宁河区图书馆

天津蓟县独乐寺的观音阁悬挂的牌匾“观音之阁”四字系唐代大诗人李白所书，那是当年他游览徐无山（今盘山）的杰作。李白平生喜爱远游，他曾经游览过无数名山大川，那李白是怎样到天津来的呢？ 桃源是中国人心中萦绕千古的神奇梦境。陶潜在《桃花源记》末尾说：“后遂无问津者”，然而几千年来却无人产生探寻桃源的冲动。唐代诗人王维的诗句有“春来一片桃花水，不辨仙源何处寻”就是证明。“诗仙”李白想把这种冲动变为实践行动。遥想当年，李白正是五十出头的年纪，不远千里，仆仆风尘，野餐于秦汉长城烟尘之沉落，借宿于佛寺僧人之侧房，目的就是为了追求陶渊明到天津的足迹和旅游路线，以证实《桃花源记》的原型在天津。 那么，陶渊明来天津干什么呢？这又和东汉末年的田畴隐居天津盘山有关系。据《三国志》史籍记载，田畴为天津无终（今蓟县）人士，正当乱世之中，厌弃虞诈世俗，带领家族和随从共600多人进入盘山，不久便定居在山内玉石庄下的感化寺一带，建立了一个特殊的、理想的、无约束但有条不紊的小社会。二百多年后，陶渊明从古籍记载中，发现了隐公田畴其人及其所建立的世外桃源，便寻踪而来，到了天津实地考察后，作了他的另一首非常著名的《拟古诗》，诗中写道：“辞家夙严驾，当往无终游……闻有田子泰，节义为士雄，其人久已死，乡间留其风”。陶渊明思慕田子泰（田畴）的为人，便仿史书记载子泰的那种“平敝地而居，躬耕养父母，百姓归之，至五百余家”的写法，在《桃花源记》记载了这一事实，其中写道“率妻子……土地平旷……鸡犬相闻……”。由于记载同人同地同事，当然是一模一样了。 李白从《拟古诗》中发现了陶渊明来盘山后便写出了举世名篇《桃花源记》，于是李白追踪而来，才有了李白畅游盘山之说。他在七里海潘庄一带游览数日后便来到蓟县的盘山脚下寻找桃花源盛地，当他看到桃园时便陶醉了，第二天他游览了独乐寺后醉写“观音之阁”，至今匾额尚在。