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知识信息
轶闻传说
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《宁河文化》
期刊
唯一号:
021920020230003823
颗粒名称:
轶闻传说
分类号:
G127.21
页数:
4
页码:
18-21
摘要:
本篇收录康熙皇帝敕建重修天尊阁、鲁班祖师降临天尊阁两个传说故事。
关键词:
文化
轶闻
宁河区
内容
康熙皇帝敕建重修天尊阁
(外一篇)
王桂义
清光绪版《丰润县志》载:“太乙观在丰台中,有文昌宫、灵官殿,又有楼房三叠,上为紫微殿,中为王母殿,下为天尊阁,形势壮丽,高八丈余,康熙年间经湖广巡抚刘兆麟重修。”
据考,天尊阁现存主体建筑是清康熙六年(1667)重新修建的。当时,丰台镇出了一位声名显赫的朝中重臣,那就是时任湖广巡抚、加授工部侍郎衔,后被康熙皇帝倚为“半壁江山”的刘兆麒。传说,刘兆麒、刘兆麟弟兄二人小的时候在天尊阁读书,曾经受到过道长的特殊照顾,并向道长许下过功成名就后重建天尊阁的承诺。后来,弟弟刘兆麒在十四岁时,巧遇皇太极并受到赏识,被安排进入八旗官学读书,同时编入汉军镇白旗。顺治六年(1667),在汉军考试中刘兆麒名列前茅,先被授予内秘书院编修,后改任都察院启心郎、宗人府启心郎。顺治十八年,刘兆麒晋升为都察院左副都御史,成为顺治帝的亲信之臣。后来顺治皇帝见刘兆麒才能卓越且忠贞不二,特别将庶妃钮钻禄氏的妹妹
许配给刘兆麒,刘兆麒由此而成为皇亲贵胄,当地也有人称之为驸马。在清朝初期,得满清贵族女人下嫁汉人为妻室刘兆麒算是个特例。康熙初年,刘兆麒被委以湖广巡抚,加授工部侍郎衔,由此成为坐镇一方的封疆大吏。哥哥刘兆麟精于武道,于顺治十八年考中武进士。刘兆麟为了成全弟弟尽忠报国,主动放弃了功名利禄,选择留在家乡孝奉双亲。
刘兆麒虽说位高权重、身份显赫,却是个至孝之人,每年都要抽时间回家探望父母和兄嫂,并顺便到天尊阁看望道长,施舍些香火钱。刘兆麒的父母为人既慈善又开明,平时非常体恤百姓疾苦,刘兆麒每次回家父母都要嘱咐他有机会要多为当地百姓办事,造福乡里。在康熙六年的春节期间,刘兆麒回家与父母团聚过年,其间再次到天尊阁看望观中的道长。当时的天尊阁,已经因年久失修而破烂不堪。二人谈话间,道长有意把话题引至刘兆麒弟兄在天尊阁读书期间的往事上来。道长虽未直接提及当初兄弟二人重修天尊阁的承诺,却也意有所指。
刘兆麒是何等的聪明,一听道长说话的口气就明白了他的意图。刘兆麒当时也不动声色,只是再三邀请道长在春暖花开的时候去湖广找他,并答应有什么事情都可以帮忙。二人又攀谈了一会,刘兆麒就起身告辞了。
刘兆麒在家中又陪伴了父母几日,就回京面圣了。刘兆麒回京后,立即上书康熙皇帝请旨重建天尊阁。由于刘兆麒为清初重臣,深得康熙皇帝倚重,因此皇帝欣然恩准,特命户部拨银二十万两,交由刘兆麟主持修建。为了把天尊阁修好,刘兆麟不惜重金从全国各地请来了广大批能工巧匠和风水大师。大约经过半年的时间,一座形式壮丽、巍峨峻拔的太乙观应运而起。重新修建的天尊阁依然保留了明朝改建的建筑形式格局,特别值得一提的是,在这次修建中还在十殿阎君殿内设置了销簧机关。
据老人们回忆,在天尊阁前东西各建有配殿五间,里面供奉的是十殿阎君。每侧的五间正殿都只留有一个进出的门口,殿内距离门口大约两三米处,布置有一个青面獠牙手持铁链的鬼头,大小与真人无异。两个鬼头的身体都是木质雕刻而成的,关节之间有钢丝牵引,面部五官俱全并饰有彩绘。两个鬼头的脚下都有一块木地板,地板上有轨道,轨道中有销簧与鬼头的脚底连接。在正常情况下,鬼头是面向殿内站立的,手里拎着铁链。只要有人踏入殿内,脚下就触动了销簧,鬼头马上就把身子转向门口方向,然后踏前两步一下子站在来人的面前,同时两手把铁链高高举起,作锁拿人犯状,这样的威慑力足以让一些做过亏心事的人弃恶从善。
天尊阁这次修建不仅得到了康熙皇帝的谕旨,还特别恩赐了两块紫色的琉璃瓦。按照《大清会典》中相关规定“紫琉璃瓦等多用于帝王园林中的亭台楼榭”,因此重修的天尊阁依然保留了皇家园林等级的崇高地位。直到现在,康熙皇帝特别御赐的两块紫色的琉璃瓦依然熠熠生辉,其中一块筒瓦安置在主脊正中,一块板瓦安在正脊中线下瓦垄檐头之上。1900年,天尊阁被辟为地方学堂,直到1980年学校才迁出。1992年,天尊阁先后重塑了三清道祖、瑶池金母、慈航道人、眼光娘娘、中天龙极紫微大帝、文昌帝君等神像供奉,恢复了宗教场所和三清祖庭地的崇高地位。
鲁班祖师降临天尊阁
王桂义
相传,清康熙六年(1667),刘兆麟主持重修天尊阁,请来了全国各地的能工巧匠,历时近半年之久。
这一天,正值天尊阁修建工程竣工之日。当天傍晚,工匠们完成了油漆彩绘的工序后,工程得以完美收官。按照地方习俗,人们为了表达这座宏伟建筑能够香火永续、历世长存的美好心愿,晚饭要煮食面条以示庆贺。到了晚饭时间,厨师把一碗碗热气腾腾的面条捧到了工人师傅们的面前。大家一面吃着面条,一面欣赏着自己几个月辛苦劳动创造的不朽之作。
正当人们沉浸在成功的喜悦之中时,从门口走进一位年迈苍苍的白衣老人。老人看上去大约有八九十岁的样子,须发皆白,唯独面色却异常红润犹如童子,走起路来步履轻盈,飘然若仙。只见老人的右手提着一只蛔蛔笼子,来在大伙面前后,考人将蛔蛔笼子顺手放在一边,然后双手作揖,说:“各位师傅们辛苦了,小老儿远道而来行至贵地,感觉腹中饥渴,想向各位师傅讨碗汤喝,不知方便否?”大家听老人如此客气,赶忙招呼老人坐下,其中一位师傅连忙拿来一只大碗,盛了满满一碗汤端到老人面前,“老人家请慢用,不够锅里还有。”老人忙站起身双手接过汤碗,然后一边喝汤一边不时地抬头端详着天尊阁。只见他一面观看一面喷啧赞叹,一会儿点头一会儿又摇头,看他专注的样子颇似一位行家里手。那位端汤的师傅望望天尊阁,诚恳地向声人家问道:“老人家,您看这活儿怎样?”“这……”老人可能听错了,嘴里应道:“这汤吗,挺好,就是短盐、短盐……”“不,我是说这天……”这位师傅想说这“天尊阁”,可是不等他把话说完老人家就又接着说:“这天吗,这天不早了,我得赶路了!”说罢,老人站起身来,用手一指放在地上的蛔蛔笼子说:“小老儿多有叨扰,无以答报,就把这个笼子送给大家做个纪念吧!”还没等大家道谢,只见白光一闪老者就踪迹全无了。
大家正在惊疑之际,有人低头看了一下放在地上的蛔蛔笼子,发现和刚刚竣工的天尊阁几乎一模一样,所不同的就是蛔蛔笼子的檐子上层大于下层,而天尊阁是上层小于下一层,再仔细端详,人们发现笼子底层中间还隐藏着一个“鲁”字。有一位年纪大的师傅恍然大悟,原来是鲁班祖师降临来指点天尊阁的工程。大家又回味起老人,家喝汤时说的“短盐”,原来指的是天尊阁的檐子上层伸出的都比较短,下雨时雨水会冲击下檐。而此时天尊阁已然竣工,无法更改,所以这个缺憾一直留到现在。
知识出处
《宁河文化》
本书以图文并茂的形式,介绍宁河文化的情况。内容包括乡村锣鼓、风物掌故、服务广场、艺术长廊等。
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