邢台市图书馆

颜天翼 （1191—1254） 字飞卿，内丘人，元代太医提点，著名医学家。祖籍河南舞阳天福山。其祖父颜再思四岁时，因兵乱被郾城冯氏收为养子。冯氏业医，再思因传其学。颜天翼的父亲及伯父，叔父皆得家传，以医行世。颜天翼状貌魁梧，资质聪颖“少精医信而酷爱道学之学”。青年时，不论贫富贵贱的患者他都认真给以治疗，并且很快治愈。1232年蒙古铁骑裨将贵曲得了重病，先后有四位医生为其诊治，均未愈。当时在贵曲部下当医生的颜天翼一剂药到病除。贵曲就要杀死那四名医生。颜天翼哄骗说，我开的药方是与这四位医生共同商量着开的，因此保住了那四位医生的性命。1233年，蒙古铁骑攻破汴京（今开封）前，贵曲命他和其他25位医生将城中良医召集起来，颜天翼将城中数十家医生保全下来，使汴京医学界避免了一大劫难。汴京的医生们感恩天翼，要赠给他重金时，颜天翼坚辞不收。1234年颜天翼带着家眷随贵曲北上。有人向窝阔台告发，窝大怒，下诏责问此事。为此连累到颜天翼。颜天翼申诉说，我是医生，藏药不献是我个人的事，与贵曲没有一点关系。窝阔台就不再追查这件事，并把那些奇药都赠还给天翼。当时，元宪宗蒙哥还没即位，早听说颜天翼这位名医，于是就把颜天翼要回到自己身边当医生。1251年蒙哥即大汗位，就封颜天翼为太医使，颜天翼从此成为御医，服侍蒙哥左右。蒙哥皇上“凡有事于诸神，降香岳渎，辄使（天翼）代行。”蒙哥皇上的亲生母亲庄圣太后怯烈氏得了重病，13位太医会诊治疗均未见轻。召见颜天翼诊治。天翼对症施治，认为“法当下”。13位御医认为他治疗方法不对，纷纷责问，众说不一。天翼“直以身任下”，太后药到病除。太后当时53岁，就以年岁为计每年赐给颜天翼黄金五十两，共赐赏给黄金2650两，颜天翼把这些赐金全部给了参加治疗太后的13位御医们。太后问他为什么这样做，天翼说，“药虽臣下，议决众人”。太后被天翼的谦让品质所感动，大加赞扬，又赐给颜天翼250两黄金。颜天翼考虑到塞外气侯苦寒，蒙古人多肉食而缺少五谷，容易得“病汗之后，往往不保”的流行病，颜天翼为他们治疗这种流行病的同时，又拿出自己家的米食让患者吃，使很多患者保住了生命。1254年颜天翼奏明皇上将自己祖父冯氏而改姓为颜氏。颜天翼在朝从医20年，皇上问其天下疾病，知无不言，问以国政，则谢不能。颜天翼64岁时，要告老还乡，一边行医布施，一边重修家乡的扁鹊庙。皇上舍不得他离开自己，认为天翼随军二十余载，应在朝颐养天年。天翼乞致仕，皇上“遂令主其庙而修焉。凡岁收香火之资，丰以修庙，余令赡其家”。颜天翼带领举家老小回到扁鹊庙。当时庙群多已毁坏，瓦砾满地，野草丛生。颜天翼全力以赴，“纠材募工，从事匪懈”，开始了大规模的扁鹊庙的重建工作。准备以该庙为基地，以自己多年积累的医学知识，振兴传统的中医药学，悬壶济世，造福于桑梓人民。然而，由于年事已高，劳累操心过度，“志愿未遂，而遂尔云亡。夫人张氏，子伯禄。继承述事，克成厥终”。可见颜天翼一生为重修扁鹊庙作出巨大的贡献。今存的鹊山扁鹊庙主殿乃为颜天翼举家所建。颜天翼举家义修扁鹊庙的壮举，为内丘县留下一座全国规模最大的扁鹊庙群，他们的功绩和精神为内丘人民树立了一座辉煌的丰碑。颜天翼是一位医术高明，终生致力于传统中医药学的医学家。为纪念他对传统中医学的贡献，表彰他举家重修扁鹊庙的功绩，至元二年（1265）蒙古传统者特赐其溢号“康翊”。至元五年（1268）忽必烈应天翼之子伯祥请表，命翰林院学士、资善大夫知制诰兼国史馆王鄂撰文，元三公刘秉忠书丹，前中书省都事刘郁篆额，在扁鹊庙前立碑，便是今存有名的透灵碑。碑中记载了颜天翼义修扁鹊庙的经过，赞誉“厥初颜君，宠命是将，志愿未毕，遂尔云亡。继之有人，乃配阿张，二子皆贤，佰禄伯祥。落成之日，功归庙堂，勒为丰碑，令闻载扬……。” 颜天翼的儿子颜伯祥，曾奉旨三次到扁鹊庙祭祀。官至嘉议大夫，上都留守总官兼开平府尹，本路诸军奥鲁总管领虎贲司事，后因其子颜哈班政绩显赫，被追封为鲁郡侯，谥敏恪。颜天翼的长孙颜教化以父荫入官，终宁州知州任。次孙颜哈班“幼知问学，通国书（即八思巴文），入宿卫，是位酿酒专家。延祐二年（1315），他得授承务郎，以后累任至嘉仪大夫同知上都留守司事。至治元年（1321）颜哈班升任处州路总管兼管内劝农事，“居岁余，里无横敛，狱无淫刑，土农工商各安其所，境内称治”。次年冬，不幸以47岁英年早逝。远近莫不悲怯，而丞相脱脱尤惜之深，亲临其丧，为经理其后事。颜哈班及其祖天翼、父、兄皆安葬于邢州城西北白圭乡东原，即今邢台市韩演庄村西，颜氏墓群20世纪50年代初期尚在，今荡然无存。元时立的透灵碑记载了元朝这位著名医学家的事迹，代代流传下来。