邢台市图书馆

1、坐化山坐化山，是夷仪山的一个支脉，位于前南峪的东南，生态园区中心位置，海拔高约1024米，坐化山由数座小山峰组成，其中有两座最高的山峰，当地百姓称—座为文曲峰，另一座为武曲峰。坐化山是方圆百里的名山，在坐化山上有许多有名的景点，坐化仙云是坐化山一大景观，在四季不同的时间登临坐化山，有着不同的感受，坐化山顶，到处群峰叠嶂，云雾飘缈，亦真亦幻，如同仙境。星夜时分，仰观天象，满天星斗，群星灿烂，北斗七星十分耀眼，每当清晨，红日从东方群峰中破云而出，山脚下山峦起伏，松柏林中，烟云缕缕，山腰白云如同玉带，缠绕在山峰间，太阳升起，远远望去群峰一片金黄，与大山岩缝中绿色形成强烈的反差，大山的筋脉呈现在眼前。此时此刻，这里的景色如一幅山水画卷。
  坐化山中为什么有两座山叫文曲峰和武曲峰？这是因为文曲星和武曲星在这里进行修练的缘故。文曲星和武曲星都是天界的星宿，北斗七星的第四星称为文曲星，第六星称为武曲星。传说中，文曲星是主管文运的星宿，是聪明才智的象征，在古代的时候，通常文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。一般民间认为民间出现过的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥等人。文曲星主科甲功名，文曲星代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。
  武曲星，是财帛宫主，为财富之神，在天界司掌财富、武勇之职。性格刚直善良，遇事果断，有气度。在中国古代神话传说中，武曲星的天文名称是开阳，是刚毅果决，自立自强，吃苦耐劳，勇于任事，不畏挫折,负责尽职的象征。
  文曲武曲两星在此修练许多年后，在山峰上坐化，后列入仙班，经常修练的山峰就成了两个星宿的化身，故得名为“坐化山”。
  在坐化山景区有一片茂密的松林。这就是坐化山松林景区，景区位于坐化山揽胜区，海拔在900-980米，于1955年栽植的油松，总面积为180hm2,平均高8米，平均树径18厘米，长势良好。这里空气湿润，各种植物长势茂盛，松树林中负粒子含量极为丰富，是其它地方的三倍以上，空气极为清新，畅游在坐化山林海中，来到这里的游客们都誉之为天然氧吧。
  在坐化山顶周围，文昌庙、仙人桥一带，春夏季节，雨过天晴之时，山水林泉隐入云雾之中，云雾缭绕，群峰隐约，如入仙境。构成南峪十二景之一的“坐化仙云”。每到深秋时，坐化山一片金黄，山林中的叶子被染成了各种颜色，墨绿的松针、黄色的黄杨叶，霜打红透的柿林，片红、片绿、片黄的前南峪风光让每—个游者驻足留恋。
  而在冬季雪后初睛时分，在坐化山顶松林和栋林一带，这里经常出现坐化山雾凇景观，举目远望，到处是满树银花，景色十分的美丽和壮观。
  来到坐化山，由于特殊的地理位置，这里还是欣赏日出、日落的最佳地处，在坐化山的静心台上，每到清晨时分，一轮红日从东方破云而出，顿时光芒四射，大地到处一片金黄。而在傍晚时，夕阳染红了山峦，群峰在夕日的照耀下，晚霞如锦，青山如黛，看过坐化山晚霞的人，无不赞叹太行山的美丽。
  关于坐化山，在前南峪一带有一个有妇幼皆知的故事。
  相传，文曲星和武曲星都是天上的星宿，文曲星是北斗第四星，武曲星是北斗第六星。在我国神仙中他们是执掌天下人文武功名的神仙。在很久远的时代，在未列入仙班之前，他俩结伴云游来到太行深山一片松林小憩，发现这里地貌景观雄奇险幻，祥云缭绕，气象万千，顿感万翠盈胸，心旷神怡。于是，就商议在此地修行。武曲星抽出兵器将山岩劈开，坐在斧劈峰上进行修练，文曲星就地坐在化仙台上，经过了很长时间后，文曲星和武曲星修得正果被列入仙班，而他们的肉身变成了气势宏伟险峻的坐化山。
  2、毛公峰（大寨山）毛公峰即大寨山，位于前南峪北2公里，海拔1319.8米，是因山峰剪影与毛泽东的头像十分相似而得名，特别是在坐化山静心台上，或在抗大陈列馆的平台上，每当太阳初升或西垂时，山峰影像如毛泽东的仰脸头像。毛公遗影成为前南峪景区一大圣山，半个多世纪以来，前南峪发展时刻不忘毛泽东思想，特别是在新世纪里，他们以毛泽东思想及邓小平理论为指导，继承和发扬抗大精神，用他们勤劳的双手开创出一条太行山道路。
  关于大寨山还有一个历史故事。1940年门月，根据党中央和毛主席的指示，中国人民抗日军事政治大学转移到太行山区邢台县浆水镇，选择了前南峪继续进行抗大教育。在两年零六个月的时间，抗大坚持“以教育为中心”，认真贯彻毛泽东主席的“理论联系实际，坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术”的教育方针、“团结、紧张、严肃、活泼”的校风和“艰苦奋斗、英勇牺牲”的革命精神，边战斗边教学，克服日军对抗大的经济封锁而带来的各种困难，粉碎了日军对抗大多次进攻，取得了反“扫荡”战斗和反“蚕食”斗争的重大胜利。
  1942年5月，日军对邢西抗日根据地浆水进行大扫荡，从山西、邢台两面进行夹击，企图就此一举围剿抗大，在大寨山制造了震惊各地的“大寨山惨案”。
  5月31日，一股日军在邢台县将军墓镇折户村后的大寨山上，将隐藏在山上的40余名村民抓住，搜身之后，随即把人群中10几名青年妇女拉到一山洼，残暴蹂躏。接着便将40余名村民赶到一个悬崖边,开始了一场灭绝人性的屠杀。他们用推、扔、枪刺等手段，将手无寸铁的无辜村民推下几十米深的崖下，其中有几个尚在襁褓中的婴儿。但日军犹不罢休，又用手榴弹往崖下扔，有个别未死者也被手榴弹炸得血肉横飞，大寨山下尸横遍野，鲜血横流。6月1日，日军再次搜山，被他们残害的无辜村民又有五名。前后两天，在大寨山上躲藏的和平村民有42人遇难，20余人伤残，19人被抓走当劳工。
  3、笔架山笔架山位于坐化山东南1.5公里处，海拔高度895米。从坐化山一侧向东南远望，山有三峰，二低一高，形如笔架，呈山字形，与古代文人书案上的山字型笔架十分酷似，为此这里的百姓和前南峪人都称这座山为笔架山。
  关于笔架山还有一个世世代代相传的故事，在很久很久以前，笔架山并不是现在这个样子。后来，文曲星下凡来到太行山，发现这个地方地貌景观雄奇险幻，祥云缭绕、气象万千、顿时感到万翠盈胸，心旷神怡，向远望去，目之所及，天水相接，空中各种鸟儿飞翔，真是人间仙境啊。于是，就决定在坐化山进行修练，天天将自己的毛笔放在这个山头上，时间久了放笔的地方慢慢的形成两个缺口，山峰也就成了今天“山”字型样子。文曲星坐化之后，列入了仙班，百姓们就称文曲星经常放置毛笔的地方为“笔架山”。
  在坐化山下，位于前南峪连心河（俗称东沟）的上游有一个水池，就是前南峪人称说的洗砚池。当年，从山谷中的山溪汇流到这里，形成—个天然的大水潭，水潭的碧水清澈见底。后来，文曲星来到坐化山进行修练，天天读书写经，写完后就来到这里洗砚洗笔，时间长了，一池碧水被文曲星墨水染成了墨绿色。后来当地人把文曲星经常洗砚的地方，称为洗砚池。
  4、练胆峡练胆峡位于坐化山东侧，是游客从东部步行登临坐化山的唯一通道。因峡险需要培养登高的胆量，故名“练胆峡”。
  这个峡谷长约800多米，而峡谷的宽度最宽处有5米，最窄处有1米宽，仅仅能容一人过去，练胆峡不仅窄而且还十分的险胜，在此攀登山岩要有过人的胆量和坚忍不拔的勇气。自峡谷底到峡顶垂直高度150多米，登峡台阶509级，登攀坡度为60-80°,道路由石台阶和钢梯组成，类似于天下之险华山的“千尺嶂”。路径曲曲折折，行进中手脚并用，转折三十二道弯，盘旋向上直通云天。到达峡顶后，无限风光在险峰，举目远眺，太行山脉山峦起伏群山矗立。
  5、斧劈峰斧劈峰是一座带有神话传说的山峰，这座山峰位于坐化山西北0.5公里处，斧劈峰的海拔高度近1000米。斧劈山峰十分陡峭，山势险竣，有高大的红色岩壁，在此是欣赏太行山地貌的最佳地点。相传，斧劈峰原本和坐化山连为一体，后来武曲星在太行山进行修炼时，选择了坐化山一带习武修道，用随身的板斧将坐化山劈开。形成—个高大的峰，取名为“斧劈峰”。武曲星在此修炼的故事，在浆水川传了一代又一代人，至今在化石谷内可以看到斧劈峰的崖壁上，遗留着武曲星在此修炼磨斧的痕迹。
  关于武曲星传说还有另外一个版本，这个传说与西周邢国历史有一个密切的关联。相传，周成王封了周公之子邢侯在邢地做诸侯，有一日巡边来到了西部山区，晚上做了一个梦，说是附近的坐化山是自己唐叔父周武王居住的地方，醒来后就来这里祭祀。后来又在这里筑起了城池。早在上世纪九十年代时，人们在坐化山练胆峡发现了一个铜鼎，这样使“邢侯梦武曲”的传说更加神奇。民间传说周武王为武曲星，他在位时，励精图治，使国家安乐百姓富庶，是一位经世治国的明君，并将商朝纣王这位暴君赶下台，因为他的功绩和武功，在他天寿之后，封神榜时，便让他驻守要地掌管武功，镇守要塞边关，后来成为了武曲星君。
  6、化石谷化石谷是一条幽长的山谷，位于坐化山西侧，谷宽10-20米，谷深有120多米，谷顶有太行山最长的吊桥，吊桥名为“渡仙桥”，这座吊桥长度百余米，宽约2米，吊桥距谷底最深处有七十多米，行人在这座吊桥上面行走时，来回摇摆，飘飘欲仙，如同神仙，为此又有“过仙桥“一称。
  吊桥下的化石谷另有一番景色。这里谷深幽幽，林木茂密，山路两侧有各种各样的植物和无名野花。谷底的沟壑里保留着大量的太行奇石。
  这些石头的形状有块状、有椭圆形、有不规则形，各种各样，奇形怪形，五花八门，外表有的粗糙，有的光滑，有的白，有的黑、更多的是红色的。石质坚固、脆硬，纹理清晰可辨。
  奇石是大自然赐给我们的宝贵财富，是尊崇自然、返璞归真的审美情趣的体现。古人认为石头为山之骨、岭之脉，坚硬而有灵气，可为体弱多病的人带来健康平安。现在许多的单位都放置巨石，有代替影壁的作用，在民间还有的作为避邪驱魔的石神，或作乘凉闲坐。赏奇石贵在意境，重内涵、有情趣、看神韵。奇石的意境蕴涵深邃，耐人遐想，让人品味无穷陶冶情操。
  更有趣的是，这里还是学习地质知识的学堂，有许多模树石和浅海环境形成的奇石。
  早在十四亿年以前，坐化山一带是一望无际的大海滩。海砂在漫长的地质年代中沉淀，每沉淀一层都会留下岁月的痕迹。化石谷山脚下有一处废弃的采石场，这里有许多形状各异的红石板，这种红石板也是当地人建筑房舍的材料。在红石板上可以欣赏到各种各样的花纹图案，如水波纹、泥裂纹、雨痕纹、虫迹纹等。这些图案形成了大家所熟悉的波浪石、龟背石、雨痕石等。
  红石板面上有柏树枝状的花纹，在地质学上称为模树石，模树石又称树枝石，有假化石之称。
  7、佛头山佛头山在坐化山西侧1.5公里处，海拔高度约1100米，山体为一石柱状，远观山体如同一个佛头，故得名佛头山。数百年来，佛头山在前南峪一带十分有名，与之相关的传说也很多，较为有名的，说是佛祖西来时曾在这里打坐，久而久之，佛祖的影像变化成一块高大的山峰。当地人传说，有人十分虔诚地向山朝拜，所求心愿--得到实现，后来年年进香，坚持百年，此人死后嘱咐儿子继续坚持上山，由于他的儿子不信没有坚持下来。有一年这家又有了难事，他的儿子才想到父亲的嘱托，赶忙准备了供品进山，连续朝拜几次没有应验。便发起了牢骚，有上年纪的老人听到后评说他：平日不烧香，临事抱佛脚。
  8、纱帽山在前南峪的坐化山上，向西2公里处有一座山峰，这座山峰海拔高度约1000米，从远处观看，山峰很像一顶古代官员的乌纱帽，为此，当地的人都称这座山峰为纱帽山，也有人称纱帽台。
  关于这座纱帽山，在周围村民百姓中有一个传说。相传有一个富豪子弟巴济，听说邢州（邢台）是个米粮不愁的好地方，于是就向朝庭捐了县官。
  巴济认捐后就来到邢州上任，到任后就到处收敛民财，这个县官的坏心眼十分多，常常欺压百姓，几年下来搞的百姓民不聊生。就是这样，巴济还想着升官发财。
  有一天，巴济听说西山有许多好玩的地方，佛头山也很灵验。于是，巴济坐着官轿就来到了浆水的坐化山。
  话说坐化山上居住着一位老人，也不知是哪里人氏，也不知有多大岁数，每一天都过着像神仙一样的日子。老人常常与一对捞鱼的鹳（鹳鸟）为伴，这对捞鱼鹳鸟个头有八尺，神骏非凡，经常随老人下山到浆水河里捞鱼，不捞鱼的时候就在林间陪老人闻歌起舞，鹳鸟的舞姿也十分优美。
  这天巴济一行几人来到坐化山上，看到这对鹳鸟在草庐前和百鸟合鸣翩翩起舞。这个情景被巴济看到眼里，于是坏心眼一动就计上心来，授意随行衙役,如狼似虎地走到老人面前，训斥老人偷了县老爷的鹳鸟，罪该万死。但念其年老，不予追究，赃物退回。说罢便上前强行抢夺，想把鱼鹳占为已有。
  这时，只见两只鱼鹳面对巴济和衙役几人一点也不惧怕，还出人意料的发出了人语。
  只听那只雄鹳说：“俺本天宫--灵禽”。
  雌鹳接着说：“玉帝派俺下凡尘”。
  雄鹳又说：“在此候你恶巴济”。
  雌鹳最后说：“为民除害收你魂”。
  说罢，雌鹳腾空飞起，啄起巴济的乌纱帽扔往远处。雄鹳飞起把官轿—踢，也踢向了远处。巴济几人见事不妙,大喊饶命，抱头鼠窜而去。
  此时两个鹳鸟载着老人飞往远处。飞走之时，两鹳各从头上甩冠一片，齐声说：“我本天上来，还回天上去。留下一片冠，警戒世上人。”巴济逃回县衙后一病不起，不到月余就呜呼哀哉了。
  从此，被灵鹳扔掉巴济乌纱帽的地方变成了一座山峰，当地人就起名叫纱帽山，而轿子落地的山峰大家都称为轿顶山，而禽冠落地的山峰叫做鸡冠山。
  9、军寨山军寨山在纱帽山西面2公里处，这里海拔高约1100米，山顶四周都是悬崖峭壁，而顶部十分的平坦，上山只有一条小路，可以说是“自古军寨一条路”。文物部门在军寨山上进行调查时，发现了许多房屋的残垣断壁，还有石碾、石磨等生活用具。据考证，这里是唐末时期黄巢义军的军寨。关于黄巢义军在太行山有许多故事，路罗川的英谈村就是—个黄巢军的军寨，在血流峪、天明关、黄巢岩、朱温坪等地都有与黄巢军相关的历史和故事。历史上太行山一带也是黄巢部下朱温的领地。
  邢台境内的关隘有很多，如内丘县的鹤渡岭、锦绣堂、烧梁关，邢台县的马岭关、黄榆关、支锅岭、风门岭、清风岭、路罗岭、王山铺、水岭、夫子岩、黑虎关、货郎神口，沙河市的黄背岩、数道岩等处，这些关隘由城墙、关门、营堡、官厅、敌楼、烽火台组成，是明代以前修筑的内长城，有一部分类于军寨山的山寨也有不少，如邢台县大贾乡的明月寨，龙泉寺乡的周仓寨，北小庄乡温暖沟的铁寨，沟山寨等等，而最为惊险的是马岭关，元代诗人元好问在邢州时登临马岭关写了一首马岭关诗，诗中说：“西岭秋高大陆前，马岭寒影踏遍天；群峰不断浮云色，绝排长流落日悬。地险关门衔急峡，山奇削壁挂龙泉；何人更遇青泥饭，有客空歌白石篇。”《邢台县志》记载马岭关上有：“韩信寨，城西北一百六十里马岭山脊大峰也。悬崖陡壁，高出云表，为西北诸山之祖。上有台，名日放箭台。”朱温，宋州砀山（今安徽省砀山县）人，公元877年，也就是唐乾符四年朱温和兄朱存一起加入黄巢起义军，并且受到了黄巢的重用，封为东南面行营先锋使，同州防御使。黄巢攻入长安后，他负责防守东线。因为屡次为河中节度使王重荣战败，请求增援，黄巢没有答应。882年9月，朱温背叛了黄巢，率军投降唐朝，被唐僖宗封为左金吾卫大将军，充河中行营副招讨使，赐名全忠。公元883年，封为宜武（治汴州，今河南省开封市）节度使，与李克用等联合镇压了黄巢起义，并被提升为检校司徒，同中书门下平章事等职。
  907年2月，朱温杀唐昭帝，废唐哀帝自立，建立后梁。
  《旧五代史•唐书列传五•李存孝传》中记载：……朱全忠要借道经过魏博，节度使罗弘信不准许；朱温于是派遣大将王虔裕带领精壮人马几百名，通过偏僻的小路进入邢州与孟迁共同防守。《邢台县志》也记载说：“唐天佑三年（906）,河东帅李克用遣其将李嗣昭攻邢州。朱全忠将张范引兵驻守，埋伏于马岭。嗣昭至，为范所败遂行还。”从883年至907年，20多年间，朱温等与李克用反反复复争夺邢州，发生了多次邢州争夺战。主要城池、关隘先后五度易手，战事惨烈，而这些关隘都在太行山深处。
  为此，军寨山也是黄巢部的一个据点。
  在军寨山下，有一条山沟，名为死人沟，据传说是当年黄巢义军和围剿他们的官军相遇，在此发生了一场恶战，双方在战斗中死人无数，堆满了山沟，死人沟的地名也是因此而来的。
  10、化山瀑布化山瀑布，是位于坐化山上的一大景观，沿着观瀑路弯弯曲曲来到坐化山瀑布下，化山瀑布落差110米，瀑布宽度约5米多，平时的正常流量是0.3m3/秒，而在丰水期可达到1m3/秒。这里以前有一个小细流的水源，也是一个季节性瀑布。随着这里的自然生态的恢复，水土得到了有效的保护，山上的雨水多了，在正常的游览时间里都能观赏瀑布美景，游人来到这里，瀑布似从银河而降，有时如同珍珠落盘，有时如同银纱飘挂，能够体验到化山瀑布的壮观。
  11、观光客运索道前南峪索道位于泽后亭一侧的生态观光区异风苑与化山揽胜区静心亭之间，前南峪索道全长1526米，高差约270米，前南峪客运索道建设于2006年4月，索道采用了四路电源，救护索道，断轴保护，异常自动停车等高科技技术和装备，在华北景区中的高空客运索道中。单跨长度、单跨高度、最大爬升角度等方面，都是第一。
  北京国索中联索道技术有限公司是一家专业生产并进行索道投资的公司，主要做风景区和景区内的索道投资。自2006年起，先后在邢台投资建设了两条索道，先期运营的是前南峪索道，另一条索道就是大峡谷索道。
  乘坐索道观览坐化山风景别有一番享受，在高空经过前南峪人治理过的梯田，观赏层层的水平沟，俯看下面是一望无际的林海，在高空穿梭时，身处茫茫云雾间，赤壁丹崖，坐化山景色尽收眼底，在此可以体验人间仙境之旅。