邢台市图书馆

1、窗棂艺术
  “窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。唐代诗人杜甫的诗句是对窗功能的最好诠释。
  窗户上的窗棂样式是英谈村最值得观赏的艺术。每到一户不能不看窗棂，不能不分析它们之间的不同，不能不去领略这中间的文化，不能不去叹服先人的智慧。英谈村的窗棂文化具有更丰富，更多样的信息。无论是从简单的方格窗，还是到有丰富民族文化内涵的五行八卦窗，还是花样云纹窗，都有着强烈的艺术感染力，是到英谈旅游不可不看的看点。
  英谈的窗户，上面窗口是方形的，下面的窗口是圆形的，这代表着天圆地方。在方形的窗户上装饰有简单的方格窗棂，而上面的窗户便装饰有复杂的花样寿字窗棂，这更说明英谈祖先对上天的敬畏。
  窗户，每个人都知道是指房子墙上开启的洞口，主要功能是通风和让阳光进入室内。在古代窗户是这样解释的。《说文》四旁两夹窗。说：“在墙日，在屋日囱。窗，或从穴。”窗，或从穴。《考工记•匠人》注：“窗助户为明。”《释名•释宫室冲解释：“窗，聪也。于内窥外为聪也。”“聪”通“小窗”，也就是通气透光的装置。
  “窗”字是个形声字，上半部从穴，墨子说：“古之民未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处。”《墨子》随着孝古工作的不断开展，新的考古资料证明，最初古人在没有学会建筑房屋时，大多是生活在洞穴中，到了新石器时期，人类才慢慢地发展到地穴和半地穴式居住，特别是半地穴居住的建筑一直到战国时期还有大量存在。因为古代人最初在地穴中居住，所以古人的窗户是开在顶上的，故名天窗，天窗的功能是通气，主要的功能是用于通风，让污秽之气从上排出。
  在《诗•豳风•七月》中有“穹窒熏鼠，塞向墐户”的记载，这就是指窗户。先秦时期，窗为牖，窗字使用比较少见。牖的本义就是窗户。牖，穿壁以木为交窗也。牖在说文中是个会意字。从片户甫。片，锯开的木片，用木片插在墙上开的洞口上，用以装饰。后来古人把窗户分得很细，到清代有个大学问家叫段玉裁，写了一本《说文解字注），为汉代许慎《说文解字》作了一个注解，他在解释窗时说“交窗者，以木横直为之，即今之窗也。在墙日牖，在屋曰窗。”窗还有一个名称，就是向，《礼记•明堂位》“刮楹达向”，学问家注解说：向“谓夹户窗也”。用现代的白话解释就是，楹：堂屋前部的柱子；向：就是窗户。即为高高庙堂有刮削摩擦过的柱子和相对而畅达的窗户。
  风水学家在解释窗户时就让人感觉到更是神秘了，但有的讲的也比较科学，如风水学家说：家居的门窗乃纳气之口，就好比人的呼吸系统的嘴巴和鼻子，其重要性可想而知。门窗若吸纳吉祥的气，住在房子里的人才会身心舒泰，事事顺意，安居乐业；反之，若吸纳不祥的气，则影响居住在屋子里的家人运滞财破，同时身体也会受到影响，生病乃至发生一些不如意的事情。
  居住的房屋本身也是个矛盾体，首先要避风，以保证人在夜晚休息时保持一定的热量。其次要避免夜晚的邪气侵入身体，以保持身体的健康。同时还要保护隐私，以防不登大雅之堂的事泄漏出去。这就需要房屋在建造时一定要严密。而严密又带来一个很大的问题，使屋内的空气得不到流通，特别是在夜晚时，从人体中排出的污秽之气污染室内的环境。在白天，室内又得不到阳光照耀，阴暗而又潮湿，长期下去会给身体造成不利的影响。所以人在营建自己的居住之所时，用窗户巧妙的解决了这个问题。实现空气之间的流通，实现了人与自然的交流，解决了封闭与开放的矛盾。
  从古至今，人们在窗户上花费了很大的心思，使一个简单化的问题越来越复杂了。正是由于窗户的复杂使英谈古寨的建筑得到艺术上的升华。
  英谈民居的窗户纹样来自两个方面：一个是受传统文化的影响，有一种地域的文化特征，一个是山西文化的影响，是一个传承和发展。这方面与路家的发家史有关。
  英谈村建筑上的窗户，形状上有方窗、圆窗、半圆窗、长窗、风门窗和尖形窗6种。
  窗户的装饰风格，在古代建筑中常用一些吉祥如意的题材，在民间可以从窗棂艺术观察到传统民俗的趣味性和艺术审美情趣。我们在观赏窗棂艺术时，可以从历史的角度、民俗风情方面、雕刻工艺方面去着眼。这些窗棂中不仅有美喻平安特征，还有祥瑞思想情操。英谈的窗棂就是这样，从门窗木作方法上看，工艺技术基本上是地方做法，但也十分的考究。
  从风格上讲，有的繁华，有的简洁；有的小巧，有的庄重；有的粗犷，有的圆韵。英谈窗户的装饰受山西文化影响很大，但有一点需要着重说明，与山西不同的地方是，英谈的窗户十分规矩，没有山西窗棂装饰的花巧。窗棂装饰虽说没有很大的变化，但装饰表现手法十分的大气，更没有南方的花花草草，而是用菱花和牡丹花作基础，在万字锦窗上进行变化。以起券式窗户的变化最为丰富。窗棂样式有海棠锦纹、菱格锦纹、绣球锦纹、龟棂纹、直根纹、直棂拐子纹、福寿锦纹、拐子锦纹、灯景窗纹、灯笼锦纹、梅花纹等。
  在贵和堂正房大院二楼有一组槛窗，这组槛窗结构复杂，由外框、格心、风槛等组成。槛窗的窗芯用菱花、方胜纹格等组成，做工繁杂。槛窗是一种规格非常高的窗户，主要用于大住宅的厅堂、王府的正殿，一般人家是不用这种窗户的。
  从贵和堂的木雕花门楼也可以看出，贵和堂的主人是一个很有地位和品位的人，而这个门楼的木作法显得更加精美。无论是从雕花、还是枋头、还是白菜头（百财头）都看出主人当年的富有。更值得一提的是，在贵和堂有一个圆窗，上有百福寿字纹样，做工精良，是英谈窗棂文化中的精品。
  在英谈村建筑的窗棂中有很多格窗和双交四菱化窗。很多研究古代建筑的先生指明，这些窗子的装饰手法都是在宫廷大院里常用的样式，有别于民间。而英谈的许多窗户采用这种样式，这是一个值得研究的课题。
  2、样式
  英谈的民居有许多的文化符号，有中国传统的硬山式的元素，也有山西窑洞建筑的元素，有来自于民间的文化，也有来自于正统庙堂的建筑文化。建筑以北方四合院为基本布局，正面为屋，两侧为房。正屋的建筑高大，一般来说都是座北朝南，东西两侧的房略低于正屋。在英谈的山地所建筑的房屋也是这样，有的正屋还建在台阶级之上，以区别尊卑。
  但英谈的建筑并非是由单一石头组成，建筑中还有很多传统的文化符号，有许多的文化元素在里面，英谈的窗户与门是其中之一。
  窗户与门属于为中国古代建筑的外装修。专业上，在檐外的叫“外檐装修”，在内檐的叫“内檐装修”。
  我国的建筑是用梁、檩、柱等大木作组成骨架，以门窗对开间进行分割。中国建筑上的门窗有多种多样，常见的有格扇、槛窗、屏门、风门、横披等等。古代对门窗的样式也有着详细的规定，在宋代就出现了一本关于建筑样式的专业书籍，书名叫《营造法式》，书中就对窗户和门的大小，窗子的高低、用棂的多少和尺寸都规定了严格的营造法则。
  3、格扇
  民居中还有许多格扇。所谓的格扇又称格扇门、格子门。民国姚承祖《营造法原》称格扇为长窗。
  关于格扇的起源很早，从各地发现的材料看，格扇在唐代建筑已采用，门上所采用的窗棂样式多为直根、方格，唐李思训《江帆楼阁图》中所画门中样式为直棂式。后人在直棂格扇式进行了变化，格心的图案也层出不穷，门的裙板处常常装饰为如意图案，到清代时，样式就更加丰富了。
  格扇有两个部分，上部为格心，下部为裙板，在格心与裙板之间隔以夹堂板。有时在裙板的上下各制一个夹堂板，以便对称装饰图案花纹。格扇的格心多为透雕各种图案，这些图案与窗棂的样式基本一致。
  格扇在室内有隔断作用，有分间的功能。所以格扇在当地又称为格断，格扇的正中留有格扇门，而格扇门用在家门外的又称为风门。
  4、风门
  英谈民居的门，以传统民居为基本样式，大多为对扇双层门，以家门在内，以风门为外，风门多为朝外开门。风门也称方窗门，是因为门上多设有矩形方窗的缘故。风门的功能是防止风的侵入，在英谈有“冬安风门夏挂帘”的习惯。
  英谈民居的门所用的材料多为栗木，这可能是受到《云仙杂记》“凡门以栗木为关者，可以远盗”的影响。风门制作继承了中国传统建筑的做法，风门高宽尺寸随门的外框的尺寸而定，与帘架配合使用，用以遮蔽风尘。
  英谈民居风门，大多装饰着寓意吉祥的窗棂纹样，有方格眼、万字格、灯笼锦等。风门在英谈民居中不仅用在房屋的外门，还使用在屋内的隔扇上。
  5、窗户造型
  英谈的窗户是因英谈民居的建筑变化而设的，从样式上可以分长窗、方窗、圆窗、三角窗、格扇窗、漏景窗、窑洞窗（半圆窗）、十字窗等等。
  长窗，是一种修长的长条式矩形窗户，用于正屋的外檐，如贵和堂老院就有一组长窗，这组长窗共14扇，全为灯景窗。在长窗的上部还有8幅图画。每两幅图画之间有长方形窗，两侧的是同样式窗棂，中间为海棠锦式。这组长窗做工精细，古朴大方。
  漏景窗，是古代园林中处理景观的常用手法之一，漏景窗又称什锦窗，也叫花窗。装饰图案多用花卉，吉祥纹样等，将图案透雕镶嵌窗框上。据古建学者的研究，漏景窗起源于明代中期，贵和堂漏景窗对英谈民居建筑断代有积极的作用。
  十字窗，这种窗户位于房子的上方，建筑时在墙体上留有十字孔，主要的功能为排烟通风。
  窑洞窗，这种窗户在英谈比较多见，为方形窗户的上部起拱券做半圆窗。从窑洞式窗户可以看到山西文化对英谈的影响。
  三角窗，多位于房子的上部，用条石做三角形，功能与十字窗相同。
  格扇窗，见于室内，起隔间的作用。
  6、窗棂与窗锦
  窗棂是用细方木做成的棂条，在里面可以糊上麻头纸或着细绵纱，为了美观，窗棂条常常做成不同的样式，最早的以直棂窗和方格窗为主，后来窗棂变化多种多样，用中国传统的图案纹样，如万字、五福、盘长、菱花、漏景等等。英谈的窗棂样式很多，据不完全统计已达30多钟。这些窗棂所用的图案有的规整、严谨，有的活泼变化，还有的古朴大方。这些窗棂反映了英谈人的审美情趣和对美好生活的向往。
  窗棂又称窗锦。有专家指出，锦是指窗户的造型与表现内容，传统的表现内容有竖条锦、吉祥锦、扇形锦等等。在竖条锦的基础上演变为灯笼、拐子，通常用对称的手法进行造型；在吉祥锦的基础上，演变出万字、吉语、福寿等寓意美好向往的图案。另在扇形锦的基础上用各种民间喜闻乐见的图案进行装饰。
  在窗棂艺术的造型中，为了对矩形、方形及圆形等规整的图形进行修饰，在窗格的中心用木雕花进行点缀，这种手法就是我们常说的锦上添花。
  现在，我们对传统窗棂通称为窗棂，民间也少有窗锦的提法，实际棂为窗的主骨架，而锦才是窗棂艺术的核心。
  7、龟背纹窗
  龟为古代四灵之一，通常是神灵和长寿，古人把龟奉为神灵之物。在先秦经典《礼记》中说，“龟为卜”，《周易》也说，“十朋之龟弗克违，元吉”。在商代，王室成员以龟为占卜以测凶吉，邢台南小汪遗址也曾出土西周甲骨文，从释文可以知道是当年邢国被封于邢地后用龟甲对城址进行占卜。
  龟还是长寿的象征。晋郭璞《游仙》诗说：“借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。”民间有龟寿（比喻高寿），龟鹤（龟和鹤，比喻长寿），龟龄（比喻长寿），龟龄鹤寿（比喻人高寿），龟鹤遐寿（比喻长寿）等等对高龄的比喻。而贬义的说法是后来才有的。
  龟背上的纹样，十分规整，用龟纹作装饰起源很早，在商代时已经用于青铜器、玉器的装饰了，以后发展用于石刻、建筑等方面。龟纹是中国民间吉祥图案之一。龟文的图案不仅规矩，在组合后还美观大方，多用于图案的底纹，又见于瓷器、铜器、玉器、木器等装饰使用。在中国古代建筑装饰中较多地使用龟纹，用于彩绘和砖雕等作品，也多见于窗棂装饰上。在英谈的窗棂上也大量地使用，这反映出英谈村的百姓对生活的美好向往和追求。
  8、斜方格眼窗
  斜方格眼窗也叫斜方格窗，这种窗棂的使用很广泛。斜方格眼纹样起源很早，在汉代已经大量用于建筑上。从各地出土发现的汉代陶楼，楼上的装饰已经出现了斜方格窗。
  英谈的斜方眼格窗做工考究，朝外的木条为鼓面，格子制作十分规矩，数百年来不变形。
  9、四椀菱花叶瓣窗
  四椀菱花叶瓣窗，为英谈窗棂纹样的一种。此种纹样以四出的菱花相交，在空格的中心用十字棂为骨架，饰有木雕叶瓣，形成英谈特有的一种窗棂锦样。
  10、空窗
  空窗又叫“窗洞”，一般是指在墙面开出一个不装窗扇的窗孔，而窗框的材料通常用砖石木等3种。英谈的空窗大多设在房子最上部，用石条为框，以三角形、十字形为多。窗体体形不大，这种空窗的实际用途为排烟和通风。贵和堂老院的一组窗户，是用方窗、圆窗和三角形空窗组合在一起，分别代表着天圆地方。用三角形空窗寓意着主人寄托美好生活积极向上的愿望。
  11、海棠锦窗
  海棠锦窗也称海棠凌花式、十字如意凌花式，是凌花窗的一种。这种窗棂即在十字窗棂的周围连接4个花瓣，或以窗棂中心镶有花瓣组成的图案。
  12、书条长方窗
  书条长方窗，也称竖条长方窗。在中国古代建筑的窗棂中，以竖的棂条为立棂，横的棂条为卧棂，竖条以立棂为多，左右对称，并和窗心上下的卧棂结合形成规距的图案。又因窗棂图案如书，有书卷气，所以喻名为书条。
  13、宫灯锦窗
  宫灯锦窗，顾名思义以宫灯为图案装饰窗棂。英谈的宫灯锦窗变化较多，有长宫灯锦，有方宫灯锦，拐子如意灯锦等等，并在其中间部位以四出菱花为装饰，更具有观赏性。
  14、四出菱花花瓣窗
  四出菱花花瓣窗，是以一组四出菱花和两组花瓣组成的纹样。并以正方格和两组长方格进行装饰，图案简单大方，美观古朴。
  15、券顶鹿纹方格窗
  券顶鹿纹方格窗，以条石作拱券，券项式窗户在英谈比较多见。这种窗户吸收了山西窑洞文化元素，这也说明了英谈建筑在某些方面受到了山西文化的影响。鹿是民间喜爱的一种纹式。牡鹿生有枝角，鹿有美丽的外形，温驯的性格，传统思想认为善灵之兽，用鹿作纹式装饰在房子上并可镇邪，鹿有长寿之意。东晋时葛洪的《抱朴子》说：“鹿寿千岁，满五百见刚其色白”又有人认为，鹿一千岁为苍鹿，又五百岁为白鹿，再五百岁为玄鹿，民间常以鹿与寿星相比，利用谐音象征着喜庆和吉祥，如画鹿鹤为“六合同春”，并用寿星、鹿、蝙蝠结合在一起，称之为“福禄寿三星”。
  英谈的券顶鹿纹方格窗，下部以常见的方格窗作基础，在上部用鹿纹和海棠纹作装饰，有着美好的寓意。
  16、券顶直棂绣球锦窗
  直棂是窗棂中最常见的一种，而英谈的这种直棂实际是龟纹的一个变形纹，将方正的龟纹拉长是为了避免直棂的呆板，并在直棂的中部，用一根卧棂进行破解，通过在卧棂上装饰花瓣丰富了窗棂的艺术性，在上部的半圆窗采用了绣球锦纹。绣球本为表示吉祥、喜庆的球形物，民间有狮子滚绣球一说，传说中的雌雄二狮相戏时，它们的毛缠在一起滚而成球，于是小狮子就生产了。绣球纹实为于圆圈内画四条孤线相接的纹饰，有的地方以此纹代表女阴，以象征着生育。绣球锦纹广泛的用在建筑与农具等器物上。英谈的这种直棂绣球锦窗在其中用一个花瓣的纹样进行点缀，使之更加具有民俗特色。
  17、券顶海棠叶瓣窗
  英谈窗棂的表示形式在于多变，即便是相同的题材，也不用雷同的手法去展示。这例券顶海棠叶瓣窗就是一例。
  首先工匠们用对称的方格作底纹，在两扇窗户的中间装饰海棠花纹。为了变化，在海棠花的四周饰有花叶，以增添生机，在上面的半圆拱券窗，用叶瓣纹代表着春光，代表着欣欣向荣的田圆景色。
  18、券顶方格阴阳八卦窗
  券顶方格阴阳八卦窗，在英谈窗棂中仅见—例。窗体的下面为规整的方格纹，以代表着大地，而上面的半圆窗体采用了最简单的装饰方法，在中线的地方，以一根直棂中分，一侧上面为卧棂，下面为直棂，而另一侧为上面为直棂，下面为卧棂，用这种阴阳对比的方式进行了装饰，在简单中体现了哲理，暗合阴阳八卦，以提示人们在生活中注意和谐、团结和顺其自然。
  19、券顶卍字方格套锦窗
  此例用灰岩石作券顶，下面取长方形作框，上部呈半圆形。在长方形的窗框中，用大方格为窗棂骨架，上下左右各用了一个延伸向外的方格进行镶嵌，盘套成图样，这种图案与盘长图案有相同的地方，用外延的方格给予人无限美好的想象，反映了人们对生活连绵不断、生生不息的美好追求。上部的半圆窗体用“才”暗衬寓意。
  卍，多见于古印度、波斯、希腊等国家，是中国传统吉祥符号，民间称为“万字不倒头”图案，被认为是太阳和火的象征，在佛教中大量使用，唐代玄奘译经时将此字译为“德”，有“吉祥海云”的意思。唐武则天年间，确定读音为“万”，定义为“吉祥万德之所集”。
  英谈“卍”字图案，采用了连续使用的方法，以达到图案的规整。
  20、寿字锦窗
  寿字锦窗，为英谈窗棂中的常见式样。这种寿字图案基本上用于建筑窗户的上部，有的用在券顶窗的半圆窗上，有看单独用作漏景窗。寿字采用传统的团寿字样，用圆来表示圆满和和谐。以寿为纹，有希望，祈福，祝福等意思。
  21、五福寿锦窗
  五福寿锦窗，为英谈窗棂中最具有特色的窗棂，仅有一例，见于贵和堂老院的西厢房南山墙上，为漏景窗。
  此窗先用条石在墙体上券成圆洞，圆洞内用木质圆形框作骨架，内部再装饰窗棂。英谈的这件漏景窗作工极为精美，用传统的团寿字作基础纹样，在镂空相连处雕刻了寿桃、祥云、蟠龙、蝙蝠等图案，特别是在蝙蝠的艺术处理，采用传统的寓意手法，暗镶“阴阳鱼”图案，更加烘托了主题，用圆来体现圆满，用蝙蝠来喻示福寿的降临，在阳光和祥云环绕下，从而实现阴阳合谐健康发展，共同来表达一种美好的愿望。
  22、太阳红窗
  太阳红窗是窑洞典型的窗棂样式，在木框上用一个半圆表示早晨欲出的太阳，用直棂喻为太阳的光芒。这种图案多见于陕西、山西等地的窑洞建筑。太阳红在英谈窗棂中大量使用，这表明了英谈建筑接受了这些地区的文化，是一种文化交流的证明。英谈太阳红图案，通常用在券顶窗和建筑一层门框上面。与券顶窗一样用条石砌成拱券，以太阳红图案做装饰。
  23、灯景如意锦窗
  如意本为器物名，后来人们以如意为吉祥，其含义为事事如意，万事胜意。英谈灯景窗，通常是用两组图案组成，中心以太阳花，外面由如意框（亦称海棠如意）和八角方框，四周用小方格组成，这种灯景如意锦窗制作规矩大方，更具有艺术欣赏性，从中也寄托着英谈人的美好期待。