在和20年代的中期不同，已經不能談論什麽資本主义的穩定了，即使是局部的、有条件和受限制的穩定也罢。
  但是，不应由此就得出簡單的結論，說資本主义生產全綫下降。馬克思列寧主义者一直坚定擯棄資本主义「停滯」的理論，这是一个錯誤的、不科学的提法，似乎帝國主义時期的資本主义的腐朽就意味着生產力的「阻塞」，意味着任何技術進步的停頓。
  謝皮洛夫接着說，中央委員会的總結報告中指出，和資本主义制度基本的中心——宗主國——的矛盾尖銳化的同時，廣大殖民地世界人民爭取自身自由和独立的勝利鬥爭的有世界歷史意义的变化在發展。1939年殖民地和附屬國家的人口將近15億，而現在已經有12億多的人口擺脫了殖民地和半殖民地附屬地位的枷鎖。
  但是，不能忘記，主張保持殖民主义的势力是不甘心于自己的失敗的，他們力圖使歷史的車輪倒轉。他們想極力保持在亞非地區和中近东的重要橋头堡，唆使一部分亞洲人反对另一部分亞洲人，唆使一部分阿拉伯人反对另一部分阿拉伯人。
  謝皮洛夫談到了社会主义的过渡問題。他說，科学共產主义的理論教導說，从資本主义生產方式过渡到社会主义生產方式，是在工人階級領導下進行的革命过程。这一點區分了馬克思主义者同改良主义者和机会主义者，改良主义者和机会主义者裝作主張从一种生產方式逐漸地、演進地过渡到另一种生產方式，而实際上却是資本主义制度的保衞者。但是革命的改造本身有不同的形式。从偉大的十月社会主义革命这个偉大的日子到現在差不多40年。世界局势根本改变了。民主和社会主义國家的強大陣营已經形成，殖民地國家和附屬國的人民反对帝國主义压迫的常勝的鬥爭正在展開。在資本主义还保持統治的國家里，千千万万的人全心傾向于社会主义。难道在英國追隨工党和工会的工人不是社会主义的拥護者嗎？我們更不用說战鬥的和光荣的法國和意大利工人階級，他們已經作出忠于社会主义理想的种种証明。在这种条件下，只有脫离了馬克思主义的形式主义者和教条主义者才会認为像从一种社会制度过渡到另一种社会制度的这样最深刻的轉变是可以根据單一的方式、根据單一的模型來实現的，在每一个歐洲人民民主國家的最深刻的社会改造的过程中，人民群众、共產党和工人党的創造性產生了許多新的特別的事物。中國社会主义革命的过程是更加特殊的。在以革命的方式建立了人民政权之後，中國共產党創造性地运用了馬克思列寧主义，得出了結論，那就是毛澤东同志所說的，在中國的条件下，「用和平的方法，即用說服教育的方法，不但可以改变个体的所有制为社会主义的集体所有制，而且可以改变資本主义所有制为社会主义所有制」。
  从脫离了馬克思主义的学究的覌點來看，这样看待關于改变剝削者所有制为社会主义所有制的問題似乎就是蔑視馬克思列寧主义的原則。而事实土，这是馬克思列寧主义的創造性的实踐，是在中國的具体条件下巧妙地运用了馬克思主义辯証法，英勇的中國共產党是如此大胆和英明地在这样做。
  毫無疑問，千千万万人的未來的創造將給我們帶來从資本主义过渡到社会主义的更多各式各样的形式。
  謝皮洛夫說，現代的特征之一就是，在某些國家中社会主义革命同「一切的和各种的被压迫者和有不滿情緒者」的群众鬥爭相結合。实际上，在資本主义總危机時期，从四面八方冲擊着和破坏着腐朽的資本主义大厦的許多条社会主义的和非社会主义的水流匯合成一条強大的人民解放鬥爭的巨流。这些潮流和傾向的動力、意識形態和直接的目标有沒有區別呢？肯定地說，有區別。社会主义思想的吸引力増強到了这样一种程度，以致除了無產階級的革命家——馬克思主义者以外，那些不是按照革命的馬克思主义的原則來理解社会主义，但是为了准备工人階級和全体劳動人民的切身利益而同帝國主义作鬥爭的政治家、政治集团和党派也宣称自己是社会主义的拥護者。正因为如此，各种分歧和看法在許多場合下可以退到第二位而且正在退到第二位，因为大家在反对資本主义的压迫、爭取自由和民主的鬥爭中有着共同的利害關系。
  謝皮洛夫說，共產党員是在原則上反对宗派主义的狹隘性和局限性的。他們主張，当代群众运動的各种形式、各种色釆的努力都应匯集到反帝國主义的互流中去。
  团結一致的偉大口号从來还沒有过这样实際和多方面的意义。我們主張工人隊伍的統一，伸出友誼的、無產階級团結的手給一切工人組織和党派，給一切准备帮助工人階級光荣地完成自己的歷史使命的人。
  謝皮洛夫說，中央委員会的報吿和第六个五年計劃指示草案在經济和文化建設方面提出了宏偉的新任务。为了在我國最迅速地創造物質和精神生活的富足，必須坚决地改善党和國家的全部工作，改善領導經济的形式和方法，改善党的全部思想工作。在从社会主义逐漸过渡到共產主义的情形下，馬克思列寧主义理論在很大的程度上越來越増加它的作用和意义。这就意味着，深刻地理解經济發展的規律，实踐馬克思理論的原理，總結群众的实踐活動的成就，傳播先進的經驗这幾項工作是全部思想工作中最重要的任务。
  謝皮洛夫說，我們共產党人不是馬克思列寧主义遺產的消極保管者，也不是思想的档案保管員。要在思想工作上做得有成績，这就意味着要在經济和文化建設上獲得新的成就，提高苏联人民的社会主义覚悟，幷且在这个基礎上使我國人民的生活成为物質上丰足和文化上有素养的生活。
  謝皮洛夫最後說，党的第20次代表大会的歷史意义是重大的。党的最高机構極其深远地提出了一个現代的迫切任务一在按人口計算的產品的產量方面赶上和超过最發達的資本主义國家。我們建議同資本主义世界在和平的經济和文化建設方面進行競賽。我們絶对坚信，我們的新的、年輕的和日益繁荣的制度必定勝利。