2、邢台塔林

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内容出处: 《佛源僧脉第一流——邢台佛教文化》 图书
唯一号: 030720020220001840
颗粒名称: 2、邢台塔林
分类号: K878.6
页数: 5
页码: 154-158
摘要: 本文记述了邢台大开元寺和天宁寺塔林俗称塔坟,均位于邢台市桥东区申家庄附近,统称“邢台塔林”。其中,大幵元寺塔林遗址今已辟为塔林公园,尚有元代残塔二十余座;天宁寺塔林经文革浩劫,已经荡然无存。据出版于上个世纪五十年代的《中国名塔》一书记载,开元寺塔林“在河北省邢台市旧城西开元寺塔院内”。“塔院为唐、宋、金、元历代住持和尚的墓塔群,共达数十座。塔的种类有密檐式、经幢式及喇嘛式等,其中以密檐式塔数量最多。塔的平面有正方形、六角形、八角形多种,建塔材料为石、砖两种。这些墓塔的主要建筑特征,是墓座崇竣,造型高耸,系国内现存的大型塔林之一。”
关键词: 邢台市 塔林 宗教建筑

内容

邢台大开元寺和天宁寺塔林俗称塔坟,均位于邢台市桥东区申家庄附近,统称“邢台塔林”。其中,大幵元寺塔林遗址今已辟为塔林公园,尚有元代残塔二十余座;天宁寺塔林经文革浩劫,已经荡然无存。据出版于上个世纪五十年代的《中国名塔》一书记载,开元寺塔林“在河北省邢台市旧城西开元寺塔院内”。“塔院为唐、宋、金、元历代住持和尚的墓塔群,共达数十座。塔的种类有密檐式、经幢式及喇嘛式等,其中以密檐式塔数量最多。塔的平面有正方形、六角形、八角形多种,建塔材料为石、砖两种。这些墓塔的主要建筑特征,是墓座崇竣,造型高耸,系国内现存的大型塔林之一。”
  但据邢台父老口碑相传,这两处塔林最盛时共有大小不一的墓塔数百座,比河南嵩山少林寺塔林、山东灵岩寺塔林数量都多,堪称中国之最。土改时,开元寺塔林尚占地三十亩,周围有寺田一百六十亩,塔林尚存墓塔九十多座;天宁寺塔林尚占地十亩,周围有寺田三十亩,塔林尚存墓塔三十多座。其中约有砖塔五十多座,大型者较少,中型的约有二十多座,多建于唐宋时期,小型的约有三十多座,多建于明清时期,而石塔绝大部分建于元代。此外,还有一些树有碑碣的低矮砖墓,大多是清末和民国时寺僧的葬身之处。直到文革前,开元寺塔林仍有墓塔七十八座,天宁寺塔林尚有墓塔十座。这一大一小两处塔林南北相望。高低错落林林总总,其数量之多仍然超过北京规模最大的潭柘寺塔林。就当时邢台塔林的数量而言,它仅次于河南少林塔林和山东灵岩塔林,若就质量而言,则比少林和灵岩塔林有过之而无不及,而且还是处于平原开阔地带的唯一一处大型塔林。
  邢台大开元寺和天宁寺塔林作为中国佛教建筑艺术的宝库,或砖砌或石雕,或高或矮,一塔一样。大型砖塔多为八角七级,中型砖塔多为六角五级,小型砖塔多为四角五级或三级,皆为密檐实心。砖塔下部所砌青石塔基多为梯形束腰式须弥座,每面有三或四层精雕细镌的龙、象、鹿、羊或卷草、莲花、祥云、海水等各种吉祥纹饰,构图或繁或简,造型生动活泼,刀法洗练流畅。塔身密檐下多有砖雕斗拱,亦有砖砌迭涩出檐,逐渐内收者。塔刹或作葫芦形,或作宝瓶形。或作莲苞形,或作宝珠形,各层斗拱、檐角、勾栏均用特制的异形砖拼砌,榫卯相扣,严丝合缝,使得各塔虽然体态不一,造型有异,却均现结构规整,比例均衡,气势凝重,庄严清秀之貌。其中有一座八角七级密檐式大塔通高20米,磨砖对缝精砌而成后,又加灌了江米汁,不但十分壮观,而且坚固异常,虽经近千年风雨,直到267年仍巍然屹立,使得红卫兵经过四次爆破,才将其炸毁。
  塔林中的石塔亦分方形、六角、八角三种,自下而上多由塔基、仰莲等式塔座、塔身,腰檐、雕花石托、塔顶、塔刹等组成。塔顶为六或八角攒尖式与四角起脊式,也有的小石塔仅由塔身和檐顶组成。塔身正西多镌有塔主法讳、职务及立塔人名讳和年款,其余各面镌刻塔主生平事迹或佛经、佛像,佛经多为尊胜陀罗尼经。较大石塔的上层多镌有各种吉祥图案,构图细致明快,形象惟妙惟肖,1967年9月塔林被红卫兵炸毁后,砖石多被附近村民移作他用,石塔残件及碑碣亦散落附近各村的街头巷尾。墓塔的地宫亦多被挖掘,曾出土过很多石棺、塔式瓷罐、佛珠、玉饰、陶瓷清供和铜钱等文物,铜钱中既有唐开元通宝,亦有宋崇宁通宝。
  现被收集到塔林公园的石塔残件中镌有铭文的塔身约有二十座。其中,至元十六年(1279年)的"百泉璃禅师之塔",即广恩嫡传弟子、大开元寺第五代住持百泉崇璃之塔。此外尚有至元十八年(1280年)"圆融通悟大师之塔",至元二十二年(1284年)"顺德广平等路大开元一宗前僧录兼本寺官门执事之塔林塔",至元二十五年(1287年)"通理大师都提点隐公之塔"。通理大师指广恩。通理大师都提点,即广恩开创的大开元宗都提点。此外还有大德年间的善化大师、次公藏主、弘济大师、普化大师、演空法公、安慧大师、瑄公庄主,昙公禅师、从公藏主、提点闻公及天宁寺玉山长老等高僧墓塔的塔身。其中"提点闻公和尚"塔体刻有楹联,上联为"九十二年尊者寿",下联为"百千五味老人心",因知这位大和尚寿高九十二岁。由今人组合成形的"通理大师都提点隐公之塔"高约四米,塔体五面铭文,塔体之上的三层镌有精美纹饰,底层和上层为佛像、祥云、兽首纹,中层为祥云盘龙纹,塔顶则为束腰莲球式,异常精美。其余则为雕有各种吉祥图案的塔座、塔帽等石塔残件。其中一节高约50公分的塔身六面各开一龛,龛中各供一尊高浮雕佛像,线条简洁,姿态各异,非常精美。
  另据塔林附近申家庄、南瓦窑、张家营、王家营、西郭庄等村父老描述,塔林中的风动塔能随风晃动,看似摇摇欲坠,实则安如磐石;响铃塔能随风鸣响,音若笙箫,如泣如诉,哀婉动听;钟鼓塔以手扣之怦然有声,时如洪钟,时如法鼓,铿锵浑厚;诵经塔贴耳细听,可闻颇类老僧日课时浅吟低唱,时断时续,细若游丝的诵经声。正是塔林中这些颇具传奇色彩的座座僧塔,与邢台城中天宁寺的虚照塔、开元寺中的广恩塔、净土寺中的万松舍利塔一起,形成了令人叹为观止的邢台佛塔建筑艺术,并引起了中国近现代最为著名的古建大师梁思成,刘敦桢的高度关注和认真研究。今人有幸能够看到的这些中国名塔的珍贵旧影,大多都是这两位大师当年来邢考察时所拍。

知识出处

佛源僧脉第一流——邢台佛教文化

《佛源僧脉第一流——邢台佛教文化》

出版者:方志出版社

本书从宏观处着眼、微观处入手,通过历史分期、高僧生平、寺院兴废,简要叙述了邢台这一特定地域内的佛教文化发展状况。精美的图片、流畅的文字,可以使读者既直观、又理性地了解到邢台佛教文化的精华所在,及其在中国佛教史中无可替代的重要地位。

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