3、“二鬼偷油”泉

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内容出处: 《太行山里的香格里拉——英談》 图书
唯一号: 030720020220001767
颗粒名称: 3、“二鬼偷油”泉
分类号: I277.3
页数: 3
页码: 172-174
摘要: 在通向英谈古寨3公里处的龙门川南山脚下,有两处涓涓泉水从山脚的半坡流出,泉水甘甜,千百年来从未干涸。这就是传说中的“二鬼偷油”泉。唐代末年的时候,在通往英谈古寨的龙门川附近有座寺院,叫苍门寺,因位于龙门川口,又称“龙门寺”。当时龙门寺的住持和尚叫李万盛,法名卞律。再后来,黄巢把自己打算招兵买马,起事造反的想法告诉给了卞律。老和尚知道后,并没有制止黄巢,而是更加支持黄巢的起义计划了,还积极的为黄巢出谋划策。龙门寺建寺以来,香火旺盛,相安无事。“二鬼偷油”这一神话故事,人们口耳相传一直流传到今天。
关键词: 邢台市 英谈 二鬼偷油 传说

内容

在通向英谈古寨3公里处的龙门川南山脚下,有两处涓涓泉水从山脚的半坡流出,泉水甘甜,千百年来从未干涸。这就是传说中的“二鬼偷油”泉。
  唐代末年的时候,在通往英谈古寨的龙门川附近有座寺院,叫苍门寺,因位于龙门川口,又称“龙门寺”。
  当时龙门寺的住持和尚叫李万盛,法名卞律。因为龙门川是通往山西的一个重要通道,黄巢在没有起事前,经常去山西贩私盐,来来往往时常在龙门寺歇脚,这样与李万盛就认识了。日子长了,两个人情投意合,情同手足,都有相见恨晚之感,便结拜为弟兄,双双跪地,点香为证,对佛主发誓,“不求同日生,但愿同日死”。
  再后来,黄巢把自己打算招兵买马,起事造反的想法告诉给了卞律。老和尚知道后,并没有制止黄巢,而是更加支持黄巢的起义计划了,还积极的为黄巢出谋划策。后来这卞律还当上了黄巢的军师。
  黄巢对卞律老和尚非常信任,老和尚说,龙门寺旁的川谷里,是一个天然聚将屯兵、屯粮草的好地方,在那里练兵又十分隐秘,不易被发现,有许多的川谷,易守难攻,可谓一夫当关,万夫莫开。黄巢听从老和尚的建议,把起义军转移到今天的英谈附近的川谷中。还把起义军所用的银两元宝等交给老和尚隐藏保存。
  黄巢躲在这条川谷里秘密招兵买马练兵,并在川谷的半山腰一大石岩内建营扎寨,大石岩内有神泉。老和尚还在寺庙对面的山上的一块大青石上设点将台。山上插着“黄”字旗。
  龙门寺建寺以来,香火旺盛,相安无事。也是龙门寺的鼎盛时期。
  自从黄巢驻扎后一段时间,庙内时常不得安宁,经常闹鬼。又听说庙里的灯油时常去失,也不知何故。闹的众和尚人心惶惶。老和尚知道后也不知所措,暗地里也犯嘀咕,晚上老和尚蹲在庙里要查出个究竟。终于在一天半夜,他抓住了两个偷油贼。
  经盘问,两个小鬼说出了实情。两人乃阴曹地府的小鬼,只因黄巢密谋起义,一定会死伤好多人,阴曹地府这几天就日夜赶工加班起草生死薄,灯油用完了,所以出来偷油,被寺里住持逮了个正着。老和尚得知这个情况后继续追问,那你们是否知道具体名单是谁。一个小鬼顺嘴说了句,太多了我们记不清楚,但记得第一个名字叫李万盛。老和尚一听霎时惊呆了,阴曹地府阎王爷的生死薄上有了自己的名字,恐怕时日不多了。但是又不能暴露身份,所以故作镇静地和小鬼聊了起来。他想让小鬼帮忙能否把第一个名字去掉,小鬼答应不敢。老和尚只好软硬兼施说服小鬼,小鬼总算答应回去一定帮忙去掉第一个名字。
  老和尚放走了偷油的小鬼。两个小鬼提着油慌忙往回赶路,刚走到河南的山脚下,一声金鸡啼鸣冲破了深夜的寂静,小鬼慌了手脚,丢下油桶撒腿就跑。两只油桶倒在了南山脚下。顿时两股清澈的山泉喷涌而出,源源不断,供后人享用,从古一直流到今。
  此后,人们称这两股泉水为“二鬼偷油”泉。“二鬼偷油”这一神话故事,人们口耳相传一直流传到今天。
  (路忠林、路纪月、路书玲口述,流传于英谈一带)

知识出处

太行山里的香格里拉——英談

《太行山里的香格里拉——英談》

出版者:方志出版社

这是国内第一本介绍中国历史文化名村—英谈古寨的书。 作者在大量的第一手调查资料基础上,用自然环境、历史足迹、抗日伟业、红石建筑、窗棂艺术、路氏家族、 传说故事等章节,生动地介绍了太行山深山里英谈古寨的生态环境与建筑文化特色,揭示英谈路姓“三支四堂”家族在太行山的发展过程,在河北的迁徙和繁衍发展;把口传家史资料、地域文化传说、民俗民风和历史发掘结合起来, 展示冀商路家家族的创业历史。同时挖掘了八路军总部、冀南银行、129师在英谈古寨中的鲜为人知的故事。本书把作者本人拍摄的大量图片与通俗文字结合起来,采用古朴大方的设计版式,将太行山里的香格里拉展现在读者面前,是适于文化研究者、旅游者等不同层次的人士了解英谈古寨的理想图书。

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