邢台市图书馆

内丘县城西去十余公里，在柳林乡王郊台村南，小马河畔的北岸，座落着闻名遐迩的牛王庙。庙台之上古柏环绕，葱茏苍翠之中掩映着一座清代建筑风格的古老戏楼。高大的牛王庙坐北朝南，戏楼与其交错对峙。据庙院內清道光十二年（公元1832年）重修戏楼碑记载：“牛王庙昔有戏楼一座，所建不知何时。自乾隆二十九年重修后，今六十余载，每年三月十五日奉歌舞祀典。”牛王庙会香火极盛，经常会有成千上万的善男信女前来拜祭牛王，为牛王跑功、唱神戏。三百年来，在这座砖木结构的戏楼上，究竟为牛王和当地百姓上演了哪些优秀的戏剧作品，我们已无从考证，但透过戏楼昔日的繁华，我们可以深深地感到，农耕文明时代戏曲、音乐艺术在邢台大地的兴盛和辉煌。
  农历三月十五日的内丘牛王庙会是为祭祀牛王而立，庙会设立年代人们已不太清楚，也无从查考。为了在庙会期间给牛王唱神戏而建造的高大戏楼，今存为清代建筑，为河北省重点文物保护单位，是一座我国北方罕见的古戏楼，十分珍贵的戏剧文物。牛王庙会以牛王庙及戏楼为载体，表现出人、神、畜和谐相处的田园风光。庙会期间，数万民众从四面八方涌入牛王庙赶庙会，为耕牛祈求平安、健康，保护耕牛，望获丰收。
  牛王庙会以庙会祭祀形式流传，主要包括祭拜牛王、牵牛赶会、为牛祈福、跑功、唱神戏等内容。庙会当日，善男信女带着供品，到牛王庙前祭拜。敬牛王时要有一种特殊的供品，就是用黄纸剪成的耕牛，并用焚香留下的灰烬画上眼睛，于牛王神前烧化。香客在说词中把自己的牲畜称为“小毛童”，把牛王爷称为“毛童爷爷”，把牛人物化，以示敬重。三月十五日庙会时，当地的耕牛不再劳作，要休息一天，喂好草好料，梳理牛毛。牛王庙周边农民还有牵牛赶会的风俗，把牛放到河滩、山坡上供人品评。家有牲畜的人家，都到牛王庙祭拜，并求一红布条，系在牛角上，祈求保佑家畜一年四季平安。庙会时，善男信女以跑“功”的形式，为牛王表演自编自演的舞蹈和唱词。庙会期间，还要在戏楼内唱神戏，主要是唱给牛王爷看的，届时，赶庙会的人和牲畜都聚集在戏楼前，共同观看，热闹非凡。
  在生肖十二个动物中，为其立庙敬祀的不但有龙王庙，还有牛王庙。在兽神崇拜中，牛王是个很重要的兽神。作为农耕时代的主要畜力，对牛的崇拜，表现了民俗文化的时代特征。