宁河区图书馆

昔人以立言为不朽事，今杜子方珥笔梧掖，为当世建白崇闳光简册，其视韵语，固不啻雕虫耳。然常观之于风矣，当其荡乎无垠，鼓吹万有，刁调满天地，顿令丝磬匿音，革金失响。然方其起于苹末，拂于几席，则虽一叶之鸣，一尘之动，皆足感阴阳，而领凉燠，是风之体有微彰不同，而其为大块噫气则一也。乃风人之旨奚独不然？且所谓小道，壮夫不为者，第流连光景如池草燕泥之章，而三百篇中，雅颂并陈，荐之朝庙。至于忠臣孝子劳人思妇之所讴吟，并能羽翼世教，陶淑性情，是岂但贤于博弈者之为乎？余于杜子建白时，即知其能诗，顷以于役浙闱，方舟南下，益得商订，具酬答。见其时而谊重嘤鸣，则停云诸什不足喻其笃挚也；时而忧深民事，则丝谷诸谣，不足写其恳恻也；时而登临啸咏，揽物兴思，发抒怀抱，则杨柳梧桐之句，不足肖其光霁。摹其冲夷也，华而不靡，廉而不刿，跌宕而不佻激，玉润珠明，规圆矩折，杜子之诗，其杜子之人而是乎，常读君家少陵北征篇矣，子瞻谓忠义之气，与秋日争高，山谷亦谓其表里风雅，即退之之南山，可以弗作。而此诗不可废。通乎此诗之道，思过半矣，可以读杜子之诗矣。则欲观杜子之言者，请即自其诗始。