邢台市图书馆

敬神：旧社会百姓多信天堂有神佛，地狱有鬼魂，故村村有庙宇，家家供牌位。民户中均供奉镇宅土地、天地、财神、家堂、灶王、马王、仓官等。于春节、元宵节等重大节日均设供器、焚香、烧纸锞、行跪礼，以祈求佑护。
  村中设镇村土地、井泉龙王、火神、南海大士、关爷、吕祖、岳王等庙。山间供山神土地。
  抗日战争时期，本县山区根据地人民曾开展过砸神像、拆庙宇活动，破除了迷信。新中国成立后，随着科学的发展和普及，烧香敬神活动逐步减少，但近年此风又有蔓延之势。
  看风水：旧时，人们相信“风水”，开门、建房、择墓地，都要请阴阳先生择“吉地”。新中国成立后，取缔了阴阳先生，看风水之风基本煞住。但近年又有抬头。
  求雨：本县旧有旱天求雨之积习。求雨有两种形式，一为“取水”：由会首率手执香炷的众人在龙王庙前叩头、进香。而后，到有潭水处灌一抱瓶清水，回村时沿街缓缓而行，口喊：“老天爷下雨吧!”村民沿户洒水、祈祷。
  另一种仪式为“抬龙王”。众人在庙前叩头、进香后，用八抬大轿将龙王塑像供至临时搭建的神棚内，并唱大戏许愿。
  本县还有晒龙王之俗，即把龙王塑像抬到烈日下暴晒，以此“酷刑”逼其降雨。雨后送龙王归位。新中国成立后，该活动消失。
  请巫婆神汉：旧时，农村有难治之病，便请巫婆神汉。他们装神弄鬼，诈称“三皇姑”、“南海观音”、“拐老通”下界。看病时先设神案，边跪拜，边烧纸锞，边祷告。待“神灵附体”后，便以所谓神仙的表情、口气，胡谄病人之病症。之后，随手捏些纸灰、香灰、尘土之类，当作神仙所赐“仙药”，让病人服用。有的还画张黄符，让病人家属贴在房梁或门上。
  另外，还有算命、相面、看好日等迷信活动。这些迷信活动现在虽然减少，但仍未根除。