邢台市图书馆

英谈古寨有保存完好的古寨墙，古寨墙筑于何年何月，至今还不是很清楚。
  关于英谈古寨的寨墙，是当前发现的华北地区保存最完整的石寨墙。寨墙宽3米，高低不等，最高达10米许。寨墙随地形而建，依山坡蜿蜒起伏，整个寨墙置四门，原四门都修有阁楼，由于时间久远南、西、北面的阁楼被拆掉了，仅在东门保留下一座阁楼。
  东寨门的阁楼建在寨门上，与寨墙的墙体同宽，南北两侧有门，东西两面留有窗户，阁楼的梁架上施有彩绘，用黑墨、白粉、朱红等绘成云纹、暗八仙、花卉等纹样，虽然装饰较为简单，但大方、朴实、粗犷。在东寨门洞的横梁上有“大清咸丰柒年九月吉日立”十一个楷书墨字。根据题记，可以知道现在的寨墙重修于清代咸丰七年九月，也就是公元1857年。
  东寨门过梁上“大清咸丰柒年九月吉日立”墨书题记南寨门外修石板阶梯，路外有断崖，甚为险峻。
  根据英谈古寨老人的回忆说，关于这座寨墙重修，还有这样一个传说。
  当年，河南林县一带闹饥荒，大量的灾民都逃了出来，英谈古寨也来了很多的灾民。那时的汝霖堂当家人是路全兴，村里人都叫他老海财主。此人善于经营，买卖干得很大，远近几个省都有他的生意。老海财主做生意很大但人不小气，经常拿出钱财来施助乡里乡亲，是河北、山西、河南一带有名的大善人。灾民就是冲着老海财主而来的。为了救助这些灾民，老海财主看到灾民的情况，没有二话，没有犹豫，就在英谈古寨路家老院前的大槐树下面支起了大锅，开始向灾民施粥，还安排灾民住在家里，让灾民遮风避雨。
  时间过的很快，灾民们也要随着灾情的过去要回家了。为了表达对老海财主的感激之情，灾民们就想在回乡前给老海财主做点事情，以表谢意，但想来想去大家不知道为老海财主做点什么好。此时有人提出说，英谈村地处深山，常有山匪来袭扰。如果能为老海财主筑一道寨墙用以防匪这不是更好吗？这个想法马上得到大家的支持。灾民说干就干，按照英谈村的地形地貌筑起了英谈寨墙。
  传说归于传说，但实际修筑寨墙的时间，很多人也说不清楚，有说这个事件发生在明代，也有说是清代的。
  河南省林县（1994年改称为林州），这个地方自古就是山多地少，石厚土薄，有民谣这样说：“光岭秃山头，水缺贵如油，豪门逼租急，穷人日夜愁。”1436—1949年共514年来，据历史记载共发生自然灾害100多次，其中粮食绝收30次，人相食（触目惊心的数字）5次，据历史数据统计，全县98.5万亩耕地中，仅有1.24万亩有水浇灌。历史上林县人逃荒习惯于到河北、山西等地。
  全国解放后，在共产党的领导下，林县人民创造了“红旗渠”奇迹，这才改变了林县的历史。
  英谈古寨老人回忆说，历史上曾有两次大规模的收留灾民的传说，这两次都与林县的灾害有关系。
  清咸丰七年，即公元1857年，根据文献记载，顺德府发生了“顺德起事”这样—件大事，根据《顺德府志》《邢台县志》记载：清咸丰七年（1857年）顺德旱灾严重，贫民觅食艰难，被迫起事，清廷派候补副将达军率兵百名赴顺德镇压。
  为平息民众反抗，清廷于是年十月批准直隶总督向大名、顺德、广平等地灾民散放银米。由此知道在这一年，当时，冀西一带出现了灾情，因灾情严重导致社会混乱，灾民得到路家救助后，也是出于保护路家家产等等原因进行修缮的。
  英谈寨墙进行修缮的事传到了顺德府衙，顺德府便以一个“莫须有”的罪名，把路家人抓进了大堂，说有人告路家修寨墙，要聚众造反。后来，林县石匠工头和修城墙的人，跟老海财主一起来到顺德府大堂，集体解释这件事的原因。
  经过审理，这件事有了结果，处理的办法有两种说法：一种说法是罚钱，另一种说法是捐献粮食。
  罚钱罚多少？罚了路家银子一平桌，一平桌是多少？就是用当时最常见的家里的大方桌，把银锭堆在上面垒成山形。传说中，老海财主后来给了顺德府两方桌银锭。还有一种说法，顺德知府说老海财主有钱，府城的北门已经是破旧不堪了，也需要进行一下翻修，请老海财主拿出点钱修修。后来老海财主就给了一些钱修了顺德府城的北门。（解放后，邢台挖城墙时还有人见过这块英谈的修城碑。）北门完工后，府衙门还送了一块匾，写有“康慨济民”四个字。
  也有说接受挨罚时，老海财主说罚钱没有，我是土财主有粮食，知府就说那就罚你粮食。关于用多少粮食抵这些银子，还是府内的师爷出了个主意。说当年路家娶少奶奶时与山西财主论家里有多少粮食，是用装粮的布袋，排双行从英谈到山西（过去二斗是一布袋）。这一次，让老海财主用布袋从顺德府城排到英谈，算算有多少距离，就要多少粮食。
  老海财主说行，二话没说扭就回到了英谈，然后就从各地调运粮食，直接运到府城。运的时间长了，官府老爷把这事儿都忘了。到后来府里的粮仓也放不下了，师爷忙给知府说差不多就行了，别叫他送了。为此，路家的粮食也为顺德府那次旱灾解了围。
  从以上传说看，汝霖堂的老海财主，在当时的经济实力十分雄厚，并在顺德府一带产生过重大影响。
  从发现的资料看，民间有关路家的传说有一定历史根据。
  据清光绪三十一年仃905年）《邢台县志》记载：在清代道光年间，汝霖堂的路延瀛为道光元年（1821年）邢台县学例贡，说“路延瀛，英谈村人。慷慨好施，捐资修城。赈济灾黎，六世同居。”进一步证实了这段历史的真实性。
  英谈的古寨墙建筑年代应该还很早，很可能在明清之际或为明代早期，或更早。清嘉庆十五年时，也就是1810年，英谈就已经有了寨墙和寨门，而重新修缮的年代已经有了确切的记载，即“大清咸丰柴年九月吉日立”，公元1857年。
  从英谈保留下来的墓碑看，路全兴，也就是老海财主，死于清道光二十八年十二月（1848年）。咸丰年间（1857年）的这次修筑寨城与路全兴（老海财主）没有什么关系，应该为路延瀛等路姓后人所修。从地方志书记载和传说分析，路家救灾并非一次，英谈咸丰题记是最后一次修建寨墙的记录。