鞍山市图书馆

我們共產主義者具有偉大的革命理想，具有爲這偉大理想服務的新型的高尙的道德。列寧曾敎導說：舊社會的剝削制度要求人從小時就成爲一個「只關心自己而不顧及旁人的人」，而共產主義者却要堅決反對這種損人利己的行爲、心理和情緖，因爲這只是對剝削制度有利，而對鞏固和完成社會主義事業的鬪爭極端不利的。對於共產主義者來說，「道德就是要帮助人類社會昇到更高的水準，使人類社會擺脫勞動剝削制」。同樣，毛澤東同志在「紀念白求恩」一文中也談到共產主義者的道德面貌，尖銳地批判了那種「對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷淸淸，漠不關心，麻木不仁」的非共產主義態度。他說：「我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變爲大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尙的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。」多年來，我們黨的絕大多數黨員爲了實現共產主義這個崇高的願望，不但在革命事業上表現滿腔熱忱勤勤懇懇地爲人民服務的精神，同時在個人日常生活上也保持克己奉公、艱苦樸素的優良傳統，用共產生義的態度來對待公共利益和公共財產，對待社會和家庭，對待勞動和休息。黨在自己所領導的人民解放軍中所規定的著名的「三大紀律，八項注意」，同樣貫徹了共產主義的道德原則。共產黨員這種高尙的道德標準，大地感動了人民群衆。人們在過去原來以爲任何政黨掌握政權以後總是會腐化墮落的，但是他們在共產黨的隊伍裡却看到完全不同的情形。愈來愈多的勞動人民和知識靑年決心改變自己的舊習慣，努力向共產主義者的道德標準看齊，在他們中間不斷地湧現卓越的模範人物。共產主義的道德隨着整個社會的政治上、經濟上、文化上的進步，正在起着偉大的移風易俗的作用，成爲推進社會主義建設事業的重要力量之一。
  但是，爲共產主義道德的鬪爭旣然是階級鬪爭的一個環節，它就像整個階級鬪爭一樣，決不會是簡單的，一帆風順的。列寧在「共產主義運動中的『左派』幼稚病」一書中曾說：「千百萬人的習慣勢力是最可怕的勢力。」就在階級完全消滅以後，階級社會的習慣勢力還會遺留很久；何況今天資產階級和小資產階級還在我國存在着，他們合起來還佔人口的絕大多數，在這種條件下共產主義道德在勞動人民中的廣泛傳佈不可免地要受到種種限制和抵抗，甚至工人階級的先進隊伍也不可免地要受到非工人階級的特別是資產階級的生活方式的腐蝕性的影響。我們黨的絕大多數黨員堅持共產主義道德原則的事實，我們黨堅持向全體共產黨員進行共產生義敎育的事實，並不能使極少數落後的黨員不受資產階級生活方式的引誘。這些黨員追求個人享受，不管社會的損失和旁人的痛苦。劉少奇同志在「論共產黨員的修養」一書中對這種人曾有詳細的描寫。「這種人的腦筋，浸透着剝削階級的思想意識。他甚至相信這樣的話：『人不爲己，天誅地滅』『人是自私自利的動物』『世界上不會有眞正大公無私的人，或者那是蠢才與傻瓜』。」的確，在這些黨員中有些人就已經完全被資產階級的思想意識征服，走向了腐化墮落的境地，完全喪失了共產黨員的條件。爲了純潔黨的隊伍，我們必須嚴肅地向這些墮落分子以及混入黨內的階級異己分子作鬪爭，並且提高警惕，隨時揭穿並批判資產階級生活方式對我們的侵蝕。
  我們共產黨人決不反對提高人們的物質享受，決不提倡人們滿足於貧困和簡陋的生活，恰恰相反，我們過去的犧牲奮鬪和現在的艱苦建設正是爲了人人都過最富裕最幸福的生活。到了我們革命的最後目標共產主義實現之日，也就是全體人民都能享受高度的物質文明之時。但是我們共產黨人應當有這樣一個明確的觀念：生活的改善必須服從於生產的發展，黨和國家工作人員生活的改善，必須服從於全體人民生活水平的提高。但是有些黨員却以爲革命就是爲了他們個人的幸福，因而不顧一切地貪圖享樂；房子要住最好的，汽車要坐最新的；出一次差，開一次會，要報銷一大筆錢；他們不分必要與否，經常送往迎來，大宴賓客，揮霍無度；他們公私不分，把私費報爲公用，甚至指公肥私，把國家建設資金用於少數人生活福利的支出；他們對機關房屋的建設，講究排場，追求濶氣，毫無愛惜人民財產之心。例如遼寧省工業廳在廳長朱川同志領導之下，爲了講究排場，甚至違反財政制度，從事業費中撥出人民幣兩萬六千多元來大修沙發，買新的辦公桌、皮轉椅、鋼絲床等。今年二月，工業廳召開地方工業會議，省人民委員會批准只招待一次電影，但是開會十二天就看了四次電影和三次戱，看一次戱就偷偷報銷「企業獎勵金」四百元。他們浪費了建設資金，破壞了國家法律，嚴重地危害了黨和人民的利益，因此，他們必須受到黨和國家機關應有的懲處。
  共產黨人對待婦女必須採取同志的態度，這是共產黨和工人階級的根本政治原則之一。馬克思和恩格斯在共產黨宣言中早已指出，把妻子當作工具看待就是資產階級的立場。列寧在同蔡特金談話時，着重指出性的放縱是完全反馬克思主義的，反無產階級的，並且是反社會的。列寧認爲，「戀愛牽涉到兩個人的生命，並且會產生第三個生命，一個新的生命，這才使戀愛具有社會關係，並產生對社會的責任。」馬克思列寧主義的這些偉大的原則，指導着世界各國共產主義者和勞動人民的思想和行動。新中國成立以後，我們的黨和政府除在各種經濟措施上積極保護婦女的權益以外，還制定了中華人民共和國婚姻法，保證男女可以在自由平等的基礎上建立美滿的愛情和幸福的家庭，保證婦女在婚姻和家庭生活中的權利受到法律的保護。我們黨的絕大多數黨員對待婚姻和家庭問題是符合婚姻法的。他們把自己的愛情建立在共同的政治認識的基礎上，因此他們夫妻間的關係是忠誠的、親密的，他們在勞動中也充滿着朝氣勃勃的活力。但是少數沾染了資產階級意識的人，却根本違反共產主義道德。他們把婦女當成玩弄和使用的對象，不把妻子看成共同事業的伴侶，不注意她們的工作和學習，一旦厭惡即加以打擊、遺棄，甚至用可恥的手段加以迫害。例如去年九月被中共雲南省委開除黨籍的前雲南省人民政府農林廳副廳長馬浩天，就利用各種手段虐待妻子，企圖指使他的警衛員來陷害她，並暗中同一個地主女兒姘居。他爲了達到他的卑鄙的目的，不惜欺騙黨組織，公然抛棄工作，忙於其不可吿人的「私事」。把這種背叛共產主義原則的墮落分子開除出黨是完全正確的，是維護新道德新風氣所必需的。
  資產階級生活方式侵蝕革命隊伍的方面和方法是很多的。對公共財產的貪汚盜竊，對黨和人民的欺騙，對勞動者和同志的粗野和冷酷的態度，文化娛樂生活中的下流趣味，宗敎的迷信，以及諸如此類的骯髒東西，都是剝削階級生活方式的反映，爲了堅持共產主義的道德，就必須同混進黨內來的這些骯髒東西作鬪爭。
  爲着反對資產階級生活方式的侵蝕，我們黨曾經進行了並且正在進行着嚴肅的鬪爭。歷次的整風運動和整黨工作，一九五二年的反貪汚、反浪費、反官僚主義的運動，一九五四年二月的七屆四中全會和一九五五年三月的黨的全國代表會議，都嚴重地打擊了資產階級生活方式的侵蝕。黨的中央和地方各級監察委員會的成立將給這一鬪爭以經常的有力的支持。
  顯然，反對少數共產黨員追求資產階級的生活方式是一埸嚴重的階級鬪爭。但是在我們黨內也有人認爲這種腐化的現象是「生活小事」，「不必干涉」。這種看法實際上是資產階級自由主義觀點。它是資產階級生活方式侵蝕我們黨的最好的掩護物。當然，黨並不隨便干涉黨員個人生活。黨允許黨員在不違背黨的利益之範圍內，去建立他個人的以至家庭的生活。可是，那些爲了追求資產階級的齷齪的生活方式的人，抛棄共產黨員的階級立場，敗壞共產主義道德，浪費國家財產，損害革命同志和革命工作，難道還不違背黨的利益嗎？在個人生活上浸透了資產階級習氣的人，極容易一步一步地對革命事業冷淡，對艱苦奮鬪的作風表示厭倦，對黨和人民在精神上疏遠，直到完全脫離黨和人民，滾到陰謀家和叛徒的糞坑裡去，這難道不是事實嗎？因此，決不能把黨員的日常生活和政治問題完全分開，決不能對共產黨員受資產階級生活方式的嚴重侵蝕熟視無睹。
  我們共產黨人肩負着打破舊世界創造新世界的偉大使命，也爲此而肩負着反對舊思想舊道德、樹立新思想新道德的偉大使命。我們反對資產階級思想從生活上對黨和革命隊伍的侵蝕，正是這種新的思想和道德對於舊的思想和道德的鬪爭。因此，各級黨的組織必須認識這一鬪爭的嚴重意義，擔負起領導這一鬪爭的任務，敎育黨員和幹部提高政治嗅覺，加强思想意識和道德品質的修養和鍛鍊。對於那些堅持錯誤不改的人，應當實行紀律處分，直至在必要時把他們淸除出黨。只有這樣，才能保持我們黨和革命隊伍的純潔高尙的共產主義的精神面貌，從而進一步改變社會風氣，促進祖國社會主義建設和社會主義改造的事業。
  （原載人民日報）