邢台市图书馆

1、邢台古城墙遗址
  邢台古城墙遗址位于河北省邢台市桥东区历史文化公园内。邢台古城墙遗址现残存有五处，保存较好、面积较大的一处位于历史文化公园内，另处分别位于火神庙内、开元寺东侧、汽车连营房内和天一城北侧，现分别介绍如下：历史文化公园内城墙分为东西两段，相距28.3米，东段城墙平面呈“L”形，为古城东南角城墙残段，残高7米，地面基础宽21米，东西长60米，南北长67.8米，占地面积2264.7平方米。2005年邢台市文物管理处配合邢台市申报历史文化名城工作，对此段城墙进行了考古发掘，发掘部分南北长20米、东西宽9米、高7米，共发现七段夯土，根据各段夯土之间及其与墓葬灰坑等遗迹的叠压关系，以及夯土方法和所包含遗物的时代特征，可以将城墙大致分为三期：第一期为秦汉时期的城墙，第二期为唐代城墙，第三期为明代城墙。西侧城墙残高5米左右，东西长76.4米，地面基础宽21米，占地面积1604平方米，现两段城墙均已修葺，外包灰砖保护；火神庙段城墙，高约8米左右，东西宽18.5米，南北长40米，占地面积740平方米，保存较好，外包灰砖，上砌垛口，城墙上建有角楼、展厅等建筑；开元寺东侧城墙西距开元寺100米左右，由于生产生活破坏，现城墙残高5米左右，南北长6.2米，东西宽7.3米，占地面积45平方米，夯土上长满杂草，风雨侵蚀破坏严重；汽车连营房内城墙，残高3米左右，东西长10米，南北宽5.7米，占地面积57平方米，夯土上长满杂草；天一城北侧城墙，现存城墙基础，残高0.3米左右，长45米，宽0.2米，上砌砖墙，破坏严重。
  2、南小汪商周遗址
  南小汪商周遗址是1985年河北省文物工作队进行文物调查时发现的。河北省文物工作队在对该遗址试掘工作中，出土陶鬲、陶旦、陶尊、陶模、石刀、石斧、石铲、石磨棒、骨锥、骨管和一些制作骨器的骨料等。1991年，河北省文物研究所、邢台市文物管理处联合对该遗址进行发掘，出土了河北省第一版西周刻辞卜骨，同时也发现了西周时期的井、灰坑、窖穴以及大量陶器、骨、蚌器等。1992年，邢台市文物管理处配合邢台市旧房开发公司建设工程进行考古发掘，在墓葬内出土了西周时期玉戈、铜鼎、铜爵、铜尊等。先后又配合基本建设对福顺电子有限公司、审计局家属楼、石油公司办公楼等工地进行了发掘。遗址区文化层厚度一般在0.4—2米之间，多数区域可分为两层或四层，出土遗物大体相同。
  3、小瓷窑沟遗址
  小瓷窑沟遗址位于临城县临城镇瓷窑沟村西北大约200米左右，新石器时期仰韶文化遗址。
  遗址面积约20000平方米，出土遗物有红陶盆、簋、罐、陶钵及石斧、石镰、石磨棒、骨针等。遗址现为农田，由于生产生活破坏，地表无明显文化层和遗迹，一条东西乡间公路从遗址中穿过。
  瓷窑沟村名源于邢窑白瓷。邢州白瓷，肇始于南北朝，发展于隋、唐、宋代。它不仅行销国内，而且遍及亚洲，史称“天下无贵贱通用之”。这一名贵产品的集中地就在内邱县五郭乡东、西磁窑沟村。“地以物贵而名扬”，村以窑为名，因古时“磁”为“瓷”之俗字，“瓷”与“磁”相通，古村名为磁窑沟。附近临城县的磁窑沟和小磁窑沟两个村庄皆与此有关。
  磁窑沟村民房依沟而建，随高就低，错落无序，但鳞次栉比，自成街巷。该村村民以农副业生产为主，并因有依山靠坡的自然条件，兼有石料加工的传统手工业，石料加工技术也是其主要生活来源。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  4、北小霍遗址
  北小霍遗址位于隆尧县尹村镇北小霍村东南500米处，龙山文化至汉代文化遗址。
  遗址高出地面约1米，东西长150米，南北宽100米，面积1.5万平方米。早年烧砖用土部分遗址被破坏，但遗迹、遗物丰富，从地表部分断层看，文化层深0.2～1米，厚0.5～1米。据当地群众讲，过去用土曾出土过许多石器、陶器。上世纪六十年代、八十年代，省文研所多次对该遗址进行调查，采集到大量石器、陶器标本，石器以石斧为主，另有石凿、石铲、石镰，多磨光；陶器以夹砂灰陶为主，泥质红陶次之，器形有罐、鬲、豆、甑、盆、盘、瓮等。纹式有绳纹、篮纹、方格纹等。该遗址从未发掘，但在新修祁南公路时，在公路两侧曾发现多处灰坑，并采集到红色蛋壳陶和细绳纹陶鬲等。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  5、临邑古城遗址
  临邑古城遗址位于临城县临城镇南台村，春秋至唐文化遗址。
  上世纪八十年代初文物普查时发现古城遗址呈长方形，南北长510米，东西宽32。米，面积163200平方米。今仅遗东南一部分，残垣东西长25米，南北长15米，高1～3.8米，厚1～7米。残垣外壁断面夯土层清晰可见，厚度在8～12厘米之间。遗址内除村落外，大部分为农田。临邑古城遗址为临城县发现最早的城邑遗址。
  据史料记载，临邑即是现在临城县的前身，早在二千四百年前，临城就称临邑。
  公元前491年，晋国内部变乱，贵族赵稷在邯郸拥兵起事，被赵简子打败，逃到临邑，就是现在临城这个地方。
  春秋末期，临邑成为北方少数民族建立的中山国的属地。公元前296年，中山国被赵武灵王攻灭，临邑也随着转为赵国的地盘。
  汉朝初年，刘邦承袭秦始皇奠定的郡县制，在临邑地方正式建立了—个县，取战国时房子邑之名，叫房子县。
  东汉以后，房子县先属常山国，后属钜鹿郡。
  隋代初年，隋文帝杨坚采纳河南行台兵部杨尚希“存要去闲并小为大”整顿地方的建议，对一些州县进行了合并，房子县被撤消，降格为镇。五年后，杨广统兵灭陈，“得户五十万”，为了适应人口增多的新形势，隋朝政府又重划行政区，恢复了房子县。
  据《驹阴冗记》记载，唐玄宗天宝元年（742年），唐朝民户增至九百多万，达到极盛，唐玄宗为了进一步巩固他的统治，标榜太平盛世，于是年七月调整地方政区，把房子县旧地分出大半，改建了一个县，取古代临邑的“临”字，定名临城，这就是临城县的由来。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  6、象氏城址
  象氏城址位于隆尧县固城乡户曹村周围，汉代。
  城近方形，四面城墙各约千米，面积约1平方公里。40年前尚留有残城墙遗迹，今为农田。从用土区断面看，文化层厚1～1.5米，距地表深1米左右，地表散见遗物多盆、罐等灰陶残片，绳纹砖瓦、云纹瓦当等。1987年，在城址西郊的固城村南被破坏的一座古墓中，出土140余片刻花贴金玉片，花纹有龙、虎、云、柿蒂等形，约占三分之一，其余为素面，多为5.7×43厘米的长方形，四角有孔，可能为玉面罩之类。
  据传，舜的异母弟象曾住在宣务以东的固城，因此历史上以山东的隆平县曾叫象氏县。资料显示，西汉赵敬肃王之子刘贺于元朔三年（前126年）被封为象氏侯，传五世，至王莽新朝时绝嗣国除。玉片当为象氏侯墓中出土。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  7、封峦寺遗址
  封峦寺遗址位于沙河市区西册井乡白庄村西500米大安山下，南、西、北三面皆为山岭包围，宋代遗址。
  遗址坐北朝南，东西约30米、南北约50米，现有新建筑11座，南侧是范子侠烈士墓。
  据史料和现存碑石记载，封峦寺始建于宋康定年间，因处大安山脚山峦封口处，故名。现仅存古碑七通：其一，通高3.4米、宽1.06米、厚0.29米，碑座埋入地下，座式不详。六龙盘顶式碑首，碑额篆书"敕赐封峦寺记”，首题“大宋邢州沙河县大安山封峦寺新建碑铭”，碑文行书28行，行53字，郛州观察推官将仕郎试秘书省秘书郎□石介撰，□州龙兴寺讲经论沙门绍珎书，落款“康定二年岁次辛巳四月八日建立”。碑侧行书3行，行24字。碑阴额阴刻高浮雕佛造像，碑阴文布施姓名，部分字迹残缺；其二，通高3.2米、宽0.94米、厚0.2米，龟趺座。碑首二龙戏珠，长方形圭形额，内书双勾楷体“重修佛殿”二行四字，首题“重修封峦寺佛殿记”，碑文行楷22行，行61字，文林朗山东兖州府济宁州郛城县知县临洛李芳莎撰，奉直大夫山东兖州府济宁州知州永年胡凤阁篆盖，落款“大明崇祯十五年十二月二十日立”，边饰云龙纹，碑阴布施姓名；其三，通高3.35米、宽1.07米、厚0.26米，碑首二龙戏珠，额双勾篆书“重修宫记”首题"重修封峦寺佛殿记”，碑文20行，行51字，赐进士出身吏科给事中武安人宋之韩撰，武安县石工郭彦住、王本、郭景恭、郭景庭、郭景香镌，落款“万历四年岁次丙子夏五月上浣之吉”边饰缠枝花卉纹，碑阴额书“碑阴铭记”，为楷书；其四，高1.76米、宽0.74米、厚0.18米，残断为两截，无碑首，无座。首题“封峦寺增修莲池碑记”，碑文楷书17行，行44字，赐进士出身监察御史钦所李〓堂校阅，顺德府沙河县庠生李载实撰文，千佛岩晚学沙门〓庵圆宁书，落款“万历二十四年岁在柔兆涒滩冬仲月〓生三荚吉旦立”边饰卷草纹；其五，高1.57米、宽0.72米、厚0.24米，额双勾楷书“万善同归”，首题“大清乾隆三十二年清运清达弟兄二人自己诚心〓底重修”，落款“三十八年岁在癸已夹钟之月”，碑文6行，行35字；其六，额“流芳”双龙戏珠首，首题“重修封峦寺碑记"高小毕业赵生荣撰文，赵登科韩富儒书丹，落款“中华民国十二年岁次甲子五月十五日吉立”；其七，高1.56米、宽0.68米、厚0.16米，平放在地上，碑阴朝上，残断为两截。除碑刻外，封峦寺遗址还存留有古莲池、“对角三孔桥”、“八步三眼井”、“和尚塔林”、九龙庙、菩萨殿等。
  封峦寺所在地向来是“山环三匝、水绕两河、岭危峦秀、霞驳云蔚”的灵岩绝境，是人们自古以来祭祀游览的好去处。据资料载，大安山下在宋以前就有寺庙，始建年代不详。宋祥符初年（1008年），北宋朝廷赐号封峦。康定二年（1040年）重修封峦寺并刻碑，对封峦寺起始、规模、主持经历做了详实的记载。明万历四年（1576年）重修封峦寺佛殿。明万历二十四年（公元1596年）开凿莲池，架设月桥等。清乾隆、嘉庆、光绪年间数次对该寺进行扩建、增建。当时有四大建筑群，分布在河的南北两岸，有大悲阁、天王殿、尼姑庵等。宋仁宗时，当朝曹皇后曾奉旨在此降香，使封峦寺一时声名远播。大安山脚下一片蔚为大观的石塔林，有大小石塔二十余座，造型优美，制作精良，是历代高僧、方丈的坟墓，由此可知当年封峦寺是何等兴盛。
  据本寺僧人及当地居民谈，封峦寺兴盛时曾建有藏经楼，存有大量的佛教典籍、地面文物、佛教礼器，由于战乱，政治动乱，多已散失民间。封峦寺现有古碑，碑文作者、身份地位较高，且文化内涵极为丰富，不失为古碑刻中的精品，如“敕赐封峦寺记”碑文撰者石介，是宋初著名的文学家，因曾在家乡徂保山下讲学，所以后人称他“徂徕先生”。他和孙复、胡瑷在泰山书院开馆收徒，提倡师道，号称“宋初三先生”。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  8、且停寺遗址
  且停寺遗址位于内丘县南赛乡寺沟村，始建于宋代，是一处规模较大的寺院遗址。
  且停寺，又名梵云寺，相传春秋战国时期虢国太子途经此地暂息，山遂以“且停”为名，后建梵云寺为正名，但仍以且停寺称谓。整个寺院平面呈长方形，南北长144米，东西宽95米，占地面积13680平方米。寺前跨溪有一座糙白玉石桥名叫慈云桥，由慈云桥向北沿中轴线依次为山门、穿心殿、登云桥、大殿、石佛殿等；两侧有东、西厢房、钟楼、碾棚、戏楼、龙王庙、老母庙等，可惜这些古建筑大多废毁。现存有元代《敕赐梵云寺记》圣旨碑一通，慈云桥一座，明、清时期碑刻11通、石柱础、石供桌及其他附属文物。元代圣旨碑和慈云桥拦板上历史典故浮雕图案，具有较高的历史研究价值，是难得的石刻艺术珍品。除古碑刻外，此地尚有35米长的慈云桥，桥栏板上雕刻有杨继业碰碑、苏武牧羊、嫦娥奔月等不同内容的戏文和典故，雕刻艺术精湛，价值极高。
  且停寺历史悠久。据《顺德府志》载，且停寺建于元武宗至大年间，历经元、明、清等朝代，每个历史时期都有较大规模的修缮。元代是敕赐大寺。明万历八年增建了慈云桥，邢台历史名人、南京右佥都御史王本固为此撰写了碑文，致仕兵部左侍郎赵孔昭为碑篆额。万历二十二年（1594年）内丘县又对且停寺进行了重修。万历三十岁（1602年）当地百姓对且停寺进行大修。清康熙十五年（1676年）重修了且停山梵云寺前殿。乾隆十年（1745年）梵云寺又进行了重修。乾隆四十七年（1782年）重修因洪水冲塌的登云桥。道光三十年（1850年）再次重修且停寺前大殿。光绪九年（1883年）且停寺又进行了一次大修。从碑文了解，当时，且停寺不仅有很多土地，还有高大的殿堂，有山门、梵王殿、石佛殿、穿心殿、钟鼓楼、南老母庙、龙王庙、慈云桥、东西厢房、登云桥、戏楼等建筑。这些建筑气势雄伟，布局严谨，很有特色。
  在且停寺内，有内丘人津津乐道的“白果树”。树身八人合抱，树冠覆地一亩有余。民间有“坐在树上打牌，四人打，八人看，卖麻糖的在上转，东枝上敲锣西枝听不见”之说。可惜树毁于火灾，现只留下树桩。“文革”期间，高大的殿宇也受到了不同程度的破坏。
  从元代开始，且停寺作为名胜古迹，吸引着来自各地的众多文人题留瀚墨，写下了很多关于且停寺的诗文。现摘清代韩梦愈的《咏且停寺》如下：
  山围宝刹傍天涯，半带烟萝半带霞，昼永红尘浑不到，溪声沥沥送年华。
  且停寺的历史文化价值也赢得了当代人的认可。2005年，内丘县在举办扁鹊文化节时，且停寺被考察的专家学者誉为“藏在深山中的邢台的圆明园”。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  9、青龙寺遗址
  青龙寺遗址位于广宗县冯寨乡北孝路村东北角，孙庄村东约500米，宋代遗址。
  遗址东西35米，南北125米。2005年当地居民在旧址新建青龙寺，现有新建“圆通宝殿”3间，“古佛殿”1间，“天王殿”3间。遗址遗物有石碑二通，其一，青石质，通高2.83米、厚0.22米、宽0.88米，失首，龟趺座，边饰卷草纹。碑文首题“直隶顺德府广宗县重修青龙寺记”，碑阳因磨损严重字迹不清，内容不详。其二，青石质，圆首，高1.25米、宽0.58米、厚0.16米。碑文19行，行36字，首题“直隶顺德府广宗县孝路村青龙寺〓”。款：大明国万历十年岁次壬午春三月十五日。邑人〓〓悠文〓尹升撰。遗物中有一尊青石释迦坐佛造像，高1.55米，底宽0.9米。此佛像残损严重，修复后用油漆涂刷面目全非，已分不清原始面貌，被供奉在“古佛殿”内。
  后赵皇帝石勒定都襄国，奉信佛教并大力倡导之，由著名高僧佛图澄在后赵国建寺院多处。至石鉴在位时，于青龙年间修建青龙寺，亦是佛图澄宏化之结果。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  10、天梯山徘徊洞遗址
  天梯山徘徊洞遗址位于邢台县西黄村镇西东牛庄村南，宋代遗址。
  徘徊洞遗址位于天梯山半山腰上，海拔380米，洞深80余米，面积18平方公里。洞连洞，洞套洞，曲折回环，幽深莫测。大小支洞纵横交错，左右徘徊，相互贯通，据高临下，地势险要，故名徘徊洞。洞中有靖康元年石刻一块，高0.35米，宽0.33米；宋代靖康二年刻制的佛像一尊，高0.8米，宽0.5米；佛像旁有靖康二年石刻一块，高0.32米，宽0.22米。石壁上有一珍贵的宋代石刻依稀可辨，记述了抗金英雄岳飞部将牛皋当年率众在此据守的事迹。另有抗金义军凿在山壁的石坑、古栈道、捣粮食的石臼等，基本保存完好，具有一定的考古、研究和观赏价值。
  徘徊洞与飞龙洞隔涧相对，中间架有人工天桥，站在桥上凭栏远眺，起伏多变的群峰层峦，深邃幽静的峡谷溪潭与错落别致的山野田园风光便会尽收眼底，令人心旷神怡。
  天梯山风景区共有54景、36洞。在这里可登山、戏水、垂钓、泛舟，也可进行考古、科研活动，是邢台不可多得的一处西郊公园。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  11、綦阳冶铁遗址
  綦阳冶铁遗址位于沙河市綦阳村西北250米处的大沟西断崖和铁牛沟一带，是一处从宋代以前到清代的古冶铁炼钢的遗址。
  遗址地处丘陵山区，地表遍布个体开挖的铁矿。1958年，文物工作者在沟侧发现了十七八个古代炼铁炉遗址，有4个还剩有五分之一，炉型为圆锥形，附近还残存有两大堆铁块，计十七八块，每块有几吨重。以后又在距此不远的铁牛洞及坡山脚下发现古代采矿洞，同时还发现大量古代采矿用具。綦阳村北玄帝庙东发现有《大宋重修冶神庙记》石碑，刻于宋宣和四年（1122年）八月，碑文中载，宋皇佑五年（1053年）在该处始设官吏，置铁冶务。綦阳的冶神庙是宋代重修，但最早建冶神庙于何时，已无从可考。据1940年《沙河县志》载，“冶铁司在綦阳镇，汉魏立，今废。”说明綦阳治铁历史悠久，至迟在汉魏期间，即已开展冶铁活动，且规模和产量上在全国具有举足轻重的地位。根据史料记载，北宋政府给綦村冶铁官下达的生产铁指标占全国总额30%，元丰元年（1078年），沙河生产的铁已占全国总额的40%，名列全国冶铁之榜首。另外在村南观音寺后发现有块掩埋的石碑，上刻“顺德等处铁冶提举司，大德二年九月日立石”的字样，大德是元成宗年号，由此可知元代在此处一直设有铁冶司，当时綦村一带冶户达2764户，说明直到元代时，綦村一带的冶铁业还相当兴盛。明清时代，綦村的冶铁业走向衰落。
  冶铁神庙里面原遗有宋、元、明、清历代记有冶铁状况的古碑刻，可惜这些碑刻在1965年至1970年被破坏殆尽，到1977年，西沟内仅遗存一残炉，炉高2.5米，残存直径1.4米，厚0.8米，暴露有红烧土，铁块灶渣等物。1991年该处最后一个残炉也被选矿厂渣石埋没。现仅存一座拱桥式建筑——“冶铁映”。该门东面朝街处刻有“文昌阁”三字，门下可通行，门上旧有小阁楼，门西即面对古时冶铁遗址。綦阳冶铁遗址虽地面部分被破坏，但地下部分尚好，它对于研究我国古冶铁技术和发展史，仍具有重要的科学价值。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  12、孔庄圣母宫遗址
  孔庄圣母宫旧址位于沙河市綦村镇孔庄村，明代遗址。
  遗址坐北面南，南北长92米，北边缘东西宽22米，据明代碑石记载，曾有河南临漳及山东济南府的善人各捐资铸圣母金像一尊，像高五尺五寸，重八百多斤。清末至民国时代，圣母宫被战争毁损。圣母宫现有旧存石供桌一个，左上角镌刻有"贞观八年八月一日立”，桌面被油漆抹涂，面目不清。另有古石碑四通：其一，碑青石质，高1.77米，宽0.84米，厚0.19米，平顶，边饰花草纹。碑文首题：“西天神女庙新铸铜像碑记”，全文18行，行41字。碑中间断裂，字迹剥落，年款被毁，内容不详。其二，碑青石质，高1.13米，宽0.51米，厚0.11米。平顶斜角，边饰几何纹，碑额部线刻祥云纹。碑文首题：“〓石铭功记”，全文楷书10行，行28字，款：康熙二十三年二月。此碑整体完整，碑面略有嗑伤。其三，碑青石质，高1.07米，宽0.40米，厚0.14米，平顶斜角。碑阳：“直隶广平府成安县南阳村金妆圣母一尊功成刻石以垂于后。康熙五十六年三月日立”。其四，碑青石质，高1.66米，宽0.64米，厚0.16米。圆首，碑额部线刻祥云纹，碑文首题“铸造碧霞元君圣母金像记”，全文楷书10行，行55字，款：〓〓年岁次壬申正月二十四日之吉，〓进士邑人，任尹齐沐〓〓东薰沐书。
  孔庄圣母宫又名碧霞元君圣母寺，是一处道教圣地，始建于隋文帝开皇八年（588年），距今已有1400多年的历史。碧霞元君，即民间所谓“送子娘娘”者。据传，秦王李世民在统一中原之前，曾在附近征战。有一次兵败，藏于庙中得以躲过敌兵。李世民继位后，降旨对该寺大加修缮，新建了地藏王阎罗殿、戏楼等，孔庄圣母宫从此香火日盛。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  13、娲皇宫旧址
  蜗皇宫旧址位于沙河市蝉房乡后渐寺村东，明代遗址。
  其附属文物有明代碑刻（已遗失），清代雍正四年、乾隆四年十月二块重修残碑及数块零星断碑残石。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  14、天仙观遗址
  天仙观遗址位于宁晋县耿庄桥镇孟家庄村东南角，明代遗址。
  遗址南北长90米，东西宽60米，占地面积5400平方米。遗址上现有村民集资修建的天仙观，残存有一通石碑、二根雕龙石柱及门前一对石狮。石碑倒放在新建的三皇殿前，高1.7米，宽0.8米，厚0.3米。碑阴朝上，刻布施人姓名，碑阳据村民介绍为清乾隆十八年的重修三皇殿碑。二根雕龙石柱为方形柱，分别位于三皇殿西侧及北侧。西侧龙柱残高2.45米，边长0.37米；北侧龙柱残高2.5米，边长0.37米。石狮一对位于门前，满身涂绿黄油漆。正殿前还保存有两个碑首。
  相传，明万历的母亲李艳妃到小南海游玩坐化升天，这一天是农历四月十五日。明神宗朱翊钧为赢取民心，大举孝事，拨以重金按照北京故宫的模式，在小南海修建了天仙观，并把农历四月十五定为孟家庄庙会，以便文武百官和百姓祭祀。由于该观为李艳妃（朝臣称李娘娘，民间称李奶奶）而建，又坐落在小南海，民间流传为小南海奶奶庙。鼎盛时期，居百名道士，受封地三百亩。清朝时期，各古建筑保存完好，圣名远扬，每逢庙会，热闹非凡。1948年，宁晋县监狱长奉命率服刑人员，将大皋拆掉，石料运往南宫，木料和琉璃瓦由滏阳河用船运往邯郸，修建烈士陵园，石碑等石料运到史家嘴修滏阳桥。1948年正殿做学堂，1963年发洪水正殿倒塌。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  15、云台寺遗址
  云台寺遗址位于宁晋县北河庄镇柏房村南600米处，明代遗址。
  遗址呈一个大土丘状，最高处高于地表约6米，占地约1000平方米。从表面和断层看，有许多灰色绳纹陶片，还发现有陶佛像。
  云台寺又名云台庵，古人称蝎子山。据史料记载，云台寺是光武帝刘秀为了观星拜天完成统一天下目的而奠基的，距今已有近两千年历史。
  隋代开皇年间（公元581-600年），云台庵始建寺庙。唐朝开元年间，云台寺整修扩建，其时云台寺拥有逾百亩地，数十间庄园，当地至今流传“云台寺，蝎子山，松柏树，万万千，两边楼房七十二间”之说。
  元朝末年，红巾军起事，云台寺毁于兵燹，明永乐年间再次重修。清康熙七年，宁晋县发生强烈地震，云台寺全部倒塌。清朝末年，军阀混战，民不聊生，云台寺香火时断时续，一直到抗日战争爆发，最后一位僧人才离开云台寺。抗日战争期间，冀南部队的将领宋任穷、陈再道曾来云台寺过夜，指挥抗日战斗。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  16、桃源洞遗址
  桃源洞遗址位于临城县黑城乡李家庄村西九尖山腰上，明代遗址。
  桃源洞为天然石洞，古人依托此洞在此修建庙宇等建筑，由于战争动乱等原因，现建筑不存。桃源现有两个洞口，主洞面积大约320平方米，石壁上有摩崖石刻“赛蓬莱”三字，洞内石壁上有三块石刻，一个为佛像坐打阁，高0.54米，宽0.48米，另两个为题字，佛像旁为雍正十年孟夏吉旦立，高0.49米，宽0.76米，另一个刻于两侧石壁上。副洞面积为6平方米，南面为门，东石壁上有石刻题字。遗址范围内发现—通残碑，断为两截，可辨认为清乾隆三十九年碑。上世纪六十年代，洞外建筑被毁，洞内青石雕像头部被砸毁。桃源洞遗址是临城县内惟一的石窟寺遗址。
  康熙三十年《临城县志》卷—《舆地志•山川》载：原只有“梵刹”，清顺治年间柏乡贡生魏梅祥新开一连二洞，东名混元一气洞，西名双珠洞。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  17、尧台遗址
  尧台遗址位于宁晋县城东贾家口镇尧台村东北角，时代不详。遗址呈大土堆状，高2米，南北长33米，东西宽24米，占地面积792平方米。现遗址除土台保存完整外，尚存有道光二十六年重修记碑和咸丰六年重修残碑。
  据《尚书•尧典》和《史记•五帝本纪》记载，唐尧在禅位于虞舜之前，曾在大陆泽（今宁晋、巨鹿一带）对舜考察了三年，在确认舜有治国安民的能力后，就让舜代理朝政，并在历山（土山）东部，历城之西选择一吉地，采历山之土，建成九层高台（有格言：九层之台起于垒土），采用隆重典仪将帝位禅让于舜。相传，舜感尧德，在高台建庙以示怀念，以后尧庙历代相传，到秦代干栏式建筑破损不堪，始皇以砖瓦建亭纪念，后历代帝王虽有修葺，但留下记载不多。《魏书•地名志》有尧台、历城记载，属钜鹿郡。《隆庆赵州志》载：尧台在宁晋县尧台村东，是尧禅让舜处，乡人立庙于上。据传，明万历年间才将亭子建成庙宇，香火繁盛，后又被改建成玉皇庙，玉皇庙建筑被毁于1959年。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  18、王霸墓
  王霸墓位于临城县临城镇洞上村东尧峰平地之上，汉代墓葬。
  王霸墓又叫洞上古墓，由于生产生活破坏，封土现分为东西两部分，残高1.5米，占地面积356平方米。封土上发现多处盗洞，长满杂草。据县志记载此墓清代时就曾多次被盗。洞上古墓东偏北500米处原有墓冢一个，早年被挖，现遗存2.5米深、直径4米之大坑，坑中所存墓砖确为汉砖。现墓冢保存良好。
  康熙三十年《临城县志》卷一《舆地志•墓》记载：“在县东南三里。昔土人犁地，忽穿一空，见其中规模弘丽，二冢复道相通，随即掩之。按，恒南一带，乃汉光武当时用兵之时，疑即二十八将之中王霸也，然不可考矣。”王霸，字元伯，为东汉名将和开国功臣。王霸系西汉颍川郡颍阳县（治所在今登封市东金店）人，年轻时承祖业，任狱卒，曾到京城长安求过学。新莽末年，天下大乱，王霸投靠率军路过颍阳的刘秀，后随刘秀到河北征战。刘秀率大军破邯郸时，王霸曾奋勇作战，亲手斩杀曾一度称帝的王郎，立下首功，被封为王乡侯。刘秀建立东汉后，任命王霸为偏将军，后改封为富波侯。建武五年春，王霸被任命为讨虏将军，曾率军荡平荥阳、中牟等地的祸乱，消除了该地的匪患。从建武九年开始，王霸任上谷太守，领兵拒匈奴并屡败之。汉明帝永平二年（公元59年），王霸因病去世。为表彰其功绩，汉明帝刘庄令人图画为东汉立下不朽功勋的名将时，把王霸列为“云台二十八将”之一。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  19、赵云墓
  赵云墓位于临城县临城镇澄底村西1000米丘岭沟壑之中，南为郝庄公路，汉代墓葬。
  上世纪九十年代北边被盗一洞，2008年底又曾遭到盗掘破坏，封土破坏严重。现存封土高4米左右，面积为188平方米。当地传为赵云之墓，但无史料记载。
  赵云（？—公元229），字子龙，三国时期常山人，广为人知的蜀汉名将，“五虎上将”之一。功绩卓著，有勇有谋，善始善终。死后谥为顺平侯。
  赵云初时追随公孙瓒，并在公孙瓒军中结识刘备，后追随刘备至荆州。建安十三年，刘备兵败，南逃江陵，于当阳长坂坡附近被曹军追上。赵云以一己之力力护甘夫人和幼主刘禅脱险，并跟随刘备平定荆州四郡。赤壁之战后，刘备任命赵云为偏将军，并取代投降的赵范，兼任桂阳太守。刘备攻下成都之后，任命赵云为翊军将军。建安二十四年，赵云率军与曹军对峙于汉中，有勇有谋，指挥属下以少胜多，被刘备称为"一身都是胆”。刘备称帝后，欲进攻东吴，以报孙权夺荆州、杀关羽之仇，赵云曾谏之，刘备不听，卒有夷陵之败。刘禅继位后，赵云由中护军、征南将军，迁为镇东将军，并封为永昌亭侯。诸葛亮平定南中并和东吴结盟之后，率领诸将准备北伐，赵云随诸葛亮转驻汉中。建兴六年，诸葛亮率诸将出斜谷道北伐，率领蜀军主力进攻祁山，由于马谡失街亭，军事行动失败，但赵云、邓芝在斜谷道阻挡曹军作为断后，进退有序，损失不大，赢得诸葛亮的称誉。建兴七年，赵云病逝。后主刘禅于景耀四年追谥赵云为顺平侯。
  赵云为蜀汉重将，戎马一生，骁勇善战，胆略过人，见识卓远，而且品行高洁。故三国以下，赵云大名一直盛传不衰，成为中国历史上武将的标志性人物。
  关于赵云故籍，据史书所载为常山郡，流行版本认为具体为正定，但也有不少专家学者认定为临城县澄底村。赵云死后埋骨处，据史料记载为四川成都大邑，但在临城当地也盛传赵云墓在本县的说法。据临城县文物部门统计，在“临邑古城”和子龙湖一带，被称作赵云墓的大土冢有20多处。2005年5月19日，临城县古鲁营村麒麟岗的一口废井中，惊现一通身高190多厘米的“汉顺平侯赵云故里”青石碑，右款双线阴刻隶书“光绪戊戌孟冬正定镇总兵蓝斯明立石”，左书：“盐运使衔四川重庆府知府吴震敬镌”。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  20、张宾墓
  张宾墓位于内丘县金店镇铁顶墓村内，又名铁顶墓，晋代。
  现墓地南、西、北三面被铁顶墓村民房环抱，现存封土呈长方形，南北长50米，东西宽44米，高约5米，占地面积2200平方米。原有柏树43棵，现封土东侧已被劈成陡坡，墓顶凹凸不平，杂草、树木丛生。
  据清乾隆十五年《顺德府志》记载：“晋张宾墓，在内丘城南十三里，周围皆铁，高三丈余，广十余亩，人谓石季龙厚葬，以报宾也。名铁顶墓”。
  张宾（?—322年），字孟孙，赵郡中丘（今河北内丘）人，十六国时期后赵大臣、著名谋士。少时好学，博览经史，慨然有志，常自比张良。父亲张瑶做过中山太守，本人做过中丘王帐下都督，属寒门士人。西晋永嘉初，他投奔当时尚是刘渊部将的石勒，后在石勒军中任军功曹。此后，张宾逐渐成为石勒身边的第一谋士，石勒势力的壮大及后赵政权的建立，张宾居功厥伟，作用无人可以替代，被石勒尊为“右侯”，史载他“机不虚发，算无遗策，成勒之基业，皆宾之勋也。”
  张宾一生为石勒出奇谋无数，石勒用张宾之计，终于成就一代霸业。其中光兴二年（311年）十月诱斩大将军王弥，嘉平二年（312年）进据襄国（今邢台），嘉平三年（313年）俘斩王浚为张宾作出的最重要的贡献。灭二王属于用兵之策，使石勒军事力量更加壮大；据襄国则是立国之计，是石勒创建后赵政权的第一块奠基石。
  后赵元年（319年）十一月，石勒于襄国称赵王，建立后赵。张宾为大执法，总摄朝政，位冠僚首，礼贤下士，严己怀人，深受石勒器重四年十二月卒。
  石勒定都襄国成就了邢台历史上最辉煌的一段历史，而这和张宾的作用是分不开的，由此不难看出张宾在邢台历史上的份量。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  21、孟兵墓
  孟宾墓
  孟宾墓位于临城县东镇镇孟村村南1.5公里丘陵之上，北距临城大道400米，唐代墓葬。
  孟宾墓地处农田之中，原有南北排列的两个大的封土，上世纪八十年代对其进行抢救性发掘，现余一座封土。由于生产生活破坏，现封土高4米左右，长满杂草，占地面积890平方米。墓区原有明代石碑一通，碑阴书“孟宾之墓”，文革时被毁遗失。
  康熙三十年《临城县志》卷一《舆地志•墓》载“唐蒲圻县男孟客墓在县东十五里。客字宾，其先琅琊人，远祖瘿陶侯，食邑全赵，因而家焉。武德中授左骁卫永寿府，蒲圻县男食邑三百户。”2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  22、脱氏墓
  脱氏墓位于新河县西流乡东董村正东20米处，是元太师右丞相脱脱之季子脱周彬及其后代的墓地（群）。
  墓地南北长80米，东西宽58米，面积4640平方米。现存墓葬8座，脱脱公子周彬墓现高1.5米，16平方米，用水泥包裹成圆球形。墓前是新建一座水泥质碑楼，碑刻“始祖太师右丞相脱脱公子周彬之
  墓，款：明天启元年始建，清嘉庆十一年重修一九八九年复修”，碑阴刻“元太师贤相始祖脱脱被害三公子二始祖周彬隐居新河县董村，子孙繁衍亦多贤达。上祖曾两次修以训后世。”墓地现有柏树成林，东南角处当地新建一间水泥房，对墓地原有古碑六通集中保护。墓地西侧有望柱等部分残石件。
  周彬，史料记载不多，而其父脱脱则为元代丞相、历史名人。脱脱（1314年-1355年），亦作托克托，亦作脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人。脱脱幼养于其叔父伯颜家，从浦江吴直方学。元朝元统二年（1334年），脱脱任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。因伯颜权倾朝野，为元顺帝所忌，脱脱遂与顺帝密谋逐退伯颜，此后脱脱代其为相，改其旧制，复开科举，并总裁辽、宋、金三朝正史。至正九年（1349年）以后，他主持发行元朝货币“至正交钞”，并派贾鲁治理黄河，成绩卓著。此时正值元朝末年红巾军起事之时，脱脱亲率元军镇压徐州芝麻李，以功封太师，位极人臣。至正十四年，朝廷派脱脱讨伐高邮张士诚，此后因朝廷内斗，脱脱被弹劾革职流放云南，后被矫诏自尽。脱脱为元王朝最后的中流砥柱，他的死加速了元朝衰亡的步伐。脱脱死后，他的三个儿子为防被害，便逃到新河，又从新河分手，三公子隐姓埋名为周彬，在这里繁衍生息，才有了现在的东董村。
  据《新河县志》、《东野墓碑文》记载，脱脱丞相盖有道大臣也，其遂白颜，所谓大义灭亲，其诛逆党、破妖霓，所谓以定国。后因被奸臣所害，诛杀满门。脱公子周彬逃之邑之董村隐居。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  23、樊腾凤墓
  樊腾凤墓位于隆尧县城西双碑乡西良村西1000米处，清代墓葬。
  该墓高0.8米，占地4平方米，墓前原有碑刻，已失。
  樊腾凤，明清之交著名的音律学家，著有《五方元音》。河北邢台隆尧县西良前村人，生于明代万年二十九年（1601年），卒于清代康熙三年（1664年）。清兵入关后，他以一介书生积极参加反清活动，自为军师，联合本村人高唐、高殿，邻村人梁路头、贾二杆杖等人，抗击清兵，成为闻名遐迩的抗清义士。失败后，樊腾凤闭门不出，写成《五方元音》，为一重要的启蒙工具书。
  《五方元音》是字典的一种，是配有韵图的韵书，在清代和民国初盛行全国。此书用的是反切法，用十二进个韵母和二十个声母来拼音。十二个韵母是：一天、二人、三龙、四羊、五牛、六葵、七虎、八驼、九蛇、十马、十一豺、十二地。二十个字母是：梆、匏、木、风；斗、土、鸟、雷；竹、虫、石、日；剪、鹊、系、云、金、桥、火、蛙，用这种方法查字很方便。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  24、李进德墓
  李进德墓位于平乡县油召乡停西口村西200米处，清代墓葬。
  该墓坐南面北，墓冢呈圆锥状，高2米、周长18米。南面立有一通民国二十二年石碑，镌刻楷书“武备教练先师李公神道”，前清文生民国参事员刘景汉撰文，任邑〓生单级师范刘赞元书丹，并有后代弟子捐资新立石碑三通。
  李进德(1674——1750)河北省平乡县停西口村人，梅花拳第六代传人，“三德请师”的主角之一。曾师随蔡光瑞和韩华礼学习梅花拳，尽得其真传，后同徐田庄徐进德，南和郑家村郑玉德一起去江苏拜请邹宏义师祖，此即梅花拳史上著名的“三德请师”。李进德后经邹师祖言传身教，学成本派至高无上的绝学叠路法，遂至文武大成，文理通玄而武备更兼绝技，锻炼气体至坚至刚，曲折变化，无隙可指，成为梅花拳历史上著名宗师之一。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  25、景廷宾墓
  景廷宾墓位于广宗县东召乡东召村东北1000米处，清代。
  此墓地是景氏家族墓地，东西约40米，南北约40米，面积1600平米。墓地现植有松柏，四周农田种植棉花，现保存完好。
  景廷宾(1861～1902)，字尚卿，广宗县东召村人，是“扫清灭洋”起义领袖。1902年4月23日，景廷宾在巨鹿厦头寺正式宣布武装起义，寺前高挂“官逼民反”、“扫清灭洋”两面大旗。景廷宾被推为“龙团大元帅”，刘永清为副元帅，郝振帮为军师，赵三多为先锋。起义军共分红、黄、黑及白边黑旗四大旗，制定了严明纪律，相约公买公卖，爱护百姓，不奸淫妇女，不抢劫平民等制度。清政府极为震惊，令袁世凯派兵镇压。1902年，景廷宾被凌迟处死。景廷宾和一小部分起义骨干虽然牺牲了，但这次起义沉重打击了清政府的封建统治，打击了帝国主义列强的嚣张气焰，更重要的是它为辛亥革命创造了条件。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  26、刘含锷墓
  刘含锷墓位于威县赵村乡寺庄村南500米处，清代墓葬。墓为圆形土丘，封土高0.7米，直径3米。墓左竖一墓碑，1933年立。碑正中阴刻楷书“清同治甲戌年，登兵部观政进士赏戴兰翎含铐刘公之墓”。墓南100米处，由寺庄村民捐资所立刘含锷功德碑一座。现墓地保存完好。
  刘含铐(1844-1905)字廷钺，义和团运动期间，他与宋谦光率领寺庄乡团“总胜团”多次打败过赵三多的义和拳和景廷宾的起义军。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  27、王河清墓
  王河清墓位于今平乡县田付镇五座楼村西100米处，建于1910年。此墓地是王氏家族墓，王河清墓冢位于墓区中部，高1.5米、周长20米。
  王河清(1829～1910)，字海晏，梅花拳(小架)十世宗师，义和团首领，受梅花拳名师传授梅花拳，曾在广宗县城开药铺舍药济人。他一生行侠仗义，扶危济贫，既精通梅花拳文理武功，又精通医术，有“东南半边天”之称。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  28、唐代单体圆雕释迦牟尼坐式石佛像
  唐代单体圆雕释迦牟尼坐式石佛像位于柏乡县文保所院中央。原位于县棉油厂厂旧址、今“中央名城”小区西侧一楼后面，此地为古“崇光寺”基址。2008年元月6日移到现址。
  据史料及出土文物佐证，大石佛应为盛唐或武周时期雕刻。其佛头发髻残落但除顶籫不见外，尚完整。佛趺坐，左手执禅定印，右手执触地印，体态丰腴，大耳垂轮，圆腮阔面、隆鼻，面部圆润而丰满，慈眉秀而长，善目垂而深遂，其身、其四肢、其衣饰，尤其其手之做工无处不细腻逼真，其工艺美轮美奂，精美无比，质感强烈，气势轩昂，极富世俗人性的独特造像风格，令人赞叹。
  该佛身高（座底至颈部）2.35米，佛头（颈至发髻顶部）高1.15米，总高3.5米，膝宽2.65米，胸厚1.4米，重达8吨。据专家考证，此类造像的出土在我国尚属首例。
  29、尧山石柱
  尧山石柱位于隆尧县隆尧镇尧山村村西，为北朝至初唐大型寺院遗物。石柱八棱体，径0.85米，每棱面宽0.31米，通体磨光，上为蟠龙，高1米，东西各有梁枋孔，高0.4、宽0.25、深0.25米，地表以上现存高度2.6米，地下不详，估计至少还有3～4米（据当地人讲，1958年曾挖丈余深仍未到基底）。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  30、威县黄街清真寺
  威县黄街清真寺位于威县县城黄街中段西侧，始建于元代末年。清真寺坐西朝东，内有西大殿、北讲室、南浴室各三间，结构全为元代建筑形式，名“礼拜寺”。清顺治年间，王伯大后裔王永考，盖后殿五间，前厦三间，遂成三进殿，现占地面积2800平方米。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  31、青龙桥
  青龙桥位于临城县鸭鸽营乡东渎村中河流之上，南距教堂600米，明代石桥。由两座桥体组成，相距83米。南桥长15米，宽3.1米，高2.4米。桥体为三拱，中孔现距河底高度为1.55米，净跨径6.1米，券厚3.85米。两侧拱洞现距河底高度为1.4米，净跨径为2.1米，券厚3.85米，拱顶均置浮雕龙首。桥面两侧原有望柱20根，素面栏板9块，今除4根望柱遗失外，其余完好；北桥长16.6米，宽3.75米，高2.8米，桥体为三拱，中孔现距河底高度为1.95米，净跨径7米。两侧拱洞现距河底高度1.1米，净跨径2.05米，三孔拱洞厚均为4.4米，拱顶置高浮雕龙首。桥面两侧设方形望柱18根，素面栏板16块。保存完好。桥头原立建桥碑一通，1968年被毁，遗失。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  32、石佛寺砖塔
  石佛寺砖塔位于隆尧县尹村镇染红村南石佛寺遗址上，明代。塔为八角六层密檐式实心砖塔，通高8米，基座为砖石结构须弥座，直径2.9米，塔身下三层较高，以叠涩外突的雕砖为塔檐，有精美的龙、凤、花卉等浮雕图案，四正方均有券门，第一层南北二门通透，上三层较矮，无门，有砖刻塔檐。八角攒尖式布瓦顶，塔刹损坏仅留铁柱。除第一层券门和塔刹部分损坏外，现基本完好。1966年邢台大地震，此塔未受损坏，是隆尧县境内惟一幸存的古塔。另有青石质重修石佛寺碑2通，现存隆尧县碑刻馆。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  33、窑坡进士院
  窑坡进士院位于沙河市白塔镇窑坡村，清代。窑坡进士院包括石玉润的进士府与梁河清的拔贡府两座古建筑。进士府始建于大清同治七年三月，砖石木架结构。进士府主要院落（即内院）除门窗破损严重外，其它仍保持原貌。南北长26.4米，东西宽15.7米。其中北楼为上下两层式阁楼，东西长15.7米，南北宽4.7米，高9.5米。南边临街（现为民房堵住）过厅东西长15.7米，南北（至两檐处）宽7米，高7.1米。东、西两座厢房各南北长10.8米，东西宽4.6米。北房距两座厢房之间和过厅距两座厢房之间均有1.9米的空地（俗称辖头）。拔贡府坐西面东，东西长22米，西墙南北宽13.3米，东墙南北宽12.8米，整幢古宅保存完好。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  34、常乐寺造像碑
  常乐寺造像碑位于邢台县皇寺镇郭村小学门口，北齐天统年间刻立。现常乐寺无存，仅存该碑。碑青石质，碑首浮雕六龙，碑额处透雕两尊造像，头部均有背光，坐于须弥座上。碑身正面刻常乐寺，大齐天统年立，两侧上部均雕佛龛，内刻造像。碑风化严重，字迹大部分不可辨识。现碑立在六边形水泥台上，四周建有铁栅栏对其进行保护。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  35、宁晋碑廊
  宁晋碑廊位于宁晋县宁纺集团院内，集中保存了宁晋县内自北魏至唐时期碑、石刻35件。其中比较重要的有：五代前期的陀罗尼经幢、明代的重修开元寺碑、明嘉靖二十五年蔡叆洨河书碑、马诚庵墓志铭、刘文炳墓志铭、高文豪墓志铭、张翀墓志铭、孟旋志墓志铭、杨泽九墓志铭等。宁晋碑廊对研究宁晋历史、石刻艺术具有重要意义。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  36、临城碑廊
  临城碑廊位于临城县崆山白云洞景区正门内50米处，共收集保存了北齐至清代墓志碑刻数十盒（通）。碑廊为东西走向，坐北朝南，包括16块墓志铭、25通碑记和8尊石刻。碑廊中部的千佛碑前3米处立有一排石羊、石马、五女塔等石刻，西侧以墓志铭为主，东侧以碑记为主。墓志铭和碑刻大都被镶入墙内，其余碑刻均为露天放置。碑廊东侧的碑刻为明代万历皇帝的（龟座）诏碑。其中李祖牧墓志、宋碑、石固鸣冤碑等极为珍贵。宋碑，全名为“御制至圣文宣王赞并加号诏”碑，碑青石质，高1.82米、宽0.79米，半圆形碑首，方形碑额阴刻篆书“御制至圣文宣王赞并加号诏”4行12字，额周阴刻缠枝牡丹图案。碑阳阴刻楷书20行，满行42字，共513字，碑文四周阴刻花纹图案。碑阴无字，碑座失。碑额篆书为东头供奉官监真定府商税务李唐卿，朝奉郎守秘书丞知赵州临城县事兼兵马都监武骑尉高旦书并立碑。碑文记载了宋英宗赵曙为巩固政权，愚弄人民，尊儒颂孔而撰写的文章，对于研究宋英宗时期尊孔状况提供了实物资料。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  37、道观碑
  道观碑位于内丘县柳林镇乔郊台村东南，元至元二十四年（1287年）创建重阳观时刻立。因年代久远且受大自然和人为等因素影响，致使道观碑下半截被淤泥吞埋，现地面部分高1.65米，宽0.97米，厚0.35米，碑通高不详。碑首与碑身相连，为一块青石雕成。弧形碑首，雕琢六龙缠尾盘顶，龙体蟠曲，栩栩如生。矩形碑额，篆书阴刻。碑文保存较好，记载了创建重阳观的因由。现碑首一块裂开，裂开后的一块已运到指定地点妥善保护，碑阴部分文字剥蚀严重，字迹模糊，下半部的碑文保护较好。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  38、碧虚观碑
  碧虚观碑位于广宗县塘町乡北寺郭村东侧，元至元九年（1272年）刻立。碑通高4.73米，宽1.33米，厚0.44米。龟趺座，弧形碑首雕刻四龙图案，方形碑额繁书阴刻“碧虚观碑”四字。正面碑文为楷书29行，行45字。倪元素、覃怀、高天撰书，魏琰刻石，赵志方立碑。碑阴刻有村名及人名，碑侧无字。碑身有一道较深的裂缝，下半部剥蚀严重，部分字不可释读。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  39、卢生祠
  卢生祠，原为纪念抗清名将卢象生的卢公祠。整座院落南北长160米，东西宽33米，山门、王母殿建在南北中轴线上，卢生祠、龙神殿建在王母殿后东西两侧，所有建筑物均为硫璃瓦罩顶，四角攒尖式仿古建筑。山门东西长31米，南北宽7米，高7米；王母殿东西长21.2米，南北宽15.2米，高12米；王母殿前有拜台，东西长16米，南北宽9米，台高1米，护栏高0.85米。卢生祠（睡公庙）位于王母殿后西侧，南北长10.3米，东西宽6.7米，高4.3米。该殿进门便横卧一尊石雕睡公像，该像和底座均为青石材质，底座长2.23米，宽0.70米，厚0.18米。石像长2.1米，高0.45米，阔0.60米，卢生祠内的“睡公”石像与真人相差无几，侧身静卧，头依仙枕，右手上弯枕在脸下，左臂轻放体上，双腿自然弯曲，两腿前后稍错。整个雕象比例恰当，刻工精致，面部双目轻合，唇含微笑，一副沉醉于黄粱美梦中的睡态刻画得维妙维肖。该石像与声名显赫的邯郸黄粱梦的卢生睡像相比毫不逊色。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  40、王固岗石桥碑
  王固岗石桥碑位于平乡县平安公园内，光绪三十四年（1908年）刻立。碑青石质，方首，碑身高1.81米，宽0.67米，厚02米。碑阳周边浅刻喜鹊梅花、牡丹、荷花、四方连续及六方连续图案，碑额镌有“流芳百世“四个楷体大字，为立碑发起人刘秋实所篆，中间阴刻碑文由进士五品顶戴贺金缄撰文，生员刘修己书丹。原有碑座已经丢失，只剩碑身。碑阳共刻有597个文字，其中有10个字被人为破坏，9个已被洗掉，1个仍能辨别，其余文字清晰完好。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。
  41、姜登选碑
  姜登选碑位于南宫市文化馆内，有墓表碑、大元帅令碑、神道碑三通。墓表碑高3.7米，宽1.1米，厚0.4米，由碑首、碑身和碑座三部分组成。碑首与碑身一体，碑首浮雕二龙戏珠，碑身四周浮雕云龙纹。其余两通雕刻风格、图案、结构、大小与墓表碑基本相同。墓表碑楷书阴刻23行，行70字，共1533字；大元帅令碑文楷书竖书，阴刻5行114字；神道碑碑文中间竖书篆书“陆军上将督办安徽军务姜公讳登选之神道碑”19字。姜登选碑被人们称为“三名”之碑。“一名”为表记名人；“二名”为名人撰文。大元帅令撰文者为张作霖，墓表碑为王树柟，神道碑为朱庆澜，均为近代名人；“三名”为名人书丹，墓表碑书丹者为末科状元刘春霖，由于是末科，因此刘春霖称为“第一人中最后人”。现碑字迹已模糊不清，碑棱及龙纹有不同程度的磕碰，均有水泥粘身。
  姜登选(1880-1925)字超六，南宫市陈村人。光绪二十九年(公元1903年)被清政府派往日本学习军事，受黄兴、宋教仁影响，曾参加同志会、同盟会。辛亥革命时反对清廷，拥戴民主共和。1925年，奉军少壮派将领郭松龄反奉，姜登选奉邀北上调停，并增援奉军，被郭扣押杀害，卒年45岁。2008年7月，邢台市人民政府公布为市级文物保护单位。