九 文化名人

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《千年古刹——邢台大开元寺》 图书
唯一号: 030720020220001348
颗粒名称: 九 文化名人
分类号: K828.9
页数: 10
页码: 189-198
摘要: 本文讲述了文化名人李百药、宋鼎、史惟则、李质、晁咏之、陈振、忽必烈、刘秉忠等的文化历史。
关键词: 文化 名人 传记

内容

1、李百药宋鼎史惟则李质
  李百药出身于一个仕宦家庭,他父亲李德林在北齐时官至中书侍郎,并参与国史的修撰,《齐史》27卷就是出于李百药父亲之手。百药之父为隋朝内史令,并封安平公,奉诏续修《齐史》。
  李百药自幼受家庭影响,五岁能属文,少年好学又有独立的见解。隋文帝时他承袭了父亲的安平公爵位,深得隋文帝的信任,任东宫通事舍人、太子舍人、礼部员外郎等职。这个期间朝内奏议及文告多出于他的手笔。他依据父亲的旧稿,兼采他书,经过十年终于写成五十卷,今称《北齐书》。《邢台县志》记载的《文帝舍利塔碑记》即为他撰写的。入唐之后,李百药受到唐太宗的重视,拜中书舍人,授太子右庶子。
  李百药是一个严谨的史学家,他所著的《北齐书》贯彻了以史为鉴的宗旨,总结北齐政权的政治得失及经验教训,详记了当时的社会情况,是研究东魏、北齐时期的重要史料。这些史料在《北史》中多被删除,更可见其价值的珍贵。
  李百药还是一位诗人,善长五言,有诗卷传世。
  宋鼎 唐代人,生卒年不详,无传。唐明皇时任襄州刺史、兵部侍郎,在《全唐诗》有《赠张丞相》和《酬故人还山》二首,天宝四年,宋鼎礼请神会入东京洛阳住持荷泽寺。
  天宝七年、天宝十一年两次受神会大师请求为《能大师碑》《曹溪能大师碑》撰文,并勒石立碑于邢州开元寺内。别有一说,碑文应为王维所撰,待考。
  史惟则 名浩,字惟则。唐代,广陵(今江苏扬州)人生卒年不详。玄宗时至殿中侍御史,人称史御史。宋陈思《书小史》称其隶书“迫近钟书,发笔方广,字形俊美亦为时重。又善篆籀、飞白”,赵明诚评其书法说:“老劲庄严,此书骨力参以和缓之致。”与韩则木、蔡有邻、李潮并称唐隶四大家。
  唐天宝十一年(752)在邢州开元寺为《能大师碑》作八分书。传世有《大智禅师碑》等。
  李质 唐玄宗五从弟,开元年间任邢州刺史,兴建邢州开元寺、天宁寺、龙兴观等。立唐龙兴观道德经幢。
  2、晁咏之 陈振
  晁咏之(1055-1110),字之道,济州钜野人,晁补之之从弟。约生于宋仁宗至和中,卒于徽宗崇宁末,年五十二岁,以荫入官。调扬州司法参军,未上。时苏轼守扬州,补之悴州事,以其诗文献轼。轼叹为奇才。复举进士,又举宏词,为河中教授。元符末,(1100)应诏上书论事,罢官。后为京兆府司录事。秩满,提点崇福宫,卒。咏之著有文集五十卷,《宋史本传》传于世。
  大观四年(1110)十月在邢州开元寺为《敕赐开元寺圆照塔记》书丹。
  陈振,生卒年不详,宋大观年间人,邢州开元寺《敕赐开元寺圆照塔记》一文作者。
  3、忽必烈 刘秉忠
  忽必烈(1215-1294),成吉思汗之孙,蒙哥汗(宪宗)弟,蒙古族。名字全称孛儿只斤·忽必烈,大元的开国皇帝,1260年至1294年在位。
  1247年,蒙古朝廷把邢州赐为成吉思汗的孙子忽必烈的封地。从此邢州与忽必烈有了千丝万缕的联系。1251年,即宪宗元年,忽必烈受命总领漠南汉地军国庶事。他热心于汉文化,启用了许多汉人儒士,如海云印简、刘秉忠、张文谦、窦默等,以邢州为试点,“行汉法”进行大治。
  自蒙哥汗三年(1253)开始攻云南,灭大理。后在1260年在开平即大汗位,后迁都于燕京(今北京)改称大都。至元八年(1271),忽必烈根据邢州人刘秉忠的建议,以《易经》“大哉乾元”之义,建国号为大元,正式即位为皇帝。1279年,南宋亡,忽必烈统一了全中国。在位三十五年。至元三十一年(1294)病逝,年80岁,有子11人。谥圣德神功文武皇帝,庙号世祖。
  忽必烈一生曾两次幸临顺德路(邢台)开元寺,并赐额为大开元寺,为寺院大功德主。下旨在大开元寺修建万安塔,并两次召开资戒坛大会,命帝师杨莲珍加设坛说法,修戒弟子近万人。加封万安为贾菩萨开元一宗。后又命大开元寺主持僧庆吉祥召全国高僧编著《至元法宝勘同总录》,一时间邢台大开元寺名誉全国,成为元统治区域内一百大寺之一。
  刘秉忠(1216-1274),元代政治家。初名侃,字仲晦,号藏春散人,释名子聪。邢台静安人。刘秉忠的父亲曾在金为官,为邢州节度副使。1220年,木华黎取邢州,金邢州节度使武贵迎降,立都元帅府。刘润为都统,后又为署州录事,为巨鹿、内丘两县提领。
  刘秉忠自幼“风骨风异,志气英爽不羁。”八岁入学就日诵数百言。13岁时因父亲刘润为蒙古都元帅府都统,为质于帅府,由于他的聪明好学,元师没有将他送入质子班,而是为他创造了良好的学习条件,使刘秉忠成长迅速。
  1233年刘秉忠被命为邢州节度府令史,不久他投笔长叹说,“大丈夫不遇于世,当隐居以求志耳”。辞官隐居武安山,滴水涧。等待时机。
  邢州天宁寺虚照宏明禅师知道此事,就派他的弟子颜仲复前去招他为徒,祝发于天宁寺,名子聪,为掌书记。第二年,邢州大灾随虚照到山西云中,留居南堂寺。后从海云印简禅师入见元世祖忽必烈,推荐为藩王忽必烈的幕府。刘秉忠博学多能,善于出谋划策,深受忽必烈重视。
  1250年,他向忽必烈上万言策,提出:“治乱之道,系乎天而由乎人”,“以马上取天下,不可以马上治”。主张改革当时的弊政,建立制度。他的主张受到忽必烈重视和采用,忽必烈称帝,刘秉忠受命制定各项制度,接受刘秉忠的建议以“元”为国号,并主持了元大都和陪都上都的建设。
  至元元年(1264),忽必烈命子聪还俗,复刘氏姓,赐名秉忠,授光禄大夫、太保、参领中书省事、同知枢密院事。至元十一年八月(1274年),刘秉忠去世。刘秉忠长于诗词,作品有《藏春集》《平砂玉尺经》传世。
  1249年,刘秉忠上奏忽必烈请旨赐开元寺为“大开元寺”,并在开元寺起资戒坛大会。元至元十五年(1278),在邢州开元寺观音殿前为刘秉忠立《常山王看转藏经记》碑。
  4、史天泽 刘仲尹
  史天泽(1202-1275),元朝名将,字润甫,永清(今属河北)人。1213年随父史秉直归降蒙古。后灭金伐宋,功勋卓著,为蒙元军夺取战争胜利起了重要作用。始祖忽必烈即位后,官拜中书右丞相。1249年期间,史天泽与刘秉忠、宣政院使答失蛮“以次提调”总管邢州大开元寺。
  刘仲尹金代文学家,字致居,号龙山,盖州(今辽宁盖县)人,后徙沃州(今河北赵县)。一说辽阳(今属辽宁)人,生卒年不详。其活动年代约在熙宗、海陵世宗朝。家世豪富,勤奋好学。海陵炀王正隆二年(1157)进士。历官潞州节度副使,后召为都水监丞。
  传世作品有诗、词二类。诗风师承黄庭坚和江西诗派,写景抒情有一定特色。现存诗反映生活的范围很狭窄,咏梅花、牡丹、酴口等的作品占大半,其余也多是闲适诗。
  金大定五年八在邢州开元寺为《修开元寺圆照塔记》碑撰文。
  5、赵孟頫 郭贯 陈庭实
  赵孟頫(1254-1322)字子昂,自号松雪道人,宋太祖十一世孙,秦王德芳之后,孟坚从弟。因赐第居湖州,故为湖州人。元世祖忽必烈至元四年应召到大都(今北京市)。幼聪明,读书过目成诵,诗文清远。工书、篆籀、分、隶、真、行、草书、无不冠绝。在邢州分别为天宁寺碑和虚照禅师塔铭书写碑文。
  郭贯 字安道,书法家,保定(今河北保定)人。元延祐二年(1315)拜中书参知政事,至治元年(1321)官至集贤大学士,追封蔡国公,谥文宪。精于篆、籀,元代时期的册宝碑额,多出其手。在邢州为《天宁寺虚照禅师明公塔铭》篆写碑额。
  陈庭实 元代著名诗人,官居儒学提举。在邢州为《天宁寺虚照禅师明公塔铭》撰文。
  6、刘百熙 王磐 耶律铸 王思廉
  刘百熙 元文字家,诗人。初名骃,字梦骥,后改今名,字梦吉,号静修,雄州容城(河北徐水)人。至元十九年(1282),诏授右赞善大夫,未几,母疾辞归。1291年,召为集贤学士,以疾固辞。在邢州为《开元寺万安恩公塔铭》撰文并书家碑文。
  王磐 字文炳,号鹿庵,广平永年人。(1202-1293)正大四年进士,授归德府录事判官,未赴。金末,避兵至淮襄,仕宋为议事官。宋端平三年,襄阳兵变,北归河内。东平严实兴学养士,迎以为师,教授生徒,遂居东平二十年。蒙古中统元年,官益都路宣抚副使。为益都行省李璮延致静州。璮谋叛败,入朝拜翰林直学士,同修国史。出为真定顺德等路宣慰使,复入翰林。与定仪制,整肃朝廷之礼。议事之际数言前代用人法。
  “二十从政,七十致仕,所以资其材力,闵其衰老,养其廉耻之心;而今入仕者不限年,老病者不能退,甚为不可。”元至元三十年卒,年九十二。尝著有《鹿庵集》。其文冲粹典雅,不尚尖新隐僻;诗闲逸豪迈,不拘一律。持文柄二十余年,时望甚高。在邢州为《资戒坛碑》撰文。
  耶律铸(1221-1285)元代诗人,书法家,字成仲,号双溪,义州弘政(辽宁义县)人。契丹王族后裔,耶律楚材之子。担任过中书左丞相等重要职务,主张“以儒治国”,在元世祖忽必烈时代有着重要的影响。著有诗集《双溪醉隐集》。在邢州为《资戒坛碑》篆写碑额。
  王思廉(1238-1320)字仲常,获鹿人。生于元太宗十年,年八十三岁。幼年好问,至元十年,(1273)世祖召见,颇见优待,累迁典瑞太监。尝建议柬宫“殿下府中宜建学,宫俾左右近侍常亲正学,必能裨辅明德”。太子深以为是,官终正奉大夫,卒谧文恭。思廉能诗,颇为当时文人所重。在邢州为《安慈博化大士万安恩公碑》撰文并书写碑文。
  7、商挺 王恽 赵安世
  商挺字孟卿,一作梦卿,晚年自号左山老人,曹州济阴(今山东曹县)人。曲家商正叔之侄。金末曾北走依赵天锡,与元好问、杨奂交游。严实居东平,聘为诸子师,后辟经历,出为曹州判官。杨惟中宣抚关中,挺从为郎中。明年,升宣抚副使。中统元年(1260)为陕西、四川宣抚副使,后佥四川行省事,擢参知政事,行四川枢密院事。至元元年(1264),入拜参知政事,六年(1269),同佥枢密院事,累迁枢密副使。后因事系狱,俄出。二十五年(1288)卒。《元史》有传。商挺工诗善书,尤长隶书,尝著诗千余篇。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。在邢州为《资戒坛碑》书写碑文。
  王恽(1227-1304),字仲谋,号秋涧,卫州汲县(今属河南省)人。 《元史》有传。中统元年(1260)姚枢宣抚东平,辟王恽为详仪官,擢为中书省详定官。二年春转翰林修撰,同知制诰,兼国史院编修官。世祖至元五年(1268)迁御史台,后拜监察御使,九年授承直郎,十四年除翰林待制拜朝列大夫,二十九年授翰林学士、嘉议大夫。元贞元年(1295)加通政大夫知制诰,同修国史。大德八年(1304)卒,赠翰林学士承旨资善大夫,追封太原郡公,谥文定。著有《相鉴》五十卷,《汲郡志》十五卷,《秋涧先生大全集》一百卷。王恽为元好问弟子,为文不蹈袭前人,独步当时。在邢州为《重修普门塔记》碑撰文。
  赵安世元代书法家。官居御史中丞。在邢州为大开元寺《开元寺万安恩公塔铭》篆写碑额。

知识出处

千年古刹——邢台大开元寺

《千年古刹——邢台大开元寺》

出版者:方志出版社

本文讲述了《邢台大开元寺》为国内第一部研究邢台大开元寺的著作。作者在大量调查的基础上,深入挖掘历史文献资料,就开元寺历史延着发展的轨迹展开,系统性、通俗性对邢台的佛教文化流源,唐及宋金时期的邢州开元寺文化、元代大开元寺、明清顺德府开元寺和历史进程中的寺内各时代建筑遗留、重要的高僧大德、文化名人、古寺传说以及开元寺的修复建设——进行论述。以真实、科学的方法对邢台大开元寺的历史贡献进行定位,尤其是对中原禅宗文化和邢台曹洞宗历史的研究,进一步肯定邢台大开元寺对中国佛教文化发展的贡献。本书采用了通俗易懂、图文并茂的编写方式,是广大文物工作者、佛教人士及大中专学生了解邢台佛教文化的优选书。

阅读