邢台市图书馆

我国幅员辽阔，不同的地方有着不同的婚俗习惯，而在华北地区，广大汉族群众至今还沿袭着许多古老的传统形式。这—婚嫁习俗，就源自于邢台西部广为流传的周公与桃花女的传说。邢台市区西约十多公里的周公村、大桃花村、小桃花村、石坯头村等村庄都因这个传说而得名。这些村落里，至今还保存着与传说有关的周公塔、周公庙遗址和部分石刻。
  相传在西周初年，真武大帝的降魔利剑下凡投胎，剑身变为周公，剑鞘变为尹桃花。为给石坡头村的梁员外之女治病，经石人献计，周公收服了霸占梁女的王八精。王八精又施计害死石头人，终使周公喜得上下两卷天书，上卷可推算阴阳运转，下卷能破解沉浮祸福。不料，下卷天书却被白公鸡偷走送给了桃花女。周公数番索要，均被桃花女拒绝，并用下卷天书，屡次破解了周公之术，由此二人结怨。
  桃花轿石座（宋元时期）为了要回天书，周公思前想后，决定托人说媒娶桃花女为妻，并在娶亲之时害死桃花女。桃花女算出自己与周公该有一段假姻缘，于是就答应了这门亲事。周公派人送去了红贴，故意择黑道日完婚，并施连环计，在娶亲的路上和庭院都布置了凶神精怪，只等桃花女前来送死。
  娶亲的日子一到，周公敲锣打鼓前去迎亲。只见桃花女头顶一方红布遮住脸面，身穿大红衣，腰带小铜镜，脚穿黄套鞋，上了花轿。一路上，周公埋伏的五鬼都未能害死桃花女。来到周家门口，桃花女在轿里用一张柳木弓，三只桑木箭，左射丧门，右射吊颏，中射白虎，又闯过一劫。周公在门里暗藏了白马精，预备了马精的草料，静候桃花女，一旦桃花女进门，立刻放马过去，马踏桃花女。桃花女坐双轿，大轿套小轿，巫婆抄起缠红线的秫秸杆拍打大轿，丝毫损伤不了桃花女。下的轿来，桃花女叫人在过道红毡上放了马鞍，跨过马鞍，把白马精压在鞍底下，破了周公的巫术，铡好的马料没喂了马，却撒了桃花女一头。按常理，新娘过门这天，穿红衣，着红鞋，可这天桃花女偏偏着黄鞋，黄道破黑道，破了周公的黑道日。
  拜天地时，周公在天地桌上放着斗，斗里插着秤，意思是等着斗一会，天地桌下却暗藏着昴星、蛐蛐精、蝎子精等妖魔，但一一被桃花女破解。进入洞房，桃花女上炕后面向墙角坐下不动，周公见最后设下的计谋也不攻自破，于是，抽出斩仙剑砍向桃花女，二人便杀出洞房，直杀得天昏地暗。真武大帝见二人尘缘已了，凡期已至，便将他们收回，从而给世人留下了一段神奇美丽的传说。
  周公在迎娶桃花女过程中，两人各怀心态，你施一计，我布一法，均使尽了浑身解数想要制服对方。在之后的民间婚嫁中，这一娶亲过程的所有细枝末节，均被认为是大吉大利，被世代所沿习，逐渐形成汉族的婚俗文化。男方求婚时，要“下庚贴”、“送食箩”；新娘出嫁时，要“穿红袄”、蹬“黄套鞋”、戴“护心镜”、蒙“红盖头”；迎亲途中“鸣锣放炮”，娘家兄弟“送亲押轿”，遇到奇石怪树、井台磨坊，要贴“红喜帖子”；迎亲队伍为了“避五鬼”不能走回头路；新娘到了新郎家门口要“拉弓射箭”、“过马鞍“、“踩红毡”；新郎家门前要点“长明灯”、撒“门卫子”、竖“秆草个儿”；门头上要放“年糕”，天地桌上要放“斗”、搁“秤”；拜堂时要“撒草料”；新娘入洞房后，要“面对墙角坐”等等。时至今日，随着社会的发展，人们在婚嫁过程中不断地减略、改变了一些习俗，但一些有象征意义、有讲究的习俗还是流传了下来，世代沿袭。这些保留下来的习俗表现了民众摒弃邪恶，希望大吉大利，追求美好姻缘的良好愿望。