1、古今开元寺

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内容出处: 《千年古刹——邢台大开元寺》 图书
唯一号: 030720020220001312
颗粒名称: 1、古今开元寺
分类号: K928.75
页数: 7
页码: 7-13
摘要: 本文讲述了在河北邢台市古城东北,邢州路的西侧,北长街东侧,光明街以北有一组古代建筑群,红墙布瓦,亭廊牌楼,高低叠落,主次分明。建筑周围,有许多高大的银杏树、柏树、绿柳、国槐,参天树木形成绿荫。穿过高大的石牌楼后,两排石灯的中间是巨石铺成的甬道,甬道北面有两层总门建筑,总门也就是这组建筑总入口。在两层的木檐下中间,悬挂镏金柳体集字巨匾,上面写着“大开元寺”。沿中间石甬道通过山门进入,这就是古刹开元寺了。邢城,就是今天的河北省邢台市。唐祖陵现为全国文物保护单位。解放后,开元寺成为物质文化遗产,得到了政府的保护。2009年10月,邢台大开元寺公园落成。面积约5.1万平方米的开元寺公园从东南两侧依寺而建。
关键词: 古城 开元寺 邢台

内容

在河北邢台市古城东北,邢州路的西侧,北长街东侧,光明街以北有一组古代建筑群,红墙布瓦,亭廊牌楼,高低叠落,主次分明。
  建筑周围,有许多高大的银杏树、柏树、绿柳、国槐,参天树木形成绿荫。穿过高大的石牌楼后,两排石灯的中间是巨石铺成的甬道,甬道北面有两层总门建筑,总门也就是这组建筑总入口。在两层的木檐下中间,悬挂镏金柳体集字巨匾,上面写着“大开元寺”。
  沿着总门外向东行的道路,通向一个古朴的院落。最先看见是一座三间的山门建筑,山门前有古老的石桥,石桥前有新修的石雕影壁。沿中间石甬道通过山门进入,这就是古刹开元寺了。
  开元寺建于唐开元年间(738),民国三十三年,居士王一峰《重修顺德府开元寺碑记》说:“……开元寺者,本曹洞宗一大丛林也,建于有唐,盛于金元,衰于清季。”“按寺居邢城东北隅,建于唐玄宗时,即以年号锡名,五代朱梁时僧空本译经于此,寺侧有大圣塔,宋大观三年锡名圆照。世祖两幸此寺,尝斋僧一万众,道场之盛,无有伦比……”。
  邢城,就是今天的河北省邢台市。
  邢台历史悠久,源远流长,明人王祖源《顺德府修城记》说:顺德古邢国,商祖乙所迁之邦,汉钜鹿常山地,广衍平旷为百战之场,太行蜿蜒,适居断麓,可处可守,而城堞高坚,隋图经谓石勒所筑,号建平城,沈存中谓郭进筑邢州,厚六丈,呼卧牛城,则是地为古今雄镇尚矣。
  邢台,商代为邢方国,西周为邢国,春秋战国为邢邑,汉为襄国,后赵为建平城,自隋唐改为邢州,并始有邢台名称,元代为顺德(府)路,明清为顺德府属京畿之地。
  邢台的建城史自商代祖乙建城于此算起,已经有3500年的历史了,现在的邢台古城即为先秦时所建,桥东区原新世纪广场处,有大面积的西周文化遗存,在邢台历史文化公园建设时,文物部门对古城墙进行考古调查时,在城墙下发现了战国时期的文化遗存,开元寺西侧的黄家园村就是一个面积很大的战国遗址。
  常言道“自古名山僧占多”。佛家寺院多修建于深山辟谷之中,而建于城内的名刹古寺的历史多数不凡,不是与佛教有深厚的渊源,就是与官方有密切的联系。两者兼而有之的就是邢州开元寺。
  早在唐代之前,邢台就是佛教传入较早的地区之一,本地有许多寺院传为汉代白马驮经时所建,南宫普彤塔就是一例。后赵时期,西域和尚佛图澄在襄国(邢台)弘法,后赵境内建寺院千余所。隋代时,隋文帝分送舍利于各州,邢州为其中之一。城内有泛爱寺,建舍利塔,《京畿京石考》记载有隋大业五年(609)李百药撰文的“文帝舍利塔碑”。
  开元,是唐玄宗李隆基的年号,在他的治理下,经济繁荣,文化鼎盛,建立了大唐帝国前所未有的开元盛世。唐代的邢台称为邢州,邢州本为李唐王朝的发迹之地,也为天下李姓的世居。位于隆尧的柏人城,即为战国时期的古柏人城,传为尧帝时的都城。柏人城又为李昙祖居地,城西有李昙墓。隆尧县现在还保存有李唐祖陵,是三代祖、四代祖的陵园,在祖陵东侧有专为祭祀而建的光业寺。唐祖陵现为全国文物保护单位。
  唐代的邢州城域,桑柘茂密,沃野碧绿,城内城外到处是一片繁荣昌盛景象,街肆处处是酒旗招展,唐民安居乐业。当时邢州盛产“南青北白”的邢白瓷,是北方著名的邢州窑生产的。瓷器制造工艺在当时具有世界先进水平,有人评说没有唐代邢白瓷就没有明清时的斗彩青花。
  西方国家也是从瓷器开始认识中国的,因此,瓷器与中国两词在英文中都被翻译成为。唐人李肇在《国史补》一书中记载,邢州产的邢白瓷“内丘白瓷瓯,端溪砚,天下无贵贱通用之。”唐代诗人皮日休《茶瓯诗》诵道:“邢窑与越人,皆能造瓷器。圆似月魂坠,轻如云魄起。”段安节在他写的《乐府杂录》中记载这样一件事,唐大中初年,律官郭道源用邢州产的白瓷瓯进行调音,“善击瓯,率以越瓯、邢瓯共十二只,旋加减水于其中,以箸击之,其音妙于方响。”一些文人在欣赏用邢窑白瓷击瓯时,写下了许多诗句。如唐诗人张曙在《击瓯楼赋》中就是这样描述的:器之为质兮白而贞,水之为性兮柔而清。水投器而有象,器藉水而成声。
  唐代不仅产邢瓷,还是著名的邢州酒酿造地。当时过往的行人,有游客,有商人,有文人墨客,到处荡漾着欢声笑语。唐代诗人元稹来到邢州城时,曾写下五绝诗《邢州酒诗》:吾闻昔日在邢州,桑柘扑地人烟稠。邢州酒熟姿行乐,红艳青旗朱粉楼。
  在唐代邢州城内东北隅,有一个形胜大寺,据地方志书和唐文献记载,唐武则天时期,这里曾为大云寺。唐开元二十年(732),南阳和尚神会在河南滑县大云寺举办无遮大会,发起了“南顿北渐”辩论。开元二十六年(738),唐玄宗下诏“全国各州郡同时建立开元寺”,敕改“天下诸州形胜大寺赐额为开元寺”。邢州开元寺即为此年改额,迄今已有1272年的历史。天宝七年(748)或天宝十一年(752),神会在邢州开元寺立《能大师碑》,使这里成为禅宗的重要道场。
  五代时,天竺高僧空本于后梁乾化年间在此翻译佛经。
  金元时期,邢州改为顺德府,元世祖忽必烈曾两次到开元寺,赐额为“大开元寺”。明清之时,开元寺日渐衰落,民国时期,邢台开元寺沦为“野寺钟声”,成为邢台八景之一。
  解放后,开元寺成为物质文化遗产,得到了政府的保护。改革开放以后,在党的宗教政策指导下,中国佛教协会副会长,当代高僧净慧大师决心重振盛世道场。2006年10月18日,净慧大师在大开元寺扩建奠基香语声中开始了邢台大开元寺的重修建设。2009年10月,邢台大开元寺公园落成。面积约5.1万平方米的开元寺公园从东南两侧依寺而建。园区遍植花灌树木,银杏、绿竹。其间点缀小桥、亭阁等建筑。寺前广场区,高13米,宽26.8米洁白高大三门七楼的大牌坊气势宏伟,牌坊上方的匾额镌刻雄浑有力“盛世开元”镏金大字。从石牌坊到大开元寺山门之间的甬路两旁,沿广场轴线两侧还对称分布两组造型别致的石灯,人工湖曲径环绕,绿树掩映“六度亭”,小径、竹林、鲜花、景石遍布,建筑园林间的佛教文化处处显现。

知识出处

千年古刹——邢台大开元寺

《千年古刹——邢台大开元寺》

出版者:方志出版社

本文讲述了《邢台大开元寺》为国内第一部研究邢台大开元寺的著作。作者在大量调查的基础上,深入挖掘历史文献资料,就开元寺历史延着发展的轨迹展开,系统性、通俗性对邢台的佛教文化流源,唐及宋金时期的邢州开元寺文化、元代大开元寺、明清顺德府开元寺和历史进程中的寺内各时代建筑遗留、重要的高僧大德、文化名人、古寺传说以及开元寺的修复建设——进行论述。以真实、科学的方法对邢台大开元寺的历史贡献进行定位,尤其是对中原禅宗文化和邢台曹洞宗历史的研究,进一步肯定邢台大开元寺对中国佛教文化发展的贡献。本书采用了通俗易懂、图文并茂的编写方式,是广大文物工作者、佛教人士及大中专学生了解邢台佛教文化的优选书。

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