邢台市图书馆

唐三彩唐三彩是一种流行于中国唐代的铅釉陶器，也是唐代陶瓷手工业的一个新品种。它用白色粘土作胎，先经过1000℃的高温素烧，然后用铜、铁、锰等元素加入铅釉中作着色剂，施在已素烧过的胎体上，再经过900℃左右的低温烧制而成。由于铅的易熔性和在烧制过程中的流动性，器物表面形成黄、赭、蓝、绿、褐、黑、白等多种色调。由于大多以黄、绿、白三种颜色为主调，因此习惯上简称为“唐三彩”。
  三彩陶器釉料中含有大量的铅，铅的氧化物作为熔剂，降低釉料的熔融温度，在窑炉里烧成时各种着色金属氧化物熔于铅釉中并向四方扩散和流动，各种颜色互相浸润，形成斑驳灿烂的彩色釉。铅的另一个作用是使釉面光亮度增强，使色彩更加美丽。
  唐代盛行的三彩釉陶器，主要见于明器。唐代盛行厚葬之风，唐代曾经多次颁发过不同等级的官员死后随葬相应数量的明器的命令。三彩陶器有可能是适应这种厚葬风气而兴起的，在不太长的时期有了很大的发展。长安是唐代都城，洛阳是唐代的陪都。三彩器以西安和洛阳两地唐墓出土数量最多，其它出土三彩陶器的地区不多，这种情况似乎说明以三彩陶器随葬主要流行于西安和洛阳。三彩器的产地也主要在长安与洛阳。三彩陶明器，特别是三彩陶塑，形体一般比较大，比瓷器更为易碎，长途运输是非常困难的。
  这似乎可以解释为什么其它地区三彩陶塑出土特别少的原因。
  目前，中国境内已发现的唐三彩窑址有四处，除邢窑之外，还有河南省巩义市黄冶窑、陕西省铜川市黄窑堡窑和西安市郊机场窑。近些年来考古发掘发现有多处邢窑遗址烧造唐三彩，内丘县城关遗址（特别是礼堂北一带）唐三彩出土最多，该地三彩三足炉、三彩杯和三彩盘与白瓷玉壁足碗同出，应是中唐时期产品。此外，在内丘县北大丰遗址、临城县祁村、射兽遗址也有零星发现，烧造时间一直延续到宋金之际。
  邢窑唐三彩器物有钵、瓶、罐、盘、碗等，注重实用与美观的结合，这与河南巩县、陕西铜川等窑场生产各种明器为主不同。邢窑唐三彩的釉色有单色和复色之分，呈现黄、绿、蓝、红、棕、褐等色，其釉色较均匀，玻璃质感强，有开片纹。胎中一般含铁量高，泥粒较粗，素烧后胎多呈黄褐色或红色。邢窑工匠们为弥补这一缺陷，往往在坯胎上施一层白色化妆土再行素烧。之后，再施以不同色调的低温铅釉，便烧制出了色彩艳丽，五彩缤纷的三彩艺术珍品。另外邢窑还烧制绿、黄、褐等单色低温釉器物。值得一提的是在内丘县礼堂北遗址出土的两件“金星釉”（又名“砂金釉”）瓷片，该器为敛口水盂，胎质较细，胎色黄褐，器表施一层薄薄的玻璃质釉，釉色为淡棕色，釉面晶莹光滑，釉中分布着极小的金星晶体，在阳光照耀下，金星闪烁，光彩夺目。邢窑三彩的胎一般较硬，有些单色或双色釉的胎已接近瓷化，胎的白度不及巩县窑产品，多数胎体表面泛红。
  硬白陶在谈到唐代的陶瓷雕塑时《中国陶瓷史》只提到青瓷、白瓷和三彩雕塑，而对于唐代白陶却没有提及。邢窑所烧制高硬度的白陶，主要有俑、动物、佛像、佛龛等明器和宗教用品，主要供应当时社会各个阶层使用。从窑址和墓葬出土的数量来看，这种白陶的生产规模相当可观，产量极大。这些陶器系用一般的高岭土（瓷土）配制，先用900度左右低温烧制成毛坯，再施以彩绘或描画出各种图案而成。它为研究我国丧葬制度和古代佛教文化提供了更为丰富的实物标本。
  在内丘窑址还出土了大量的白瓷素坯的佛龛，名为善事泥。根据佛的形象、发型，由佛、弟子、力士和狮子、童子等组合，这些作品似为佛教建筑的构件，时代应为初唐。
  总而言之，唐三彩和高硬度白陶的大规模生产，都有力地证明了邢窑产品多样化的特色。