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王母娘娘是民间的俗称，道教神名为西王母，还有瑶当池金母、金母元君等美称。 说起王母娘娘自然是家喻户晓，在我国民间人们心目中她是天界女仙的最高“领导”，是玉皇大帝的妻子，是天界的“第一夫人”，而王母娘娘最早并不是玉皇大帝的夫人，道教说她是东王公的夫人。道教说西王母是元始天尊与太元玉女的女儿，号太真西王母，并把她许配给了居于东海蓬莱仙岛的“神事总管”——东王公。夫妻俩一东一西，一阴一阳，分管天上的男女神仙。东王公可掌尘世界男人得道升天，西王母的职权是：“天上天下三界十方女子之登仙者、得道者，咸所隶焉。” 其实，西王母起初并不是神仙，也不是东王公的夫人，她最早叫帝女，是五帝中尧帝的女儿，说起来她还是我们天津老乡呢。 四千多年前，我们华夏族的祖先黄帝及其部落居住生活在陕西黄土高原，由于和蚩尤部落征战，黄帝部落迁师河北涿鹿，并建土邑城－－轩辕城（今遗址在河北省涿鹿县巩山乡古城村），黄帝战败蚩尤后各部落“和治诸夏，万民平均”，他想起了埋藏在心底多年的心愿——修炼成仙。黄帝迁师河北后，曾多次到天津的徐无山（今盘山）向广成子求教得道成仙之术。后来，黄帝又把部落迁至沠河流域（今海河），他将王位传给了陶唐帝便去徐无山修炼仙术了。陶唐帝老了又把王位传给尧，尧帝时居住在昆仑山一带的山戎部落经常入侵尧部落，几次战争都因山戎部落剽悍善战而使尧部落惨遭失败。为了全部落的安全，尧帝决定采取“和亲政策”，将自己的女儿西嫁昆仑山的山戎部落酋长西王，从此帝女成了西王的妻子——西王母，（后来西王死了，西王母成了部落首领）“和亲”使两部都友好相处，西王母自然就成了友好的使者。舜帝时她曾回天津娘家一次，据《竹书纪年》载：“帝舜有虞氏九年，西王母亲来朝，献白环玉珘，西王母在天津居住了一段时间，她想趁此机会拜望一下仰慕已久的轩辕大帝，于是进徐无山拜见了黄帝，黄帝知其是尧帝的女儿且与仙界有缘，便引渡她成了我国最早的女仙。” 西王母由人变成神仙最初的形象很可怕，在神话传说中她被描绘成一位半人半兽、残暴凶猛的怪物。据《山海经》载：“西王母其状如人，豹尾、虎齿，而善啸蓬头戴胜，是司天之厉及五残”。由于西王母在天地间广做善事，她的地位也就日益渐高，如果还把她描绘成半人半兽的形象难免有失体面，于是道教将其塑造成雍容华贵、仪态万方的丽质天仙，而她原来的形象成了西王母的使者，西方白虎神了。西王母变成丽质天仙后，对于道教将西王母嫁给东王公的这种“乱点鸳鸯谱”，民间却并不认可。在人们的愿望中，这样雍容华贵的女神“领袖”似乎只有成为天宫中的正宫娘娘才更合乎情理。当玉皇大帝成了万神之主后，西王母被人们公认为天界“第一夫人”，她与玉皇大帝成双成对，成为正宗的王母娘娘。不过王母娘娘始终没忘她自己可爱的家乡一渤海明珠城天津。相传王母娘娘曾多次来七里海游玩，并在潘庄镇西塘坨村份外湖（小份）沐浴，至今王母娘娘在七里海沐浴的份外湖仍在，千百年来七里海的河水无论怎样变化，这湖中的池水始终是清澈见底。