宁河区图书馆 内容
北美游记三题
吴明阳
费城美利坚的摇篮
最先对我产生影响的美国城市不是纽约，也不是华盛顿，而是费城。1973年，享誉世界的费城交响乐团作为美国最早来华访问的艺术团体，曾在中国引起了不小的轰动，一时间，对美国颇感陌生的中国人，不管懂音乐的还是不懂音乐的，都记住了费城这座美国城市的名字，这不仅仅是音乐的原因。费城是美国宾夕法尼亚州首府，位于纽约和华盛顿之间，费城的全称是“费拉德尔菲亚”，希腊语是“兄弟友爱”的意思。这座美国第四大城市既没有纽约那么繁华，也不如华盛顿那么精巧。
第一站是参观铸币厂，大巴在一条普通大街边的一座很不起眼也不高大的红砖建筑前停下时，很多人都问铸币厂在哪里？往哪走？要不是导游说就是这里，真难以置信，生产美国流通硬币、每分钟可铸币2.5万枚、全球最大的铸币厂居然在一条普普通通的大街上，既无豪华装饰，也没有森严戒备，居然还对外开放，让游客参观钱币铸造的过程。
费城的钢铁、汽车工业发达，是美国重要的造船和石油加工中心之一，也是重要的交通枢纽和河港，创造了很多美国之最：美国第一家银行、股票交易所、博物馆、日报、租书图书馆；第一所医院、医学院、女子医学院、黑人儿童公立学校、艺术学校；第一支消防队、第一艘蒸汽船也都诞生在费城这座非同寻常的城市。而1946年宾夕法尼亚大学莫尔学院研制成功的世界第一台通用电子计算机，更是揭开了人类社会迈入信息时代的帷幕，使费城成为美国著名的电脑之乡。
费城不止有种种“之最”和“第一”，这座美国故都虽然没有其他大都市繁华喧嚣，却有着独特的沉稳气派，更有不凡历史——它是美利坚合众国的诞生地。
走在费城的高楼大厦间，会看到很多历经风雨的老式红砖建筑，仿佛衣着现代的年轻人中间须发皆白却气宇轩昂的长者，向人们展示远去的沧桑岁月。在闹市区的独立国家公园，在被称为“美国最有历史意义的平方英里区”里，处处可以找到美国历史的早期缩影。
1774年，在栗树街的木匠大厅召开的第一次大陆会议成立了美国独立战争期间的领导机构，在拱门街的一间小砖房内缝制了第一面美国国旗，独立大厅关系到美国历史上很多重大事件：1776年7月4日通过《独立宣言》，宣告美国成立；1787年费城会议制定了《联邦宪法》并举行了第一次美国国会……这些老式建筑不高大不精致，却保存完好，就像历史给费城打下的深深印记。在现代建筑的映衬下，这些历尽沧桑的历史遗迹显得富有朝气，而历史足迹的存在又使这座现代城市有所依托，有其根基。俭朴而苍老的土红色砖墙，丰富而生动的历史遗存，透出了幽远而苍凉的历史古韵。随便走进一间老式建筑都能触摸到美国惊心动魄的历史脉络，似乎看见了当年独立战争的浴血厮杀，听到了当年反殖民统治的愤怒呼号以及宣告独立战争胜利的自由而宏亮的钟声……一系列关系美国国家前途和命运的重大历史事件都能在费城找到其相应的历史坐标。
当北美独立战争胜利，美国成为名副其实的地理概念之后，国家权力的重组与分配便刻不容缓地摆在胜利者面前。
新兴的美国站在历史的岔路口。汇集费城为民族独立而斗争的一群儒雅博学的斗士中，有反英殖民统治的代表人物亨利，有参与起草《独立宣言》的杰弗逊和“从天空抓到雷电，从专制统治手中夺回权力”的富兰克林，还有缔造军队击败殖民者的华盛顿，等等，他们都是功盖千秋的民族英雄、开国元勋，然而独立战争胜利后，他们并没有为争夺权力发起内乱，而是迅速达成共识，以从容理智的气度面对权力果实而坐怀不乱。
率领军队浴血奋战取得胜利的华盛顿，没有利用自己缔造的军队为独揽大权服务。1783年战争胜利后，他亲自解散部队，并主动放弃军权，解甲归田回家乡“当个好公民”去了。6年后的1789年，联邦政府成立，众望所归，华盛顿当选为首届美国总统，人民需要他时他再次出山担起国家重任，享有崇高威望的华盛顿连任两届总统后，毅然卸任再次回到他的农场，给后人留下了光辉典范。《独立宣言》和“弗吉尼亚宗教自由法”的执笔者、共和国奠基人之一、被誉为“弗吉尼亚大学之父”的美国第三任总统杰弗逊，他主张“人人生而平等”，政府权力“得自被统治者的同意”，提出了“社会成员有权以革命反抗暴君”，颁布了禁止黑奴输入联邦的法令等一系列民主进步措施，深受人民爱戴，八年总统生涯他非但没有什么特权，微薄的薪金居然不足以应付他家庭的各种开销，以致他卸任后要回去经营自己的农场来偿还债务，最后，他在其亲自起草的《独立宣言》发表50周年当天贫病交加而死……两百多年前独立战争的硝烟早已散尽，但是他们对美国的国家定位和命脉走向所产生的深远影响，却惠泽后世，流芳千古。
费城——美利坚的摇篮，抹不去的历史印记，留下的是深深的怀念和冷静的思考。
沙漠中的不夜城
全球最大的赌城拉斯维加斯，是从沙漠里崛起的一个神话，拉斯维加斯未兴建以前，那里是内华达州的一片沙漠，终年干旱，没有人烟。
而今天的拉斯维加斯被称为上帝赏赐的“聚宝盆”，那里有取之不尽、用之不竭的财富，据统计，每年有6000多万人从世界各地前往观光。市内有全球知名的饭店960多家，每家饭店的建筑和装璜都是世界级大师的杰作，如今所有关于“巨大”、“豪华”的形容词用在那里都毫不为过，例如：米高梅饭店的客房超过5000间，居全球之冠，饭店门前竖立的铜狮雕像是美国最大的铜像，重达10万吨；金字塔饭店是建筑的奇葩，里面有一座全世界最大的天井中庭；黄金块饭店名副其实，里面有世界最大、重达61磅的黄金块；仿爱菲尔铁塔的巴黎饭店，里外仿造法国的罗浮宫，一开业就取悦了各界游客；金银岛饭店的女海盗表演秀每天3场开放式的表演，堪称世界首创；纽约饭店是曼哈顿的缩影，48层楼的帝国大厦、150英尺高的自由女神像、布鲁克宁大桥等，并有空中云霄车贯穿在这些高楼大厦之间；幻景饭店的火山爆发是最瞩目的表演之一，从天亮到半夜，每15分钟爆发一次；威尼斯饭店室内1千多英尺长的运河为世界创举；以高取胜的同温层饭店有1149英尺高，使之成为了美国最高的观景台；百乐吉饭店内的人造云彩几可乱真，大门前的喷泉水柱可冲高到250英尺……其他如保持波斯文化特色的阿拉丁、最刺激最惊险的数位虚拟游戏玩乐的凯撒宫、最具东方特色的帝王宫等等，拉斯维加斯城内举世闻名的酒店冲天林立，鳞次栉比。
近年随着游客增多，拉斯维加斯又兴建了不少购物商圈，汇聚了日常生活用品、国际精品以及全球知名品牌商店，每一个商圈囊括有150—300家不等的商店，各商圈里的所有墙壁、地毯、地砖、庭院、花草，都有世界级绘画大师的雕塑彩绘穿插其中，极尽奢侈华丽、鬼斧神工，令人叹为观止。
拉斯维加斯虽然位于沙漠中间，但游客来到这里仿佛置身在威尼斯的街头，意大利的花园，地中海的海滩……可以尽情徜徉在鲜花、绿树、青山、碧水之间。
或许全世界再也找不到比拉斯维加斯更美丽、更神奇、更有趣的城市了，一片蛮荒的沙漠，摇身一变，成为了国际著名的观光据点，汇聚了全世界有名的饭店、餐厅、名牌商店以及独一无二饮誉全球的巨星演唱会，1000多家赌场24小时不打烊，全年运转，夜夜灯红酒绿，处处轻歌曼舞，拉斯维加斯真正算得上一座永远醒着的不夜城。
宝翠之魂
从加拿大西海岸温哥华市的码头登上轮渡，大约一小时就到了维多利亚岛，维多利亚岛约3.2万平方公里，是加拿大卑诗省省府所在地。六月的天空阳光明媚，广袤的大地湿润而又清新。透过车窗，看到路边的别墅稀疏有致，庭院的草坪花团锦簇，窗台上绿白相间的吊兰随风抖动。宽阔的街道上行人很少，偶见有马车驶来，红色的高头大马拉着古老的四轮马车，车夫白衫外套着黑色马夹，系着黑色领结，戴着黑色礼帽，要不是露出长长的辫子，真看不出是个女郎。车上游客的笑声和哒哒的马蹄声打破了沉静的街路，也衬托出这里环境的幽美、生活节奏的和缓轻松。穿过一片树林，山坡上隐约出现奇异的楼房，红棕色的墙面画着灰白色的人体画像，房屋四周长满了灌木，追逐的男孩光着背膀，棕色的皮肤让人一眼就看出那是印第安人村落。
汽车行了二十多公里来到托特湾，远望是与天地交际的连绵雪山，近看是碧波荡漾波光粼粼的大海，天高海阔的山湾处出现了一座面积130多英亩的庄园，占地55英亩的宝翠花园就座落其中。花园门前耸立着高高的旗杆，上面飘扬着加拿大、美国、中国、日本四国的国旗。宝翠花园是维多利亚岛的缩影，是加拿大的窗口，享誉全球，每年吸引了百余万世界各国游客前来参观。
花径通幽是踏进花园大门的第一印象，山坡下蜿蜒的小径上，左边是蜗牛池，右边是造型秀美的庄园别墅，门前是红砖砌成的广场，临近路边的斜坡上竖立的根根支柱饰有蔓生的玫瑰花，婀娜多姿，情意绵绵。不远处有个木制的长长凉亭，上边挂满花篮，有留恋春色的蝴蝶花，有为夏日添彩的吊钟花，有预示丰收的秋海棠，花儿竞相斗妍，绚丽夺目，吸引着小鸟在亭上跳来跳去。向前左转90度，路口上树立着醒目的指示牌，那是低洼公园的入口，顺着足以乱真的仿木楼梯扶手迂回下去，入口处的小径两旁各有一棵外型美观如塔的侧柏，前方正中灌木花丛中的绿色了望台是用地锦覆盖的水泥厂废弃烟囱改造而成，站在了望台上看去，低洼公园就在脚下约50英尺处，左边园中的陡坡上长满了常春藤，右边不远处是个小石丘，石丘上原石灰矿场深处有一泓静潭，可推测出昔日的颓废和荒凉。沿着潭边小径走到对岸，出现在视野里的又是一片绿坡，日本枫树点缀其中，万紫千红，花红柏绿。深潭中建造的罗斯喷泉，喷泉的水柱高达70英尺，昼夜提供精彩表演，泉水迷人的花式在五彩缤纷的灯饰照射下，扑朔迷离，令游人流连忘返。
通往玫瑰园的转弯处耸立着一对古老的图腾神柱，上面雕刻着土著民族的生活和梦幻。路边长满了大丽菊，大大的花朵如张张笑脸，与长长的音乐草坪相互衬托着，展示了美好的生活期望。穿过拱形玫瑰花棚荫蔽着的小径，眼前豁然开朗，花园中央嫩绿的草地放着清香，矮黄树篱透着新鲜，石板上映照着碎金色的阳光，玫瑰花红的鲜艳、黄的奔放、粉的靓丽、紫的华贵、白的娇媚，五颜六色的花瓣套着开比着开，为花园罩上了七彩光环。远远眺望青蛙泉，右边是以锻铁铸成的意大利“愿望井”，穿过一个长满攀藤玫瑰的拱形藤架来到三檀鱼喷泉，只见不同肤色的男女在这里享受玫瑰带来的欢乐。经过三檀鱼喷泉左转，穿过一个称之为鸟居的日式牌坊，沿着小溪旁的石阶而下，便走进了非传统的日式庭园，左边的花圃中长满了兰绿色的三叶草，还有几棵驰名的喜玛拉雅兰花，纤细的花朵红的似火。离开日式庭园来到位于最高处的星池，八个角之间的花坛栽种着鲜艳夺目的花卉，百花盛开，群蝶飞舞。池塘中央是个青蛙泉，从池边的树缝间可一瞥蓝色的大海，沿着小径走到尽头，可欣赏布查特海湾和山尼治湾的奇妙风光。
远处的苍松翠柏衬托着欧式的意大利园，两个拱形入口处间竖立着一个墨丘利铜像，园内建有十字池塘，池水清澈，喷泉上是一个女孩抱鱼的雕像，园内建有八块长方形的花坛，花坛之间是用水泥铺设的路面，早年这里曾是网球场。狭长的偏厢跟花园长度一样，里面有一条保龄球道，动静结合，有利修身养性。沿着屋檐下一条隧道离开意大利园，通道外边是露天广场，广场内竖立着一个青铜山猪雕像，昂首侧卧的山猪鬃毛耸立，眼光犀利，长嘴獠牙，野性十足，如此显要的主雕塑折射出对野生动物的珍爱和尊崇。广场右边是植物识辨中心，为游人提供咨询服务，展览温室里陈放着世界顶级花卉，并设有方便游人拍照的玻璃窗。礼品店里有各种纪念品和礼品，多是本地能工巧匠制作。餐厅设计具有温室效应，让你在花丛中享受风味美食。游客服务中心提供全方位服务，处处体现人文关怀。不知疲倦的巡游历程，突然发现人行小径竟是围绕花园而建，走到终点便可回到起点。
如此精美的花园，工程浩大，是布查特夫妇倾其毕生心血建造而成。布查特先生是加拿大生产波兰特水泥的先驱，他曾在石灰石矿场附近设厂，并担任了水泥厂总经理。石灰石矿采尽后给大地留下千疮百孔的创伤，令追求情趣的布查特太太厌恶已极，于是他们决心把废弃的矿场纳入其家居庭园的美化计划之中。1904年他们开始园艺实验，投资改造土地，因地制宜地将罕见的奇花异木揉合起来，创造了如今享誉全球的低洼花园。消遣自娱的花园给他们带来了无限的喜悦和美感，于是他们遍游世界各地，选择移植适宜的花卉，发展出了玫瑰园、意大利园、日式庭园。宝翠花园是布查特夫妇用汗水和心血浇灌的，其宝贵之处在于变荒山为翠绿，变石场为花园。变废为宝，这对于采矿业，对于各行各业，对于城乡，对于发展循环经济，都是应该遵循的一条基本规律和重要原则。
奇妙秀美、风情万种的宝翠花园令人魂牵梦绕，留下的是美好的记忆。宝翠花园令人震撼，它展示的不是一般的生命美景，它展示了布查特夫妇热爱生命、珍爱自然的品德和情操，这是宝翠花园之魂。
拜谒净影寺
肖慧
得知要去的地方叫净影寺。于是一路猜测，这个怎样一个净，这名字中怎么会有一个影字呢？净，可以把它理解为干净、纯洁、洁净；那么影呢，或许是佛家的道场，而一切信徒，都是如影随行般地追随着自己心中那一个至高、至爱、至善的佛吧！
一路走来，在渐渐暗下来的天色中，浓郁的扑面而来的荆花香气，在不知不觉间弥漫了整个车厢。恍惚之间觉得自己变成了一只蜜蜂，或者自己就是一只蜜蜂，被无际的花海笼罩着，心情有些慌乱，脚步有些迷恋。飞在花丛间，被这净的暗香抚慰、亲吻、亲近……难道这是梦吗？或许自己真的不是一只称职的蜜蜂，也无意在匆忙中采得万千芬芳，让身边的亲人朋友一同享受生活赠与的甜蜜。那么，就让我做一滴雾夜中的水珠吧，无论这微不足道的滋润，让哪一朵野花在干渴的荒山得到些许滋养，都是在佛光普照下心灵的一点闪光。早晨，我看到了山顶的一排排蜂箱，太阳还没有出来，也听不到蜂们的嗡嗡声。晨雾在山间弥漫，浸润了绿草，浸润了树林，滋养了山中的飞鸟和生灵。蜜蜂是勤劳的小生灵，用自己短暂的一生，煽动着透明的翅膀，采花酿蜜，用香甜的蜂蜜，回报了世人。
站在净影寺门口，看到一副对联：净地宝岩清泉常流飘白莲；影天佛光香烟传续点金灯。据说自古以来净影寺一带就有夜观金灯的传说，唐末著名画家荆浩在其《笔法论》里记载：“太行山有红谷，其间数亩之田，吾常耕而食，有日登神镇山四望。”五代时，在此禅修的芊上人也惊奇地发现，夜间常有一盏金灯由东而西飘过，每当飘到寺院上空，寺内顿时金光满照，金灯寺之名由此而来。净影寺的“金灯奇观”应是一种光影现象，只能在夜间看到，尤以阴历二月和八月常见，一般可看到一盏金灯在山头林间游走，飘忽不定，有时也能看到多盏。过去常把这种现象和佛力相联系，故净影寺又有金灯寺之称，如今净影寺东面的山头尚被称为起灯山，西面的山头则被称为落灯山，历代文人对此多有吟咏，最有名的是当是金代著名诗人元好问的《谼谷圣灯》，而且描述的是多盏金灯的奇观：“游人烧香仰天立，不觉峰头一灯出。一灯一灯续一灯，山僧失喜见未曾。”元代政治家、诗人王磐在《谼谷山》一诗中则有“瀑布落晴雪，金灯开夜莲”之句。至清代程之玿，则开始把金灯现象和佛教区别开来，认为是一种自然现象：“中土无佛山即有，此灯灿烂几千年。非从白马驮来物，不稽之语莫轻传。”
佛光普照。在跪向蒲团的那一刻，我还没有作好心理准备，不知道该向佛教求些什么。微微杂乱的心中恍然有一个声音在说：亲人。是该向佛祈求，让我的亲人们得到平安和幸福。
但我知道自己的一点点心意是自私的。佛法无边，普度的是世间万物芸芸众生。我们从佛那儿得到了庇护，得到了善，得到了爱。你来与不来，佛都在那里，都会把慈祥的微笑化成一缕春风，抚平世人红尘中躁动不安的心灵。佛在信者心中，佛在每个人心中。
净影寺位于河南省修武县境内，古称贤谷寺、景净寺，宋以后始名净影寺，历史上又有宝岩寺、金灯寺、金门寺等多种称呼，是河南省重点保护文物。2004年，在保留旧寺遗址的基础上，政府出资恢复重建净影寺，寺院规模颇大，有天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟鼓楼、僧舍、方丈室等，远观殿宇，飞檐斗拱，鳞次栉比，入寺则见雕梁画栋，建筑精美，佛像庄严，蔚为壮观。
净影寺在隋初即有之，是隋文帝在长安专门为慧远释义修建的寺院。《续高僧传·释慧远》载：“（隋文帝）乃选天门之南大街之右，东西冲要游听不疲，因置寺焉，名为净影，（慧远）常居讲说。”这是隋文帝为慧远一人专建的寺院，以便弘扬佛法。到北宋时，青龙峡净影寺之名已开始彰显出来，如乾隆《凤台县志》记有北宋崇宁四年（1104年）《福岩净影寺山场之记》，此净影寺即今净影寺。此后历经元明清至当代，多通称净影寺。
第一眼看到义德大师，就被他脸上的那一种纯净所吸引。如果他不是一个高大的、已经落发的、着一身土黄色袍服的成年人，单从他的脸上看到的就是一个孩童所表现出来的清爽，他面带微笑的脸让人不由想到“佛祖拈花微笑”。
他的周围站着许多人，提出许多问题，他不厌其烦面带微笑地一一作答。他的声音悦耳动听，他的语感自信沉稳，那声音就像早晨的雾气浸润着山川，就像花蜜滋养着心灵，就像漫山遍野的荆花香气弥漫了空间。那是一种心灵与心灵的对视，是一种思想与思想的征服，那种征服让人如沐春风。
他就是为这净影寺而生的吧，他的净和这里的山水恰如其分，相得益彰。一个人能在纷杂的红尘世间，保持一颗纯净如水的心，也该是一种修为。
净影寺周围是一个安静的小山村，名曰影寺村。清晨，灵动的气息，温润的山水，得天独厚。这静，让清晨的鸟鸣、公鸡的啼叫显得悠扬高亢；这静，让瀑布的落水声显得激越昂扬；这静，让外来的呱噪变成无声消融。
我该如何去赞美，语言的匮乏让我感到无地自容。我该如何去亲近，污浊的红尘让我滋生贪婪之梦。我该如何去触摸，博大的心胸让我渺小的身躯显得更加无力。但是我知道，净影寺的静怡、清幽、沉稳、庄严，将迅速消融掉我的每一个细胞。
面向无边的绿色，我突然想问自己：你的荣辱呢？你的得失呢？无边的绿泛滥出深浅不一的层次，好像佛施出无边的佛法，让你爱上她，爱上这里的一山一水一草一木，爱上虫鸣乃至杂草，还有表情凝重的山石。
是佛让来到这里的人有了爱，还是人自身就有爱，独独在此才显示出来？无须回答，无须回答。缘来缘去，一切自在人们心里。
忽然间极想为自己换一个新名：无尘。想到这个名字的时候，我心里不断默念一首诗：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。但是自己担当起这个名字吗？尘土、沙尘、红尘，滚滚红尘，尘土中的红尘。你蒙上了多少遍的尘土，此刻站在这里，你是以一个什么样的形象面对这里清亮的山、水、人和净影寺。
暂且做一个心怀净土的影子吧，这样心里会少一丝羞愧，多一点安慰。
啊，净影寺，世间万物和众生，都将在你的净里得到浸润得到升华。
三幺台仡佬族的盛宴
张辉祥
前不久，应朋友之邀，来到贵州北部的道真仡佬族苗族自治县。这里生态原始，物种多样，喀斯特地貌孕育的山水、溶洞等奇观美轮美奂，素有“黔蜀门屏，仡佬故土，银杉之乡，傩戏王国”的美誉。
道真之行，除了留恋于芙蓉江十里长峡、仙女洞、插旗山、真安州古城垣等自然风光和人文景观外，还大饱口福，吃了一次仡佬族独有的宴席——三幺台。幺台，在道真的方言中是指“结束”、“完成”之意。作为贵州省非物质文化遗产的“三幺台”，是指每餐筵席要经过茶席、酒席、正席三道程序才告结束，这种“仡山大宴”一般是民间为祝寿、嫁娶、立房、节日等活动而操办。
那天，恰逢朋友的一位亲戚新房落成，办“三幺台”以示庆贺。在主人和朋友的盛情邀请之下，我见识了仡佬族人独具特色的一种食俗礼仪。宴席在新房前的院坝中进行，人很多，大概有十几席，每席配置一张大方桌，四条高板凳。
入席后，朋友介绍说，第一台为茶席，每位客人盛油茶一碗，并辅以糯米团、饭团、麻杆糖、芝麻饼、核桃、板栗、白果等食品。仡佬族的油茶非常有名，它是用道真绿茶与腊猪油或菜油一起放入锅中煎炒至微黄后加水熬成羹，然后添加香料及伴食而成。一碗油茶，香气四溢，品之，细腻，爽滑，令人神清气爽，浑身有力，难怪被称为“醒脑汤”、“干劲汤”。吃毕，有人来撤去碗盘，见我“茶足饭饱”的样子，朋友笑着说：“这才是‘一幺台’，把筷子留下，更多的美味还在后面呢。”
紧接着，第二台是酒席。下酒的菜品一般不少于九盘，以干盘和凉菜为主，有凉拌鸡、腊猪肚、腊猪心、腊猪舌、香肠、豆腐干、盐蛋、皮蛋、花生米等。前台茶席重在品，香气浓；此台酒席重在饮，豪兴起。不胜酒力的我，此时也被气氛所感染，端起酒杯，与才结识的仡佬族朋友碰杯，互诉衷肠，增进情感，令人不醉亦醉。畅饮得差不多了，叫人撤去杯盘，留下筷子，“二幺台”就算到此为止。
茶酣酒足以后，进入第三台，即正席，亦称饭席。此席以吃饭为主，菜品有洛党鸡、黄花粉丝汤、笋子排骨汤、灰豆腐果、油豆腐等美味佳肴。其中，洛党鸡比较有特色，它主要以道真原始林区特有的天然洛龙党参与仔母鸡为主，并和适量的枸杞、大枣、苡仁、山药等一起炖制的药膳汤。此汤，甘甜可口，补中益气。另外，吃正席时看不到刚才酒席上的热闹场景，大家遵循着“吃不言，睡不语”的传统，默不作声，专心“赶饭”。我也入乡随俗，吃罢饭后，放下碗，平举筷子，向同桌各位示意，并请大家“慢吃”，直到长辈餐毕，便和朋友起身退席，结束了“三幺台”。
仡山大宴“三幺台”，茶香酒醇，饭美情浓，而道真悠久的历史，厚重的民族文化也在此尽显风采。
崂山天门峰
白秀芳
天门峰位于崂山南麓、流清河风景区内，又名“云山峰”，俗称“南山门”，崂山叫南天门的地方有三处，一处在华楼宫的南边，一处在神清宫的南边，而天门峰的南天门最大最高。旧时，南天门是崂山南路的主要交通要道，到先天庵、上清宫、太清宫、明霞洞皆经过此地。直到1961年崂山南线环海公路通车，延续几千年的老路才废弃不用，天门峰逐渐被冷落。
沿环崂山公路，过流清河桥，左拐穿过流清河村就是天门涧了。涧深林密，涧为东北西南走向，长六公里，两坡水丰土沃、黑松密布、刺槐满坡、葛藤缠绕、杂草丛生。涧底有一水库，原来是敞开的，现被封闭起来，是流清河村的主要水源地。
在天门涧中段有一平洼，相传曾有一秀才在此建房垦田，读书修行，后人遂将此处称为“书房洼”，现仍有遗址依稀可见。在天门涧穿行，陪伴你的是山上蜿蜒流下的潺潺溪水，汩汩不停的溪流，如绢如丝。上山来，潺潺流水声不绝于耳，走累了，捧一把清水喝下，清冽甘甜。沿野径小道向山上攀登，不由得心旷神怡，满目的绿色让人心境一下子变得幽静、舒畅、旷远，惊叹起大自然的神奇。绿色的山，郁郁葱葱、遮天蔽日、养眼益肺，深深吸一口，甜滋滋、凉丝丝、厚墩墩，湿滑润喉，爽呆了。抬眼远望，青翠遍布，难怪从明清开始就有很多文人墨客择此进崂山。
从天门涧一路上披荆斩棘到山顶，春天，可以大口地呼吸着道旁樱花、金银花、棠梨和槐花散发出的浓香；夏天，耳畔响着空谷幽林中的鸟鸣；秋天，沐浴着蒙蒙细雨；冬天，迎着漫天飘舞的飞雪，真是“四时之景不同，而乐亦无穷也”。特别是站在天门峰最高的石峰下，仰看石峰插云，俯瞰南海云雾，近听虫声唧唧，远听汽车轰鸣，如同神仙般的快乐！
山顶分别耸立两座陡峭山岗，恰似南向敞开的两扇大门，登之可遥观南天，俯视可见沧海，这两座山岗均由巨石重重堆叠而成，称东、西天门锥。东天门锥小而尖，西天门锥粗壮且尖。在西面，有一奇峰叫“响云峰”（俗称魔头涧），两锥尖直向天际。东天门锥东边的崖上刻有丘处机所书“南天门”三个大字，笔势极为生动。旁有“长春真人”和“太清宫界”等字，一看就知道是后人所为，因为在南天门的“门”字的旁边，“太清宫界”几个小字侵入了原石刻大字里边去了，另外，丘处机不可能自封为真人。在天门峰中央开阔处，有一浑圆巨石，上面落满厚厚松针，把松针拨开，有“太清宫至”石刻，这块石刻过去没有文字记载，比史料记载的太清宫庙产向西延伸了5公里。2004年，考古学家于八水河意外发现的“正堂程判”碑明确告诉后人，太清宫道人私自扩展了庙产，将八水河至流清河的十里官山强占为己有。后经清代官府宣判，天门峰才成了新的地界。在崂山上清宫东北路竹林里有块浑圆石，石头的南边刻有丘处机的《青玉案》一词。丘处机曾两次来崂山，写诗词41首。词曰：“乘舟公约烟霞侣，策杖寻高步，直上孤峰尖险处。长吟法事，浩歌幽韵，响遏行云住。凭高目断周四顾，万壑千岩下无数。匝地洪波吞岛屿，三山不见，九霄凝望，似人钧天去。”详细记载了丘处机在天门峰做法事的经过。
天门峰海拔578米，系巨峰支脉，与天柱连垠。天柱海拔750米，矗立山巅，巍然挺秀，似冲天一柱，因而得名。天柱前后挟南、北天门，东西分控八水河和流清河两股流水。附近山势东西横亘，连绵起伏，极为壮观。天门峰西南边有一块很大的岩石，名“跃龙峰”，石的上面有天然形成的深沟，里面满蓄清水，因它酷似马槽，故称“将军槽”。山下有将军槽水库，继续攀登可到附近最高的山顶——大流顶。天门峰东南边沿着蜿蜒的山势迤逦而行，到陡口子有个很高很敞的洞，叫“碧天洞”，洞居山势险峻之处，上有大石掩覆，从洞中流出一泉水，这是天门涧的发源地。从陡口子东攀山梁为北光光雕顶，可到音量涧和大平岚。北下陡口子可到八水河，南下可到鲍鱼岛涧和天门涧。
天门峰东为叉八字口，北为倒溜子口，从陡深如井的倒溜子口东下是天门后，这里离天门峰5公里，有一庙宇叫先天庵，也称天门后庙，内供奉玉帝。先天庵始建于元初，丘处机曾在此修炼而闻名于世，有丘处机亲笔题的“先天庵”，可惜现已不存。明万历年间，齐本守在此修炼30多年，创金辉派，曾被明朝万历皇帝封为“上元普济宏道真君”，他用21年时间亲手增设3间正房和东西厢房2间。明天启年间重修，清代中期修缮两次。1941年春被日军烧毁，后于1980年修复。
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吴明阳
费城美利坚的摇篮
最先对我产生影响的美国城市不是纽约，也不是华盛顿，而是费城。1973年，享誉世界的费城交响乐团作为美国最早来华访问的艺术团体，曾在中国引起了不小的轰动，一时间，对美国颇感陌生的中国人，不管懂音乐的还是不懂音乐的，都记住了费城这座美国城市的名字，这不仅仅是音乐的原因。费城是美国宾夕法尼亚州首府，位于纽约和华盛顿之间，费城的全称是“费拉德尔菲亚”，希腊语是“兄弟友爱”的意思。这座美国第四大城市既没有纽约那么繁华，也不如华盛顿那么精巧。
第一站是参观铸币厂，大巴在一条普通大街边的一座很不起眼也不高大的红砖建筑前停下时，很多人都问铸币厂在哪里？往哪走？要不是导游说就是这里，真难以置信，生产美国流通硬币、每分钟可铸币2.5万枚、全球最大的铸币厂居然在一条普普通通的大街上，既无豪华装饰，也没有森严戒备，居然还对外开放，让游客参观钱币铸造的过程。
费城的钢铁、汽车工业发达，是美国重要的造船和石油加工中心之一，也是重要的交通枢纽和河港，创造了很多美国之最：美国第一家银行、股票交易所、博物馆、日报、租书图书馆；第一所医院、医学院、女子医学院、黑人儿童公立学校、艺术学校；第一支消防队、第一艘蒸汽船也都诞生在费城这座非同寻常的城市。而1946年宾夕法尼亚大学莫尔学院研制成功的世界第一台通用电子计算机，更是揭开了人类社会迈入信息时代的帷幕，使费城成为美国著名的电脑之乡。
费城不止有种种“之最”和“第一”，这座美国故都虽然没有其他大都市繁华喧嚣，却有着独特的沉稳气派，更有不凡历史——它是美利坚合众国的诞生地。
走在费城的高楼大厦间，会看到很多历经风雨的老式红砖建筑，仿佛衣着现代的年轻人中间须发皆白却气宇轩昂的长者，向人们展示远去的沧桑岁月。在闹市区的独立国家公园，在被称为“美国最有历史意义的平方英里区”里，处处可以找到美国历史的早期缩影。
1774年，在栗树街的木匠大厅召开的第一次大陆会议成立了美国独立战争期间的领导机构，在拱门街的一间小砖房内缝制了第一面美国国旗，独立大厅关系到美国历史上很多重大事件：1776年7月4日通过《独立宣言》，宣告美国成立；1787年费城会议制定了《联邦宪法》并举行了第一次美国国会……这些老式建筑不高大不精致，却保存完好，就像历史给费城打下的深深印记。在现代建筑的映衬下，这些历尽沧桑的历史遗迹显得富有朝气，而历史足迹的存在又使这座现代城市有所依托，有其根基。俭朴而苍老的土红色砖墙，丰富而生动的历史遗存，透出了幽远而苍凉的历史古韵。随便走进一间老式建筑都能触摸到美国惊心动魄的历史脉络，似乎看见了当年独立战争的浴血厮杀，听到了当年反殖民统治的愤怒呼号以及宣告独立战争胜利的自由而宏亮的钟声……一系列关系美国国家前途和命运的重大历史事件都能在费城找到其相应的历史坐标。
当北美独立战争胜利，美国成为名副其实的地理概念之后，国家权力的重组与分配便刻不容缓地摆在胜利者面前。
新兴的美国站在历史的岔路口。汇集费城为民族独立而斗争的一群儒雅博学的斗士中，有反英殖民统治的代表人物亨利，有参与起草《独立宣言》的杰弗逊和“从天空抓到雷电，从专制统治手中夺回权力”的富兰克林，还有缔造军队击败殖民者的华盛顿，等等，他们都是功盖千秋的民族英雄、开国元勋，然而独立战争胜利后，他们并没有为争夺权力发起内乱，而是迅速达成共识，以从容理智的气度面对权力果实而坐怀不乱。
率领军队浴血奋战取得胜利的华盛顿，没有利用自己缔造的军队为独揽大权服务。1783年战争胜利后，他亲自解散部队，并主动放弃军权，解甲归田回家乡“当个好公民”去了。6年后的1789年，联邦政府成立，众望所归，华盛顿当选为首届美国总统，人民需要他时他再次出山担起国家重任，享有崇高威望的华盛顿连任两届总统后，毅然卸任再次回到他的农场，给后人留下了光辉典范。《独立宣言》和“弗吉尼亚宗教自由法”的执笔者、共和国奠基人之一、被誉为“弗吉尼亚大学之父”的美国第三任总统杰弗逊，他主张“人人生而平等”，政府权力“得自被统治者的同意”，提出了“社会成员有权以革命反抗暴君”，颁布了禁止黑奴输入联邦的法令等一系列民主进步措施，深受人民爱戴，八年总统生涯他非但没有什么特权，微薄的薪金居然不足以应付他家庭的各种开销，以致他卸任后要回去经营自己的农场来偿还债务，最后，他在其亲自起草的《独立宣言》发表50周年当天贫病交加而死……两百多年前独立战争的硝烟早已散尽，但是他们对美国的国家定位和命脉走向所产生的深远影响，却惠泽后世，流芳千古。
费城——美利坚的摇篮，抹不去的历史印记，留下的是深深的怀念和冷静的思考。
沙漠中的不夜城
全球最大的赌城拉斯维加斯，是从沙漠里崛起的一个神话，拉斯维加斯未兴建以前，那里是内华达州的一片沙漠，终年干旱，没有人烟。
而今天的拉斯维加斯被称为上帝赏赐的“聚宝盆”，那里有取之不尽、用之不竭的财富，据统计，每年有6000多万人从世界各地前往观光。市内有全球知名的饭店960多家，每家饭店的建筑和装璜都是世界级大师的杰作，如今所有关于“巨大”、“豪华”的形容词用在那里都毫不为过，例如：米高梅饭店的客房超过5000间，居全球之冠，饭店门前竖立的铜狮雕像是美国最大的铜像，重达10万吨；金字塔饭店是建筑的奇葩，里面有一座全世界最大的天井中庭；黄金块饭店名副其实，里面有世界最大、重达61磅的黄金块；仿爱菲尔铁塔的巴黎饭店，里外仿造法国的罗浮宫，一开业就取悦了各界游客；金银岛饭店的女海盗表演秀每天3场开放式的表演，堪称世界首创；纽约饭店是曼哈顿的缩影，48层楼的帝国大厦、150英尺高的自由女神像、布鲁克宁大桥等，并有空中云霄车贯穿在这些高楼大厦之间；幻景饭店的火山爆发是最瞩目的表演之一，从天亮到半夜，每15分钟爆发一次；威尼斯饭店室内1千多英尺长的运河为世界创举；以高取胜的同温层饭店有1149英尺高，使之成为了美国最高的观景台；百乐吉饭店内的人造云彩几可乱真，大门前的喷泉水柱可冲高到250英尺……其他如保持波斯文化特色的阿拉丁、最刺激最惊险的数位虚拟游戏玩乐的凯撒宫、最具东方特色的帝王宫等等，拉斯维加斯城内举世闻名的酒店冲天林立，鳞次栉比。
近年随着游客增多，拉斯维加斯又兴建了不少购物商圈，汇聚了日常生活用品、国际精品以及全球知名品牌商店，每一个商圈囊括有150—300家不等的商店，各商圈里的所有墙壁、地毯、地砖、庭院、花草，都有世界级绘画大师的雕塑彩绘穿插其中，极尽奢侈华丽、鬼斧神工，令人叹为观止。
拉斯维加斯虽然位于沙漠中间，但游客来到这里仿佛置身在威尼斯的街头，意大利的花园，地中海的海滩……可以尽情徜徉在鲜花、绿树、青山、碧水之间。
或许全世界再也找不到比拉斯维加斯更美丽、更神奇、更有趣的城市了，一片蛮荒的沙漠，摇身一变，成为了国际著名的观光据点，汇聚了全世界有名的饭店、餐厅、名牌商店以及独一无二饮誉全球的巨星演唱会，1000多家赌场24小时不打烊，全年运转，夜夜灯红酒绿，处处轻歌曼舞，拉斯维加斯真正算得上一座永远醒着的不夜城。
宝翠之魂
从加拿大西海岸温哥华市的码头登上轮渡，大约一小时就到了维多利亚岛，维多利亚岛约3.2万平方公里，是加拿大卑诗省省府所在地。六月的天空阳光明媚，广袤的大地湿润而又清新。透过车窗，看到路边的别墅稀疏有致，庭院的草坪花团锦簇，窗台上绿白相间的吊兰随风抖动。宽阔的街道上行人很少，偶见有马车驶来，红色的高头大马拉着古老的四轮马车，车夫白衫外套着黑色马夹，系着黑色领结，戴着黑色礼帽，要不是露出长长的辫子，真看不出是个女郎。车上游客的笑声和哒哒的马蹄声打破了沉静的街路，也衬托出这里环境的幽美、生活节奏的和缓轻松。穿过一片树林，山坡上隐约出现奇异的楼房，红棕色的墙面画着灰白色的人体画像，房屋四周长满了灌木，追逐的男孩光着背膀，棕色的皮肤让人一眼就看出那是印第安人村落。
汽车行了二十多公里来到托特湾，远望是与天地交际的连绵雪山，近看是碧波荡漾波光粼粼的大海，天高海阔的山湾处出现了一座面积130多英亩的庄园，占地55英亩的宝翠花园就座落其中。花园门前耸立着高高的旗杆，上面飘扬着加拿大、美国、中国、日本四国的国旗。宝翠花园是维多利亚岛的缩影，是加拿大的窗口，享誉全球，每年吸引了百余万世界各国游客前来参观。
花径通幽是踏进花园大门的第一印象，山坡下蜿蜒的小径上，左边是蜗牛池，右边是造型秀美的庄园别墅，门前是红砖砌成的广场，临近路边的斜坡上竖立的根根支柱饰有蔓生的玫瑰花，婀娜多姿，情意绵绵。不远处有个木制的长长凉亭，上边挂满花篮，有留恋春色的蝴蝶花，有为夏日添彩的吊钟花，有预示丰收的秋海棠，花儿竞相斗妍，绚丽夺目，吸引着小鸟在亭上跳来跳去。向前左转90度，路口上树立着醒目的指示牌，那是低洼公园的入口，顺着足以乱真的仿木楼梯扶手迂回下去，入口处的小径两旁各有一棵外型美观如塔的侧柏，前方正中灌木花丛中的绿色了望台是用地锦覆盖的水泥厂废弃烟囱改造而成，站在了望台上看去，低洼公园就在脚下约50英尺处，左边园中的陡坡上长满了常春藤，右边不远处是个小石丘，石丘上原石灰矿场深处有一泓静潭，可推测出昔日的颓废和荒凉。沿着潭边小径走到对岸，出现在视野里的又是一片绿坡，日本枫树点缀其中，万紫千红，花红柏绿。深潭中建造的罗斯喷泉，喷泉的水柱高达70英尺，昼夜提供精彩表演，泉水迷人的花式在五彩缤纷的灯饰照射下，扑朔迷离，令游人流连忘返。
通往玫瑰园的转弯处耸立着一对古老的图腾神柱，上面雕刻着土著民族的生活和梦幻。路边长满了大丽菊，大大的花朵如张张笑脸，与长长的音乐草坪相互衬托着，展示了美好的生活期望。穿过拱形玫瑰花棚荫蔽着的小径，眼前豁然开朗，花园中央嫩绿的草地放着清香，矮黄树篱透着新鲜，石板上映照着碎金色的阳光，玫瑰花红的鲜艳、黄的奔放、粉的靓丽、紫的华贵、白的娇媚，五颜六色的花瓣套着开比着开，为花园罩上了七彩光环。远远眺望青蛙泉，右边是以锻铁铸成的意大利“愿望井”，穿过一个长满攀藤玫瑰的拱形藤架来到三檀鱼喷泉，只见不同肤色的男女在这里享受玫瑰带来的欢乐。经过三檀鱼喷泉左转，穿过一个称之为鸟居的日式牌坊，沿着小溪旁的石阶而下，便走进了非传统的日式庭园，左边的花圃中长满了兰绿色的三叶草，还有几棵驰名的喜玛拉雅兰花，纤细的花朵红的似火。离开日式庭园来到位于最高处的星池，八个角之间的花坛栽种着鲜艳夺目的花卉，百花盛开，群蝶飞舞。池塘中央是个青蛙泉，从池边的树缝间可一瞥蓝色的大海，沿着小径走到尽头，可欣赏布查特海湾和山尼治湾的奇妙风光。
远处的苍松翠柏衬托着欧式的意大利园，两个拱形入口处间竖立着一个墨丘利铜像，园内建有十字池塘，池水清澈，喷泉上是一个女孩抱鱼的雕像，园内建有八块长方形的花坛，花坛之间是用水泥铺设的路面，早年这里曾是网球场。狭长的偏厢跟花园长度一样，里面有一条保龄球道，动静结合，有利修身养性。沿着屋檐下一条隧道离开意大利园，通道外边是露天广场，广场内竖立着一个青铜山猪雕像，昂首侧卧的山猪鬃毛耸立，眼光犀利，长嘴獠牙，野性十足，如此显要的主雕塑折射出对野生动物的珍爱和尊崇。广场右边是植物识辨中心，为游人提供咨询服务，展览温室里陈放着世界顶级花卉，并设有方便游人拍照的玻璃窗。礼品店里有各种纪念品和礼品，多是本地能工巧匠制作。餐厅设计具有温室效应，让你在花丛中享受风味美食。游客服务中心提供全方位服务，处处体现人文关怀。不知疲倦的巡游历程，突然发现人行小径竟是围绕花园而建，走到终点便可回到起点。
如此精美的花园，工程浩大，是布查特夫妇倾其毕生心血建造而成。布查特先生是加拿大生产波兰特水泥的先驱，他曾在石灰石矿场附近设厂，并担任了水泥厂总经理。石灰石矿采尽后给大地留下千疮百孔的创伤，令追求情趣的布查特太太厌恶已极，于是他们决心把废弃的矿场纳入其家居庭园的美化计划之中。1904年他们开始园艺实验，投资改造土地，因地制宜地将罕见的奇花异木揉合起来，创造了如今享誉全球的低洼花园。消遣自娱的花园给他们带来了无限的喜悦和美感，于是他们遍游世界各地，选择移植适宜的花卉，发展出了玫瑰园、意大利园、日式庭园。宝翠花园是布查特夫妇用汗水和心血浇灌的，其宝贵之处在于变荒山为翠绿，变石场为花园。变废为宝，这对于采矿业，对于各行各业，对于城乡，对于发展循环经济，都是应该遵循的一条基本规律和重要原则。
奇妙秀美、风情万种的宝翠花园令人魂牵梦绕，留下的是美好的记忆。宝翠花园令人震撼，它展示的不是一般的生命美景，它展示了布查特夫妇热爱生命、珍爱自然的品德和情操，这是宝翠花园之魂。
拜谒净影寺
肖慧
得知要去的地方叫净影寺。于是一路猜测，这个怎样一个净，这名字中怎么会有一个影字呢？净，可以把它理解为干净、纯洁、洁净；那么影呢，或许是佛家的道场，而一切信徒，都是如影随行般地追随着自己心中那一个至高、至爱、至善的佛吧！
一路走来，在渐渐暗下来的天色中，浓郁的扑面而来的荆花香气，在不知不觉间弥漫了整个车厢。恍惚之间觉得自己变成了一只蜜蜂，或者自己就是一只蜜蜂，被无际的花海笼罩着，心情有些慌乱，脚步有些迷恋。飞在花丛间，被这净的暗香抚慰、亲吻、亲近……难道这是梦吗？或许自己真的不是一只称职的蜜蜂，也无意在匆忙中采得万千芬芳，让身边的亲人朋友一同享受生活赠与的甜蜜。那么，就让我做一滴雾夜中的水珠吧，无论这微不足道的滋润，让哪一朵野花在干渴的荒山得到些许滋养，都是在佛光普照下心灵的一点闪光。早晨，我看到了山顶的一排排蜂箱，太阳还没有出来，也听不到蜂们的嗡嗡声。晨雾在山间弥漫，浸润了绿草，浸润了树林，滋养了山中的飞鸟和生灵。蜜蜂是勤劳的小生灵，用自己短暂的一生，煽动着透明的翅膀，采花酿蜜，用香甜的蜂蜜，回报了世人。
站在净影寺门口，看到一副对联：净地宝岩清泉常流飘白莲；影天佛光香烟传续点金灯。据说自古以来净影寺一带就有夜观金灯的传说，唐末著名画家荆浩在其《笔法论》里记载：“太行山有红谷，其间数亩之田，吾常耕而食，有日登神镇山四望。”五代时，在此禅修的芊上人也惊奇地发现，夜间常有一盏金灯由东而西飘过，每当飘到寺院上空，寺内顿时金光满照，金灯寺之名由此而来。净影寺的“金灯奇观”应是一种光影现象，只能在夜间看到，尤以阴历二月和八月常见，一般可看到一盏金灯在山头林间游走，飘忽不定，有时也能看到多盏。过去常把这种现象和佛力相联系，故净影寺又有金灯寺之称，如今净影寺东面的山头尚被称为起灯山，西面的山头则被称为落灯山，历代文人对此多有吟咏，最有名的是当是金代著名诗人元好问的《谼谷圣灯》，而且描述的是多盏金灯的奇观：“游人烧香仰天立，不觉峰头一灯出。一灯一灯续一灯，山僧失喜见未曾。”元代政治家、诗人王磐在《谼谷山》一诗中则有“瀑布落晴雪，金灯开夜莲”之句。至清代程之玿，则开始把金灯现象和佛教区别开来，认为是一种自然现象：“中土无佛山即有，此灯灿烂几千年。非从白马驮来物，不稽之语莫轻传。”
佛光普照。在跪向蒲团的那一刻，我还没有作好心理准备，不知道该向佛教求些什么。微微杂乱的心中恍然有一个声音在说：亲人。是该向佛祈求，让我的亲人们得到平安和幸福。
但我知道自己的一点点心意是自私的。佛法无边，普度的是世间万物芸芸众生。我们从佛那儿得到了庇护，得到了善，得到了爱。你来与不来，佛都在那里，都会把慈祥的微笑化成一缕春风，抚平世人红尘中躁动不安的心灵。佛在信者心中，佛在每个人心中。
净影寺位于河南省修武县境内，古称贤谷寺、景净寺，宋以后始名净影寺，历史上又有宝岩寺、金灯寺、金门寺等多种称呼，是河南省重点保护文物。2004年，在保留旧寺遗址的基础上，政府出资恢复重建净影寺，寺院规模颇大，有天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟鼓楼、僧舍、方丈室等，远观殿宇，飞檐斗拱，鳞次栉比，入寺则见雕梁画栋，建筑精美，佛像庄严，蔚为壮观。
净影寺在隋初即有之，是隋文帝在长安专门为慧远释义修建的寺院。《续高僧传·释慧远》载：“（隋文帝）乃选天门之南大街之右，东西冲要游听不疲，因置寺焉，名为净影，（慧远）常居讲说。”这是隋文帝为慧远一人专建的寺院，以便弘扬佛法。到北宋时，青龙峡净影寺之名已开始彰显出来，如乾隆《凤台县志》记有北宋崇宁四年（1104年）《福岩净影寺山场之记》，此净影寺即今净影寺。此后历经元明清至当代，多通称净影寺。
第一眼看到义德大师，就被他脸上的那一种纯净所吸引。如果他不是一个高大的、已经落发的、着一身土黄色袍服的成年人，单从他的脸上看到的就是一个孩童所表现出来的清爽，他面带微笑的脸让人不由想到“佛祖拈花微笑”。
他的周围站着许多人，提出许多问题，他不厌其烦面带微笑地一一作答。他的声音悦耳动听，他的语感自信沉稳，那声音就像早晨的雾气浸润着山川，就像花蜜滋养着心灵，就像漫山遍野的荆花香气弥漫了空间。那是一种心灵与心灵的对视，是一种思想与思想的征服，那种征服让人如沐春风。
他就是为这净影寺而生的吧，他的净和这里的山水恰如其分，相得益彰。一个人能在纷杂的红尘世间，保持一颗纯净如水的心，也该是一种修为。
净影寺周围是一个安静的小山村，名曰影寺村。清晨，灵动的气息，温润的山水，得天独厚。这静，让清晨的鸟鸣、公鸡的啼叫显得悠扬高亢；这静，让瀑布的落水声显得激越昂扬；这静，让外来的呱噪变成无声消融。
我该如何去赞美，语言的匮乏让我感到无地自容。我该如何去亲近，污浊的红尘让我滋生贪婪之梦。我该如何去触摸，博大的心胸让我渺小的身躯显得更加无力。但是我知道，净影寺的静怡、清幽、沉稳、庄严，将迅速消融掉我的每一个细胞。
面向无边的绿色，我突然想问自己：你的荣辱呢？你的得失呢？无边的绿泛滥出深浅不一的层次，好像佛施出无边的佛法，让你爱上她，爱上这里的一山一水一草一木，爱上虫鸣乃至杂草，还有表情凝重的山石。
是佛让来到这里的人有了爱，还是人自身就有爱，独独在此才显示出来？无须回答，无须回答。缘来缘去，一切自在人们心里。
忽然间极想为自己换一个新名：无尘。想到这个名字的时候，我心里不断默念一首诗：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。但是自己担当起这个名字吗？尘土、沙尘、红尘，滚滚红尘，尘土中的红尘。你蒙上了多少遍的尘土，此刻站在这里，你是以一个什么样的形象面对这里清亮的山、水、人和净影寺。
暂且做一个心怀净土的影子吧，这样心里会少一丝羞愧，多一点安慰。
啊，净影寺，世间万物和众生，都将在你的净里得到浸润得到升华。
三幺台仡佬族的盛宴
张辉祥
前不久，应朋友之邀，来到贵州北部的道真仡佬族苗族自治县。这里生态原始，物种多样，喀斯特地貌孕育的山水、溶洞等奇观美轮美奂，素有“黔蜀门屏，仡佬故土，银杉之乡，傩戏王国”的美誉。
道真之行，除了留恋于芙蓉江十里长峡、仙女洞、插旗山、真安州古城垣等自然风光和人文景观外，还大饱口福，吃了一次仡佬族独有的宴席——三幺台。幺台，在道真的方言中是指“结束”、“完成”之意。作为贵州省非物质文化遗产的“三幺台”，是指每餐筵席要经过茶席、酒席、正席三道程序才告结束，这种“仡山大宴”一般是民间为祝寿、嫁娶、立房、节日等活动而操办。
那天，恰逢朋友的一位亲戚新房落成，办“三幺台”以示庆贺。在主人和朋友的盛情邀请之下，我见识了仡佬族人独具特色的一种食俗礼仪。宴席在新房前的院坝中进行，人很多，大概有十几席，每席配置一张大方桌，四条高板凳。
入席后，朋友介绍说，第一台为茶席，每位客人盛油茶一碗，并辅以糯米团、饭团、麻杆糖、芝麻饼、核桃、板栗、白果等食品。仡佬族的油茶非常有名，它是用道真绿茶与腊猪油或菜油一起放入锅中煎炒至微黄后加水熬成羹，然后添加香料及伴食而成。一碗油茶，香气四溢，品之，细腻，爽滑，令人神清气爽，浑身有力，难怪被称为“醒脑汤”、“干劲汤”。吃毕，有人来撤去碗盘，见我“茶足饭饱”的样子，朋友笑着说：“这才是‘一幺台’，把筷子留下，更多的美味还在后面呢。”
紧接着，第二台是酒席。下酒的菜品一般不少于九盘，以干盘和凉菜为主，有凉拌鸡、腊猪肚、腊猪心、腊猪舌、香肠、豆腐干、盐蛋、皮蛋、花生米等。前台茶席重在品，香气浓；此台酒席重在饮，豪兴起。不胜酒力的我，此时也被气氛所感染，端起酒杯，与才结识的仡佬族朋友碰杯，互诉衷肠，增进情感，令人不醉亦醉。畅饮得差不多了，叫人撤去杯盘，留下筷子，“二幺台”就算到此为止。
茶酣酒足以后，进入第三台，即正席，亦称饭席。此席以吃饭为主，菜品有洛党鸡、黄花粉丝汤、笋子排骨汤、灰豆腐果、油豆腐等美味佳肴。其中，洛党鸡比较有特色，它主要以道真原始林区特有的天然洛龙党参与仔母鸡为主，并和适量的枸杞、大枣、苡仁、山药等一起炖制的药膳汤。此汤，甘甜可口，补中益气。另外，吃正席时看不到刚才酒席上的热闹场景，大家遵循着“吃不言，睡不语”的传统，默不作声，专心“赶饭”。我也入乡随俗，吃罢饭后，放下碗，平举筷子，向同桌各位示意，并请大家“慢吃”，直到长辈餐毕，便和朋友起身退席，结束了“三幺台”。
仡山大宴“三幺台”，茶香酒醇，饭美情浓，而道真悠久的历史，厚重的民族文化也在此尽显风采。
崂山天门峰
白秀芳
天门峰位于崂山南麓、流清河风景区内，又名“云山峰”，俗称“南山门”，崂山叫南天门的地方有三处，一处在华楼宫的南边，一处在神清宫的南边，而天门峰的南天门最大最高。旧时，南天门是崂山南路的主要交通要道，到先天庵、上清宫、太清宫、明霞洞皆经过此地。直到1961年崂山南线环海公路通车，延续几千年的老路才废弃不用，天门峰逐渐被冷落。
沿环崂山公路，过流清河桥，左拐穿过流清河村就是天门涧了。涧深林密，涧为东北西南走向，长六公里，两坡水丰土沃、黑松密布、刺槐满坡、葛藤缠绕、杂草丛生。涧底有一水库，原来是敞开的，现被封闭起来，是流清河村的主要水源地。
在天门涧中段有一平洼，相传曾有一秀才在此建房垦田，读书修行，后人遂将此处称为“书房洼”，现仍有遗址依稀可见。在天门涧穿行，陪伴你的是山上蜿蜒流下的潺潺溪水，汩汩不停的溪流，如绢如丝。上山来，潺潺流水声不绝于耳，走累了，捧一把清水喝下，清冽甘甜。沿野径小道向山上攀登，不由得心旷神怡，满目的绿色让人心境一下子变得幽静、舒畅、旷远，惊叹起大自然的神奇。绿色的山，郁郁葱葱、遮天蔽日、养眼益肺，深深吸一口，甜滋滋、凉丝丝、厚墩墩，湿滑润喉，爽呆了。抬眼远望，青翠遍布，难怪从明清开始就有很多文人墨客择此进崂山。
从天门涧一路上披荆斩棘到山顶，春天，可以大口地呼吸着道旁樱花、金银花、棠梨和槐花散发出的浓香；夏天，耳畔响着空谷幽林中的鸟鸣；秋天，沐浴着蒙蒙细雨；冬天，迎着漫天飘舞的飞雪，真是“四时之景不同，而乐亦无穷也”。特别是站在天门峰最高的石峰下，仰看石峰插云，俯瞰南海云雾，近听虫声唧唧，远听汽车轰鸣，如同神仙般的快乐！
山顶分别耸立两座陡峭山岗，恰似南向敞开的两扇大门，登之可遥观南天，俯视可见沧海，这两座山岗均由巨石重重堆叠而成，称东、西天门锥。东天门锥小而尖，西天门锥粗壮且尖。在西面，有一奇峰叫“响云峰”（俗称魔头涧），两锥尖直向天际。东天门锥东边的崖上刻有丘处机所书“南天门”三个大字，笔势极为生动。旁有“长春真人”和“太清宫界”等字，一看就知道是后人所为，因为在南天门的“门”字的旁边，“太清宫界”几个小字侵入了原石刻大字里边去了，另外，丘处机不可能自封为真人。在天门峰中央开阔处，有一浑圆巨石，上面落满厚厚松针，把松针拨开，有“太清宫至”石刻，这块石刻过去没有文字记载，比史料记载的太清宫庙产向西延伸了5公里。2004年，考古学家于八水河意外发现的“正堂程判”碑明确告诉后人，太清宫道人私自扩展了庙产，将八水河至流清河的十里官山强占为己有。后经清代官府宣判，天门峰才成了新的地界。在崂山上清宫东北路竹林里有块浑圆石，石头的南边刻有丘处机的《青玉案》一词。丘处机曾两次来崂山，写诗词41首。词曰：“乘舟公约烟霞侣，策杖寻高步，直上孤峰尖险处。长吟法事，浩歌幽韵，响遏行云住。凭高目断周四顾，万壑千岩下无数。匝地洪波吞岛屿，三山不见，九霄凝望，似人钧天去。”详细记载了丘处机在天门峰做法事的经过。
天门峰海拔578米，系巨峰支脉，与天柱连垠。天柱海拔750米，矗立山巅，巍然挺秀，似冲天一柱，因而得名。天柱前后挟南、北天门，东西分控八水河和流清河两股流水。附近山势东西横亘，连绵起伏，极为壮观。天门峰西南边有一块很大的岩石，名“跃龙峰”，石的上面有天然形成的深沟，里面满蓄清水，因它酷似马槽，故称“将军槽”。山下有将军槽水库，继续攀登可到附近最高的山顶——大流顶。天门峰东南边沿着蜿蜒的山势迤逦而行，到陡口子有个很高很敞的洞，叫“碧天洞”，洞居山势险峻之处，上有大石掩覆，从洞中流出一泉水，这是天门涧的发源地。从陡口子东攀山梁为北光光雕顶，可到音量涧和大平岚。北下陡口子可到八水河，南下可到鲍鱼岛涧和天门涧。
天门峰东为叉八字口，北为倒溜子口，从陡深如井的倒溜子口东下是天门后，这里离天门峰5公里，有一庙宇叫先天庵，也称天门后庙，内供奉玉帝。先天庵始建于元初，丘处机曾在此修炼而闻名于世，有丘处机亲笔题的“先天庵”，可惜现已不存。明万历年间，齐本守在此修炼30多年，创金辉派，曾被明朝万历皇帝封为“上元普济宏道真君”，他用21年时间亲手增设3间正房和东西厢房2间。明天启年间重修，清代中期修缮两次。1941年春被日军烧毁，后于1980年修复。
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