邢台市图书馆

佛图澄（232-348）本姓帛氏，西域僧人。九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到罽宾学法，西域人都称他已经得道。310年从西域来到洛阳时年已七十九。永嘉六年（312）二月石勒屯兵葛陂，准备南攻建业。这时佛图澄因石勒大将郭黑略的关系，会见了石勒，并随石勒来到襄国（邢台）。 至此，佛图澄在襄国及后赵境内大力传播佛教，以佛教维系胡汉民族的团结，使襄国成为北方佛教中心，后来影响到全国各地。 佛图澄在后赵弘法期间，先后修建寺庙893所，受业弟子数百人，被石氏父子尊为“大和上”。据《晋书·佛图澄传》记载，佛图澄在襄国时，最有名的当为敕龙取水，当时襄国城堑干涸，石勒问佛图澄解除缺水良方。佛图澄说：“今当敕龙。”虽然石勒以为佛图澄是在开玩笑，佛图澄说出理由，“水泉之源，必有神龙居之，今往敕语，水必可得。”当时，水源虽有数处，但都“久已干燥，坼如车辙”。佛图澄带领弟子数人来到泉源旁，自己坐于绳床之上，“烧安息香，咒愿数百言”。如此三日“水泫然微流”。此时，一条小龙“长五六寸许，随水出来”。不久，“水大至，隍堑皆满”。这也就是佛图澄咒龙之岗的来历。今天的达活泉一带即为当年佛图澄活动地域，泉北有营头岗，史书说为当年的龙岗。 佛图澄在襄国时，留下了许多活动的遗迹，邢台北邻的内丘县有与佛图澄相关的地方多处。根据《畿辅通志》、《内丘县志》等载：“洗肠渊，在县西十三里，佛图澄洗肠于此。”在县西北四十里的且停山，曾建有迟尺相连的三座寺院，上院称“洗肠院”，中院称“梵云寺”，下院称“洪水院”，传说为佛图澄当年所建。 在达活泉还有庙宇遗址，建于宋政和年间，名为广源庙。邢州都总管宋乃余为庙撰写《广源庙记》。说：在达活泉旧有一祠，为龙神祠，“佛图澄尝为石勒祈雨此”。 并说：在宋代政和甲午年，自春天开始不雨，到了五月间，土燥苗枯，太原王公时为郡守，在当月辛丑日在达活泉边筑坛求雨，壬寅日致祭，癸卯天降甘露，岁遂大有。为此宋徽宗隆旨修建庙宇，赐名广源庙。 佛图澄有很多的弟子，如法首、法祚、法常、法佐、僧慧、道进、道安、僧朗、竺法汰、竺法和、竺法雅、比丘尼安令首等。其中最著名的有道安和尚。 《高僧传》说：道安初到邺地，入中寺遇佛图澄，澄一见安便加以赏识，相语终日。众人见安形貌不称，全都轻怪。澄告众说：此人远识，非尔等可比。安因事澄为师。澄讲学时，安每复讲。众人纷纷提出疑难，道安挫锐解纷，行有余力，四座都震惊。 后赵建武十四年（348）十二月八日佛图澄卒于邺宫寺，年117岁。 现在，每年的农历12月8日为竺佛图澄大师纪念日。