邢台市图书馆

路姓自迁至英谈落户后，路氏家族经过自己的劳动和努力逐渐发展成为一个大家族。路氏家族鼎盛时期，是“家里人口兴旺，家有骡马成群，牛羊满圈，有吃有穿有钱花。传说：家有土地和大小商号，分布在河北、河南、山西三省各县，号称家有‘双千顷土地，商号遍布三省’，从家出门不吃他人饭、不住他人店”。（参考路风丽《我的老家回忆录》一文）根据调查，全村路姓分为前股、后股和东庄股。最大的一支为前股，也就是路万富一支。前股又分为三股，三股设立的时间为清嘉庆十五年（1810年）。三股分立后分别立了自己的堂号，也就是德和堂、汝霖堂。贵和堂，后来德和堂又从中分出一个中和堂，这就是现在英谈所说的四堂。
  英谈的房子是以四堂建筑为基础的，这四堂为德和堂、汝霖堂、贵和堂、中和堂。
  德和堂是路万富为自己的长子立的堂口，分堂口时间为清嘉庆年间，第一代为路法贤。德和堂继承了路万富的商贸经营，以“诚信为本，以德为重”为祖训。德和堂的生意遍及山西的太古、榆次、和顺等地，商铺大小30余处。为什么叫德和堂？《周易》中说：“君子进德修业。”在我国古代社会里，人们以“德”为核心，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。“德”的本意就是恪守道德规范的“操守”和“品行”。中心的意思，就是要遵从圣人所说的思想和行为规范。同时以德行去建立功业。修德必“和”，和，就是平和。我们经常可以听到—些关于“和”的词语，德和堂的本义也就是修德和合，以德为和，建德修业的意思。当年，路万富希望长子路法贤，能够以传统的德行给家族带来平和，使整个家族和兄弟们，和谐相处以建德修业，不希望家族出现不团结。
  在德和堂门楼外，在自然山体上修建一条通往中心街的红石栅栏路。
  德和堂的红石栅栏，古朴大方很有特色。用红石岩作立柱，两侧开槽，并将红石板牢牢固定在中间。每一个立柱的上面有一个圆窝坑，节日时，倒上麻油点燃用于照明。同样的红石栅栏，在贵和堂老院东出口也有一处。德和堂有两处院落，有房59间。
  汝霖堂汝霖堂的正房大院位于贵和堂东门的对面，有8处院落，共140多间，基本上都位于英谈村街的北侧。汝霖堂的主人是路万富的二儿子——路法圣。
  汝霖堂正房大院有“为民立功”木匾。据村内老人讲，此匾为清代遗物，是汝霖堂的堂主路全兴救助林县灾民后，灾民为了感谢路老爷的大恩为英谈修建了寨墙，因此惹上了一场官司。后来顺德府调查后，得知了事情的真象，还赠送了题为“康慨济民”大匾。道光年间，汝霖堂的第三代传人路延赢，捐资为顺德府修建北城墙和城门。在抗日战争时，村中的抗日英雄立了功，为了表彰英雄，村里的百姓就把“康慨济民”古匾的原字去掉，换成了“为民立功”。
  汝霖堂的东面是德和堂，三个堂的建筑都是有一条北向的街巷相隔。特别是在汝霖堂与德和堂之间由于两座建筑距离很近，形成了一个石梯巷峡谷，很为险胜不可不看。
  贵和堂共有10处院落，有房220间，集中分布在英谈村中心街的北侧，村子的东部和中部。贵和堂的建筑在四堂中规模最大，房屋间数最多，建筑等级最高。
  贵和堂的中部有一处院落，被称为贵和堂老院，当地有人也称为地主院。这个院子正位于英谈村的中央位置，院落前有一个很大的广场，由于座后沟从广场中间穿过，为此就在沟上修建石拱券，将沟两侧的场地连在一起，这样使原来窄小的地方一下子开阔起来，形成了贵和堂老院前的广场。
  贵和堂的正房大院，在依山体台地上营建，这样使同样的两层楼房，正房高于了配房。院子的东侧与西侧留有两个万字拐头门。当地有这样的说法：缺角建筑富贵多，多角建筑实难得，古石栏杆石柱灯，有钱难买东南缺。
  老院由40间房子组成，多为二层，局部为三层，面北朝南，在东南向设有一门并有红石栏板护栏，另在西侧设有南门楼。老院正房为两层建筑，正房楼下5间，楼上5间，第二层上有格子门，门前有通廊，在二层小楼上可以俯看南山全景，一望满目青山，视野开阔。近处有缓缓的山路和南河沟的小河流水，用风水家的话说，这样的环境，代表着有利名望、进升及财运。
  而一楼的廓檐下有11组花拱，花拱尤如龙形，这应和了风水中的“龙头向出，以增旺势”。
  中和堂位于贵和堂与汝霖堂的对面，在英谈村中街的南侧。中和堂的正房建在泄洪沟（座后沟）的上面，用石料起券成桥，桥下可以过水，桥上用于建房。中和堂的正房大院又称为桥院。中和堂正房大院为一个两进式院落，临街所建的房子中间的一间用作通道，并在房子的南侧用两要立柱起构架，形成一个开间，中间有门板。当有尊贵客人来时，或者家里有大事时中门才开启，平时关闭成为轴线上的一道影壁。中和堂的排水是预先设计好的，在院内为暗排，出院为明流，极为讲究。中和堂正房大院东侧过桥有一所院落，从遗留下来的痕迹来分析，在过桥的入口处有一个门楼，从门楼入内可以通往堂后的大院。中和堂有5座院落，有房97间。这5座院落基本上连在一起。