风水说

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《太行山里的香格里拉——英談》 图书
唯一号: 030720020220001661
颗粒名称: 风水说
分类号: K291;K297
页数: 2
页码: 24-25
摘要: 中国人对村落的选址十分用心。这样的例子不少,如皖南的西递和宏村,浙江省兰溪市的诸葛村等都是如此。在古代,—个村庄的选址首先要看风水,要看是不是利子孙,利财运,看能不能登科进举,讲究是很多的,但再多也不出以下几个原则:村子如果在山区选址,就是要背山面水、山龙昂秀、水龙环抱、明堂宽大、水口收藏等几方面。“来龙去脉”是堪舆家的术语。一般来说,山脉起伏为龙,其主峰称为来龙;山谷中溪流称为脉,而其主流则称为去脉。英谈古寨正是处于这样一个“来龙去脉,靠岭朝山,种种合格”两水交会、群山环抱的堂局之中。从风水学的山龙、水龙上讲,英谈村背山面水,同时也是枕山、环水、面屏,来龙大吉。
关键词: 英谈 自然环境 山水

内容

中国人对村落的选址十分用心。这样的例子不少,如皖南的西递和宏村,浙江省兰溪市的诸葛村等都是如此。在古代,—个村庄的选址首先要看风水,要看是不是利子孙,利财运,看能不能登科进举,讲究是很多的,但再多也不出以下几个原则:村子如果在山区选址,就是要背山面水、山龙昂秀、水龙环抱、明堂宽大、水口收藏等几方面。
  “来龙去脉”是堪舆家的术语。一般来说,山脉起伏为龙,其主峰称为来龙;山谷中溪流称为脉,而其主流则称为去脉。来龙去脉指从头到尾像脉管一样连贯着的山势。《运瓮记》中说“此间前冈有块好地,来龙去脉,靠岭朝山,种种合格,乃大富贵之地”。
  英谈古寨正是处于这样一个“来龙去脉,靠岭朝山,种种合格”两水交会、群山环抱的堂局之中。
  如果再站得高一些,特别是站在南山和梯子沟山岭上去看,英谈的地理环境就会更清楚一些,村子正处于一个水流交汇的地区。而这个交汇点的北侧正有一个高台之上,如果远远望去,这个地区表面又似凹下,这也就是风水家说的所谓“明堂”,阴阳家说凹下的地方应该是属阴。而这里又是两水交汇的地方,所蕴含的气上浮后,属阴的地方又转为属阳。英谈古寨所选村址,正合了风水家所说的龙气与堂气相和的点。有了山水的生气,有了这样好的风水环境,使得居住在这里的人,天人合一而带来生机和吉祥。这个点的产生也是英谈古寨在历史上子孙旺盛的原因。
  在现在的英谈古寨东寨门东北向不远有一道山梁,从远处望去这道山梁如同一向内弯曲的手臂一样,将英谈村紧紧的抱住。
  东寨门的正前方有一座不高的小山岭,如大宅门前的影壁一样,遮挡住东西向的山风,也使英谈沟的水流在这里形成了一个大S曲线,当地人称这座山岭为蹲财垴(蹲财垴也称中财岭)。蹲财垴海拔高度为686米,无论站在哪个方向看,东庄、前英谈、后英谈三个村庄都是面对着这座山岭的。村民普遍认为蹲财垴中英谈的风水岭,当地村民中流传着“三庄伙一城”的说法,也正是这座不高的山垴造就了英谈历史。
  从风水学的山龙、水龙上讲,英谈村背山面水,同时也是枕山、环水、面屏,来龙大吉。用风水家的眼睛看英谈水口,所处地理位置也是极佳的。所谓的水口,也称之为龙口,就是“来龙”的去脉。明清两代,人们对水口极为重视,在当时的风水著述中都论述过,认为水口也是气口,气口也是“上接天气,下收地气”阴阳交汇的地方,更是关系到福泽子孙后代的大事。英谈古寨的东寨门正冲山口,为大不利。而蹲财垴如同一屏,像"泰山石敢当”一样,破解了这个“煞气”,加上川流曲折有致,就更是利于英谈的财运发达了。

知识出处

太行山里的香格里拉——英談

《太行山里的香格里拉——英談》

出版者:方志出版社

这是国内第一本介绍中国历史文化名村—英谈古寨的书。 作者在大量的第一手调查资料基础上,用自然环境、历史足迹、抗日伟业、红石建筑、窗棂艺术、路氏家族、 传说故事等章节,生动地介绍了太行山深山里英谈古寨的生态环境与建筑文化特色,揭示英谈路姓“三支四堂”家族在太行山的发展过程,在河北的迁徙和繁衍发展;把口传家史资料、地域文化传说、民俗民风和历史发掘结合起来, 展示冀商路家家族的创业历史。同时挖掘了八路军总部、冀南银行、129师在英谈古寨中的鲜为人知的故事。本书把作者本人拍摄的大量图片与通俗文字结合起来,采用古朴大方的设计版式,将太行山里的香格里拉展现在读者面前,是适于文化研究者、旅游者等不同层次的人士了解英谈古寨的理想图书。

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