邢台市图书馆

邵元，姓源氏，号古源，日本国越前州人，生于1295年，死于1364年。在1327年邵元来中国求法，他遍访天台山、天目山、玉泉山、五台山等佛教胜地，虚心求教。他还到过镇江金山寺，参与过元朝在宫廷中转读大藏经的活动。由于邵元宗教信仰的虔诚，精研佛典，同时又熟谙中国儒家经籍，赢得了中国僧众的尊敬。 在灵岩禅寺中有正元年（1341）邵元撰写的《息庵禅师道行之碑》碑文，此碑高1.63米，宽0.74米，碑额刻篆书《息庵禅师遭行碑记》。碑文共25行，满行49字。首行题“灵岩禅寺第三十九代息庵让公禅师道行之碑”，第二行题“日本国山阴道但州正法禅寺住持沙门邵元撰并书”。字体为行书，间有草字，潇洒有致，字里行间洋溢著作者对中国人民的友好感情。郭沫若来此观看后题诗道：息庵碑是邵元文，求法来唐不让仁，原作典型千万代，相师相学倍相亲。 关于给息庵禅师撰写碑文还有这样一个故事。 据少林寺寺史记载：息庵圆寂后，少林寺为息庵立碑，就让寺僧胜安携带着息庵老师的《行实》（生平记录），到邢州大开元寺请损庵撰写碑文，那时损庵大师已七十八岁，便推辞说： “很惭愧，我已是经霜之橙，年迈多病。离这儿不远，有位日本国邵源上人，豁达之士，又参扣过息庵老和尚，你可以去求告他。”胜安遂依损庵指示，找到邵元说明来意。古源说，文字之学，非我特长，何况息庵老师道德与嵩少争高，巍巍然伟大之至，我如何能写得出呢？在胜安再三恳求下，古源才答应下来。他焚香叩头，礼拜息庵灵位后写下了碑文，特意又复请损庵为息庵碑篆额。这就是今存少林寺的《河南府路登封寺县嵩山祖庭大少林禅寺第十五代住持息庵禅师行实之碑》，署名是：“日本国山阴道但州正法禅寺住持沙门邵元撰。转经比丘、藏主法然书丹。中奉大夫、前管领大开元一宗诸路都宗摄、圆照普门光显大禅师益吉祥篆额。”古源邵元回日本国后，住京都大圣寺、等持寺、兵库县法云寺。他又是东福寺双峰宗源的法嗣，传临济宗禅法。