宁河区图书馆

一提起贾谊，人们就会在心中涌起许多复杂的情感：他的少年得志、才华如海，无不让人钦慕，可他的怀才不遇、命运如烟，又让人扼腕。唐代诗人韦庄的“洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老”就是贾谊的人生写照。 贾谊的早期经历可以用少年得志来形容。在中国古代，贾谊的悲剧与其他文人迥然不同，他没有什么悲凉身世和坎坷经历，他十八岁成名，二十余岁时就被征召为博士进入汉文帝的智囊团，其才情禀赋可想而知。《史记》记载，每次上朝，帝若有问，贾谊则据理答之，旁征博引，切中要害，群臣哑然无语，很像战国时期的屈原，楚怀王之令必出自屈原之手，内献计于王，外使令于臣，因此贾谊深得汉文帝赏识，据说曾经一天中连升三级官阶，一年内累计升了五次，最终升为太中大夫，差一点升为公卿，可以说贾谊很完美地实现了“出名要趁早”的格言。 世间万物古今一理，福兮祸所伏，贾谊少年得志也不可避免地招来嫉妒，那些戎马一生的老将、殚精竭虑的文臣奋斗一生才可能获得的显爵，贾谊一年就实现了。这就为贾谊的悲剧埋下了祸根，“木秀于林，风必摧之”的悲剧似乎要在年轻的贾谊身上上演。 文帝也算一代圣主，他和他的儿子开创的“文景之治”实现了西汉初期的中兴，后世也比较认可他的圣明。唐代王勃说“屈贾谊于长沙，非无圣主”，虽然这句名言所要表达的人生感慨多种多样，但其中有一点却说明了汉文帝是一代明君，他之前对贾谊的赏识完全出于识才爱才，正是他的识才爱才成就了贾谊的少年得志。 说贾谊才华如海是当之无愧的。才华如海、命运如烟都是后人评价“陆机、陆云”两兄弟的，用它来形容贾谊也非常恰当，贾谊的才华如海主要表现在作品和治国两方面，且不说他那些直追屈宋的汉代大赋《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，且不说他那些有先秦诸子遗风的政论散文《过秦论》、《论积贮疏》，且不说他那些不乏散文特质、积极用世、富含儒家风范的治国策论《治安策》，只要看一看他“诸侯各回封地”的果敢决断，只要看一看他“疏者必危，亲者必乱”的独到见解，只要看一看他“众建诸侯而少其力”的远见卓识，就可以了解这位年轻人的政治远见和非凡胆略。后来景帝时期晁错的“削藩政策”和武帝时期主父偃的“推恩令”都是贾谊治国策略的继承，都能看到贾谊思想的影子。但很遗憾，依靠老臣拥立登基的文帝非常老练，他知道“削藩推恩”意味着什么，他不想以这种雷厉风行的方式解决当时的尖锐矛盾，也许他更不想给老臣们留下“不仁不义”的骂名。作为高祖刘邦的后人，文帝确实很精明，相较而言，贾谊却表现得那么书生气，那么天真，那么率直。 到景帝时期，西汉因诸王的实力恶性膨胀而最终酿成了“七国之乱”。此时人们的第一反映是晁错替贾谊承担了杀头之罪，但更多的人们尤其是有识之士猛然想念起贾谊来，他那么年轻，且在那个时代就有那样的政治远见，实令后人折服。如果文帝听从了贾谊的建议，“七国之乱”也许不会发生，国家和百姓也许就不会遭此劫难；即使一定会发生，也许不会来得那么快。当然，历史就是历史，它绝不会给人以任何重来的机会，甚至连重来的借口都不会给予，正因为这样，人们才会在饱经离乱之时想起并铭记贾谊的伟大。清代的黄遵宪在赞誉梁启超的才华时，曾用才华如海的贾谊与之对比，其在《长沙吊贾谊宅》中曰：“寒林日薄井波平，人去犹闻太息声。楚庙欲呼天再问，断流空吊水无情。儒生首出通时务，年少群惊压老成。百世为君犹洒泪，奇才何况并时生。” 贾谊怀才不遇的原因是多方面的。首先是遭到了群臣的嫉妒，其次是治国思想触怒了功臣，最后是得罪了小人邓通。 遭群臣嫉妒主要是因为这位洛阳才子才思敏捷、对答如流、风头占尽、平步青云。贾谊是继苏秦之后又一个举足轻重的洛阳人，他们都不是驰骋沙场的将领，却是“以三寸之舌强于百万之师”的奇异之士。他们都以非凡智慧和雄辩口才深得君王信任，也因此遭身边人诟病，如当初有人讽刺苏秦“巧舌如簧”一样，西汉也有人说贾谊是“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，言下之意是“不过是些耍嘴皮的洛阳人”。宋代袁说友在诗中写到：“诸老谗言人，长沙远地留。一闻天子议，众嫉少年谋。自堕奸谀术，谁宽痛苦忧。至今言绛灌，犹为孔门羞。”由此可以看出群臣对贾谊的排斥与嫉妒。当然后世对洛阳文人的评价大有改观，流传有“二陆入洛三张减价”、“洛阳纸贵”等佳话，但都离贾谊太远太远了。 触怒功臣主要是他“削藩”、“推恩”的治国思想肢解了诸王的封地，削弱了他们的力量，损害了他们的既得利益。历史上有许多改革家就输在这里，商鞅的改革其功至伟，但就因为触犯了贵族，最终在贵族的诬陷声中惨遭车裂。王安石的变法也可谓轰轰烈烈，也因得罪了显贵而被迫废弃，因此他不无遗憾地想起了贾谊，认为自己还没有贾谊“幸运”，诗曰：“一时谋议略实行，推道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。” 而得罪小人邓通加速了他怀才不遇的进程，常言道，宁得罪君子不得罪小人，这是贾谊的疏忽，也是贾谊的率性。邓通是汉文帝的宠臣，是给汉文帝吮吸过屁股上的脓疮的小人，与这样的人争斗，文帝当然只能牺牲贾谊了。牺牲贾谊，文帝可以交待几方面的人，可以化解几方面的矛盾，于是贾谊的悲剧开始了，最后贬谪长沙。 贾谊的命运如烟从贬谪长沙开始。贬谪长沙的三年几乎毁了贾谊，“长沙卑湿，自以寿不得长”是他的不祥预感，这种奇特的预感与宋代的秦观很相似，当秦观咏出“飞红万点愁如海”之后，有人就说秦观将不久于人世，果然没有多长时间秦观便辞世了。 贾谊从长沙回来后，汉文帝还是非常器重他或说是想念他。在未央宫的宣室与之长谈，话后汉文帝喟然长叹：几年来，我以为我的才能可赶上贾谊，但还是赶不上啊，贾谊太有才！但此次交流并未关涉治国之道，故李商隐诗曰：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”对有经世济国之才的贾谊来说，这种打击无疑是摧毁性的，昔日与文帝一拍即合的投机，现在变成了贾谊的一头热，不知文帝是不需要向他问苍生，还是不屑向他问苍生，文帝只是让他做梁怀王的太傅去。梁怀王是文帝的小儿子，文帝甚是疼爱，择师而教，但这对贾谊来说无疑是另一种贬谪，虽算不上是明珠投暗，但也是一出买椟还珠的滑稽戏。年轻气盛、胸怀儒家治国思想的贾谊，可能早就预想到自己政治生命的终结，加上梁怀王偏偏不幸堕马而死，贾谊最终没能站起，年仅三十三岁的贾谊彻底倒下了。 倒下了一个贾谊，结束了一段历史；倒下了一座丰碑，演绎了一出悲剧。于是余友《叹贾谊》曰：“洛阳牡丹花灿灿，湘江水流波悠悠。怀王无端亡堕马，贾生有意愁中愁！”