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譙周禮儀志
  續漢書禮儀志注引謝承書曰太傅胡廣博綜舊儀立漢制
  度蔡邕因以爲志譙周後改定以爲禮儀志
  譙周祭志
  宋書禮志四引譙周祭志稱禮身有喪則不爲吉祭緦麻之
  喪於祖考有服者則亦不祭神不饗也通典四十八引蜀譙
  周禮祭集志云四時各於其廟中神位奧西牆下東嚮諸侯
  廟木主在尸之南爲在尸上也東嚮以南爲上又四十九卷
  引云天子之廟始祖及高曾祖考皆月朔加薦以像平生朔
  食也謂之月祭二祧之廟無月祭也凡五穀所熟珍物新成
  天子以薦宗廟禮未薦不敢食新者敬之道也其月朔薦及 臈薦薦新皆奠無尸故羣廟皆一日之閒盡畢
  董巴大漢輿服志一卷
  劉昭注續漢書八志序云車服之本卽依董蔡所立 康 案隋
  書禮儀志後漢書光武紀明帝紀臧宮傳論宦者傳序諸注
  史記李將軍傳索隱初學記器用服食兩部北堂書鈔衣冠
  儀飾兩部蓺文類聚禮部雜文部御覽服章部車部俱引此
  書後漢宦者傳敘注引云禁門曰黃闥中人主之故曰黃門
  亦見劉昭注百官志三但稱董巴又宋百官志下字初學記職官部引董巴漢書與此文畧同疑漢書誤 索隱引
  云黃門丞至密近使聽察天下謂之中貴人使者其事皆與
  輿服無涉葢又有所旁及也
  何晏魏明帝謚議二卷
  高堂隆魏臺雜訪議三卷
  宋書禮志隋書禮儀志及唐宋人諸類書皆引之