鞍山市图书馆

在某些共產黨員中間，流行着這樣一種論調：「個人主義，人皆有之。」「誰沒有一點個人主義呢！」這些人把黨內一部分同志由於出身和環境的影響存在不同程度的個人主義思想殘餘的事實加以誇大，說成個人主義對於每個共產黨員來說都是免不了的。這當然是極其錯誤的說法。但是更嚴重的是他們因此引伸出這樣一個結論：共產黨員有「一點」個人主義，是無關緊要的。
  有了這種「理論」，這些共產黨員就對自己的個人主義心安理得，聽之任之，而不加警惕，不去努力克服。要是有人對他提出批評，他還會拿出擋箭牌來：「誰沒有一點個人主義呢！」
  有了這種「理論」，這些共產黨員也就對其他同志的個人主義採取原諒的態度，甚至因爲「同病相憐」而表示同情。
  有的黨組織竟也在這種「理論」的影響下，同黨內的個人主義「和平共處」。例如，在中共上海市人民委員會機關委員會不久以前擧行的一次基層幹部會議上，就揭露了有的基層組織的幹部認爲「個人主義，人皆有之」，因而放鬆了對機關中某些黨員幹部的資產階級個人主義的鬪爭。
  由此可見，這種「個人主義，人皆有之」的論調是一種腐蝕劑，它起着取消思想改造、削弱思想鬪爭的消極作用，必須加以駁斥。
  應當認識，個人主義是同共產黨員的高貴品質絕不相容的。我們常說共產黨員不是普通的人，而是具有特種性格的人。這就因爲一個共產黨員不論在甚麽情況下都能使個人的利益絕對地、無條件地服從黨的利益；一個共產黨員在任何時候、任何問題上都會估計到黨的整個利益，都會把黨的利益擺在前面，把個人的問題、個人利益擺在服從的地位；在黨的利益和個人利益發生矛盾時，可以堅決地服從黨的利益，犧牲個人利益。共產黨員把任何離開黨的利益的個人目的和打算，都看做是非法的、可恥的。只有這樣，共產黨員才能爲了黨的事業，爲了人民的事業而貢献出自己的一切，包括自己的生命。而有個人主義思想的人，常常是把個人利益擺在前面，而把黨的利益擺在後面，他們或者患得患失，計較個人的名譽、地位和物質享受；或者假公營私，藉着黨的工作達到私人的某種目的；或者藉口爲了工作，進行私人報復。個人主義怎能和共產主義並存呢？共產黨員有個人主義怎麽能够認爲無關緊要呢？
  或許有人認爲個人主義野心家，也就是「大個人主義」是應當反對的；至於「一點」個人主義，也就是「小個人主義」是無傷大體的。但是，個人主義和共產主義總是互相排斥的。「大個人主義」固然對黨、對革命有嚴重的危害，「小個人主義」對黨、對革命的危害同樣是不小的。何況，在「小個人主義」同「大個人主義」之間並沒有一堵甚麽不可逾越的墻。難道某些已經被黨揭露和淸除出去的卑鄙的資產階級個人主義分子，他們身上的個人主義一開始就那麽嚴重？不是的。他也是從「小個人主義」發展到「大個人主義」的。俗話說：「小時偷針，大時偷金」。對於個人主義如果不在萌芽狀態就加以克服，它遇到適宜的氣候和土壤，就必然會滋長和蔓延起來，甚至達到不可收拾的地步。這也好像一個毒瘤在初出現時不加治療，發展下去就會致人於死地一樣。
  那末，個人主義是否能够克服和肅淸呢？不錯，對於我們許多出身於非無產階級而又生活在有階級的現社會中的共產黨員來說，要克服以至完全肅淸個人主義，這是一個長期的艱苦的努力過程。這說明了共產黨員積極進行思想改造的極端重要。但要克服和肅淸個人主義決不是不可能辦到的。正如劉少奇同志在「論共產黨員的修養」中所指出的：「只要我們決心努力並刻苦地去學習、修養和鍛鍊，不脫離廣大群衆的革命運動，掌握了馬列主義的方法，那我們完全可能把自己的品質提高到列寧式的政治家的品質之高度。」事實上，不論過去和現在，在我們黨內都有許許多多對黨、對階級、對人民無限忠誠，而使自己個人的利益完全溶化於黨的利益的優秀黨員。他們是大家學習的榜樣。那種認爲任何共產黨員都免不了有個人主義的看法，正是受了資產階級「人不爲己，天誅地滅」的極端自私自利的人生觀影響的結果，這同一個共產黨員應有的共產主義人生觀是沒有絲毫共同之處的。
  個人主義必須堅決反對。「個人主義，人皆有之」的「理論」也必須堅決反對。只有堅決地反對了這種荒謬和有害的論調，才能更好地克服和肅淸個人主義。