邢台市图书馆 内容
生育观念与生育行为
通过走访调查平原、丘陵、山区和县城内居民共3000多人，并结合内丘县计划生育统计报表，现将情况分析如下。
一、传统生育观念的主要表现
（1）多子多福。内丘县60岁以上老人中流传着“多生一个孩子多加一双筷子”、“多一个孩子只不过在做饭时多加一瓢水”等诸多说法，说明生孩子是低成本高效用。在社会生产力发展水平较低情况下，社会对劳动者素质要求不高，子女的抚养费用低，而收益大，形成的多子多福的生育观念根深蒂固。尤其在部分农村地区，多儿多女现象比比皆是，60岁以上的夫妇总和生育率为5.8，有个别夫妇多达八九个子女。这一代人年轻的时候孩子多、拖累多，而晚年子孙绕膝被视为荣耀。
（2）传宗接代。从表一可以看出，改革开放前和现在想生孩子的原因调查中，改革开放前以传宗接代为生育目的占20％，目前持这一观点的人已下降到9％。几千年的封建社会里，人们认为只有男孩才能传后，延续香火，传宗接代。目前在部分农村，一些家族大、子女多的家庭讲话气壮，办事力足，而“人丁不旺”的家庭，则时时小心，事事受制，这也是“传宗接代”、“生子壮势”观念长期存在的现实基础。
（3）不孝有三，无后为大。这是封建社会典型的一句话：把生子问题提到孝的首要地位加以强调，即无子是最大的不孝。从表一可以看出，在改革开放前，人们生育受“不孝有三，无后为大”或社会舆论影响占12％，而目前已下降为5％。
（4）重男轻女。农业生产力水平不发达，机械化程度不高，以手工操作、体力劳动的生产劳动方式是以重男轻女思想存在的经济根源。再加上中华民族传统上信奉“惟有男子才能传宗接代”的古老信条，认为只有儿子才是自己和家庭的传人，而女儿终究是要成为人家的人，不算后代，更不能传宗接代。这是一种根深蒂固的落后传统生育观。从表一可看出，改革开放前持养儿防老或重男轻女人数占22％，目前下降为12％。
（5）不重视优生和素质教育。目前，平原及城镇居民已重视优生和后代的素质教育。但在内丘县山区、丘陵区落后地区，因受经济条件限制和传统观念影响，不重视优生和素质教育的情况仍然存在。
二、现代生育观念和生育行为的萌芽及其特点
我们对1000多名20～35岁妇女调查显示，想生一个孩子的占46％，想生两个孩子的占48％，只有6％左右的妇女想生三个及以上孩子。现代生育观念已初步形成，主要特点是：
（1）少生优生观念。如今生孩子养孩子要付出较大的经济成本、机会成本和心理成本等，而孩子养老效用、经济效用、传宗接代效用却在降低。这种高成本低效用的矛盾，使人们开始追求“少生优生”。内丘县已婚育龄妇女一孩比率比20年前提高了22个百分点，多孩比率比20年前下降了26个百分点。人口出生率由1980年的23.3‰降到2003年的10‰。全县独生子女领证率为20％，县直单位领证率达到80％。从表二、三中可看出，响应党的号召只生一孩的家庭达到了34％，而为了有利于子女健康和教育放弃生二胎或推迟生二胎的家庭达到了45％。这充分说明近些年来群众的生育观念已发生了巨大转变。
（2）生男生女一个样。从表五可看出，父母认为男孩可有可无的比例占72％，而非要生育男孩的仅占21％。随着计划生育工作的深入和医学知识的普及，人们逐渐认识到“女儿也是传后人”。随着宪法、婚姻法、继承法等法律法规的出台实施，逐步提高了妇女在政治、社会、家庭等方面的地位。与此同时人们普遍认为女孩听话、抚养省精力、孝敬父母等，许多家庭尤其是城镇家庭认为生男生女一个样或倾向于生育女孩。
（3）重视孩子的素质教育。市场经济的建立，对劳动者技术、文化等素质的要求提高了，经济发展由主要依靠劳动者数量逐步转移到依靠劳动者质量。这样，促使家庭和父母的生育愿望由追求孩子的数量转变到追求孩子的质量，增加孩子的教育成本，重视孩子的素质教育。
三、生育观念、生育行为变化的主要因素
目前，内丘县育龄妇女的总和生育率已降至1.5，人口出生率连续多年控制在12‰以下，巩固稳定了低生育水平。这是多种原因交互作用的结果。但最主要的是经济发展原因、计划生育政策原因、社会道德水平提高的原因和价值观念转变的原因。
（1）经济发展原因。生育观念、生育行为的转变是社会经济发展的必然结果，当社会生产力处于较低水平时，生产劳动主要靠简单劳动工具和人的体力。这时，生育好成为提供更多劳动力的主要源泉。当无任何避孕措施的情况下，生育率必然居高不下。随着经济的发展，生产力的提高，人们的需求在增长，需求的构成也发生了变化。人们的需求已不再是仅仅满足于吃饱穿暖。现代化的生活用品和丰富多彩的文化生活，新知识、新技术不断涌入人们的生活领域，在改变着人们生活方式的同时，也在改变着人们的生育观念。
（2）计划生育政策原因。计划生育政策及计划生育法律法规的建立与完善，在很大程度上促使了人们的生育观念、生育行为的转变。市场经济是法制经济，它要求人们的一切行为都以不违法为前提。对于计划生育工作，国家制定了一系列计划生育法律法规，将一些行之有效的管理办法、政策措施、经济手段等用法律形式固定下来，尽管少数人希望生育比政策规定更多一点的孩子，但大多数人由于政策限制，只能改变意愿按法律政策规定生孩子。同时，在计划生育政策的长期实施中，相当一部分人的生育观在潜移默化中发生了改变。
（3）社会道德水平提高的原因。社会的进步，妇女自身价值提高，她们不再甘心让生儿育女、操持家务占据自己的大部分时间，生育率降低水到渠成。文化程度越高的妇女，越有较强的事业心，由于学习和工作的需要，她们势必晚育少育。同时，随着经济和社会的发展，传统落后的婚育观念已开始遭到人们耻笑。
（4）价值观念转变的原因。1992年诺贝尔经济学奖获得者、美国人口经济学家加里·贝克尔认为，用于孩子基本生活费用和母亲怀孕、分娩期间的经济成本和机会成本，在一定时期内是一定的，可视为不变成本，而用于孩子健康、医疗、保健和文化教育方面的成本，是可变成本。随着社会经济的发展，孩子的不变成本、可变成本越来越高。从表六、表七可以看出，农村小孩月消费在50～100元占半数以上，县城内居民小孩月消费在100～200元占半数。当孩子长大后，读大学、住房、结婚等需要大量资金。同时，由于社会保障体系的逐步完善，孩子的效用也在降低，持孩子的价值为“传宗接代、养儿防老”等旧传统观念的人越来越少。这种高成本低效用的矛盾，必然引起群众价值观念的转变，最终追求“少生优生”。
通过走访调查平原、丘陵、山区和县城内居民共3000多人，并结合内丘县计划生育统计报表，现将情况分析如下。
一、传统生育观念的主要表现
（1）多子多福。内丘县60岁以上老人中流传着“多生一个孩子多加一双筷子”、“多一个孩子只不过在做饭时多加一瓢水”等诸多说法，说明生孩子是低成本高效用。在社会生产力发展水平较低情况下，社会对劳动者素质要求不高，子女的抚养费用低，而收益大，形成的多子多福的生育观念根深蒂固。尤其在部分农村地区，多儿多女现象比比皆是，60岁以上的夫妇总和生育率为5.8，有个别夫妇多达八九个子女。这一代人年轻的时候孩子多、拖累多，而晚年子孙绕膝被视为荣耀。
（2）传宗接代。从表一可以看出，改革开放前和现在想生孩子的原因调查中，改革开放前以传宗接代为生育目的占20％，目前持这一观点的人已下降到9％。几千年的封建社会里，人们认为只有男孩才能传后，延续香火，传宗接代。目前在部分农村，一些家族大、子女多的家庭讲话气壮，办事力足，而“人丁不旺”的家庭，则时时小心，事事受制，这也是“传宗接代”、“生子壮势”观念长期存在的现实基础。
（3）不孝有三，无后为大。这是封建社会典型的一句话：把生子问题提到孝的首要地位加以强调，即无子是最大的不孝。从表一可以看出，在改革开放前，人们生育受“不孝有三，无后为大”或社会舆论影响占12％，而目前已下降为5％。
（4）重男轻女。农业生产力水平不发达，机械化程度不高，以手工操作、体力劳动的生产劳动方式是以重男轻女思想存在的经济根源。再加上中华民族传统上信奉“惟有男子才能传宗接代”的古老信条，认为只有儿子才是自己和家庭的传人，而女儿终究是要成为人家的人，不算后代，更不能传宗接代。这是一种根深蒂固的落后传统生育观。从表一可看出，改革开放前持养儿防老或重男轻女人数占22％，目前下降为12％。
（5）不重视优生和素质教育。目前，平原及城镇居民已重视优生和后代的素质教育。但在内丘县山区、丘陵区落后地区，因受经济条件限制和传统观念影响，不重视优生和素质教育的情况仍然存在。
二、现代生育观念和生育行为的萌芽及其特点
我们对1000多名20～35岁妇女调查显示，想生一个孩子的占46％，想生两个孩子的占48％，只有6％左右的妇女想生三个及以上孩子。现代生育观念已初步形成，主要特点是：
（1）少生优生观念。如今生孩子养孩子要付出较大的经济成本、机会成本和心理成本等，而孩子养老效用、经济效用、传宗接代效用却在降低。这种高成本低效用的矛盾，使人们开始追求“少生优生”。内丘县已婚育龄妇女一孩比率比20年前提高了22个百分点，多孩比率比20年前下降了26个百分点。人口出生率由1980年的23.3‰降到2003年的10‰。全县独生子女领证率为20％，县直单位领证率达到80％。从表二、三中可看出，响应党的号召只生一孩的家庭达到了34％，而为了有利于子女健康和教育放弃生二胎或推迟生二胎的家庭达到了45％。这充分说明近些年来群众的生育观念已发生了巨大转变。
（2）生男生女一个样。从表五可看出，父母认为男孩可有可无的比例占72％，而非要生育男孩的仅占21％。随着计划生育工作的深入和医学知识的普及，人们逐渐认识到“女儿也是传后人”。随着宪法、婚姻法、继承法等法律法规的出台实施，逐步提高了妇女在政治、社会、家庭等方面的地位。与此同时人们普遍认为女孩听话、抚养省精力、孝敬父母等，许多家庭尤其是城镇家庭认为生男生女一个样或倾向于生育女孩。
（3）重视孩子的素质教育。市场经济的建立，对劳动者技术、文化等素质的要求提高了，经济发展由主要依靠劳动者数量逐步转移到依靠劳动者质量。这样，促使家庭和父母的生育愿望由追求孩子的数量转变到追求孩子的质量，增加孩子的教育成本，重视孩子的素质教育。
三、生育观念、生育行为变化的主要因素
目前，内丘县育龄妇女的总和生育率已降至1.5，人口出生率连续多年控制在12‰以下，巩固稳定了低生育水平。这是多种原因交互作用的结果。但最主要的是经济发展原因、计划生育政策原因、社会道德水平提高的原因和价值观念转变的原因。
（1）经济发展原因。生育观念、生育行为的转变是社会经济发展的必然结果，当社会生产力处于较低水平时，生产劳动主要靠简单劳动工具和人的体力。这时，生育好成为提供更多劳动力的主要源泉。当无任何避孕措施的情况下，生育率必然居高不下。随着经济的发展，生产力的提高，人们的需求在增长，需求的构成也发生了变化。人们的需求已不再是仅仅满足于吃饱穿暖。现代化的生活用品和丰富多彩的文化生活，新知识、新技术不断涌入人们的生活领域，在改变着人们生活方式的同时，也在改变着人们的生育观念。
（2）计划生育政策原因。计划生育政策及计划生育法律法规的建立与完善，在很大程度上促使了人们的生育观念、生育行为的转变。市场经济是法制经济，它要求人们的一切行为都以不违法为前提。对于计划生育工作，国家制定了一系列计划生育法律法规，将一些行之有效的管理办法、政策措施、经济手段等用法律形式固定下来，尽管少数人希望生育比政策规定更多一点的孩子，但大多数人由于政策限制，只能改变意愿按法律政策规定生孩子。同时，在计划生育政策的长期实施中，相当一部分人的生育观在潜移默化中发生了改变。
（3）社会道德水平提高的原因。社会的进步，妇女自身价值提高，她们不再甘心让生儿育女、操持家务占据自己的大部分时间，生育率降低水到渠成。文化程度越高的妇女，越有较强的事业心，由于学习和工作的需要，她们势必晚育少育。同时，随着经济和社会的发展，传统落后的婚育观念已开始遭到人们耻笑。
（4）价值观念转变的原因。1992年诺贝尔经济学奖获得者、美国人口经济学家加里·贝克尔认为，用于孩子基本生活费用和母亲怀孕、分娩期间的经济成本和机会成本，在一定时期内是一定的，可视为不变成本，而用于孩子健康、医疗、保健和文化教育方面的成本，是可变成本。随着社会经济的发展，孩子的不变成本、可变成本越来越高。从表六、表七可以看出，农村小孩月消费在50～100元占半数以上，县城内居民小孩月消费在100～200元占半数。当孩子长大后，读大学、住房、结婚等需要大量资金。同时，由于社会保障体系的逐步完善，孩子的效用也在降低，持孩子的价值为“传宗接代、养儿防老”等旧传统观念的人越来越少。这种高成本低效用的矛盾，必然引起群众价值观念的转变，最终追求“少生优生”。
相关地名
内丘县
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