邢台市图书馆

丝弦又名河西调、弦子腔、弦腔、小鼓腔、女儿腔、罗罗腔等，流行于河北省大部分地区和山西省的晋中地区东部以及雁北地区。流布各地的丝弦，各地群众各有自己的称谓。丝弦在长期的发展演变过程中，逐渐形成不同风格的支派，后人按其流行区域分别称作南、北、西、东和中路丝弦。历史上邢台、邯郸一带称丝弦叫弦子腔，属南路丝弦。建国后，丝弦艺术有了迅速的发展。1960年，平乡丝弦剧团成立后，自编、移植上演了一批质量较高的传统剧目和现代戏，使这一古老艺术重放光彩。近年来，人们习惯上将南路丝弦称作“平乡丝弦”。
  据考证，丝弦戏约形成于明代末期，距今已有四百多年的悠久历史。沈德符是明代万历四十六年（1618年）的北京乡试举人，他在《顾曲杂言》中曾写道：“元人小令，行于燕赵，后浸淫日盛。自宣（德）、正（统）至成（化）、弘（治）后，中原又行［锁南枝］、［傍妆台I、［山坡羊］之属。……自兹以后，又有［耍孩儿］、［驻云飞］、［醉太平］诸曲，……比年以来，又有［打枣杆］、［挂枝儿］二曲，其腔调约略相似，则不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之，以至刊布成帙，举世成诵。”这里所列举的曲牌大部分为早期丝弦的主要曲牌，而且今天仍然是丝弦的常用曲牌。据此，可以认为早期的丝弦戏是在元人小令、明清俗曲的基础上衍变而成的。清初，丝弦有了很大发展，并深受群众的欢迎。清康熙十年（1671年）纂修的《保定府祁州束鹿县志》卷八，已有"俗喜俳优，正月八日后，淫祠设会，高搭戏场，遍于闾里，以多为胜。弦腔、板腔，魁锣桀鼓，恒声闻十里外，或至漏下三鼓。男女杂沓，犹拥之不去”的记载。从康熙到乾隆末年，弦子腔在艺术上日渐成熟。清嘉庆三年（1798年），清王朝颁布禁戏诏谕，明令禁演"弦索”。清末至民国初年，直至抗战前夕，是南路丝弦的鼎盛时期，邢邯两地先后建起20多个班社，著名的有义和班、田顺班、永盛班等等。解放后，相继成立了一批专业剧团，有邢台县丝弦剧团、平乡县丝弦剧团等，使这一古老艺术进一步得到继承和发展。
  平乡丝弦的传统剧目非常丰富，见于记载的达百余出，如《闹东京》《小二姐做梦》《海瑞告状》《白逼宫》《勾沙滩》《做梦》《下寒江》《火焰山》等。解放后，为了丰富丝弦剧目，从其他剧种移植了《杨门女将》《小刀会》《雏凤凌空》等20多出，并排演了一批现代戏。
  平乡丝弦的音乐由唱腔、文乐曲牌和打击乐三部分组成。唱腔是它的主体部分，主要由越调和官调组合而成，此外还有来源于明清两代在北方流行的俗曲小令及吸收昆曲、高腔的一些杂曲或无过门曲牌。文乐曲牌和打击乐主要是配合身段及烘托气氛，在舞台表演过程中，二者与唱腔紧密配合，共同完成塑造人物、控制节奏的艺术使命。
  平乡丝弦的表演奔放豁达，粗犷豪放，乡土气息浓厚，脸谱生动有趣，动作夸张，刻画人物细腻，并崇尚特技，尤以花脸、老旦、花旦等行当表演更具特色。