宁河区图书馆 内容
·非遗传承·
别具匠心——宁河木雕根雕
肖洒
宁河木雕艺术源远流长。据史料记载，明清两代，是宁河区木雕工艺发展的鼎盛时期．从艺人数众多，创作内容丰富，形式、品类多样，继承了我国传统的雕刻技艺，在长期的发展过程中，吸取了石刻、绘画、泥塑等各种不同的民间艺术的部分长处，融汇成独特风格。是宁河区文化艺术宝库中的一颗光彩夺目的明珠，是民族文化遗产的一个重要组成部分，具有不可替代的特殊功能。其工艺从民间家具、建筑、佛像雕刻逐步发展起来，具有浓厚的地方特色。
宁河木雕多为圆雕，继承传统写实的造型手法，刀工细腻，技法纯熟，注重抻韵，风格淳朴，造型简练概括，稳重大方：具有劲健浑厚的艺术特色。其操作比较细致，分为构思草图、选用木料，操作粗坯、镂雕实坯、精心修细、擦砂磨光、细刻发纹、打蜡上光等十多道工序。
宁河木雕种类颇多，题材有神像佛头，如观音菩萨、财神、黄道婆、大肚如来、十八罗汉等。人物有二泉映月，反弹琵琶，仕女等。动物有大象，仿唐三彩马等。其它木雕艺术作品题材有花、鸟、鱼、虫类，如蜻蜓、蟑螂、蟋蟀、河蟹等。
根雕艺术是中国优秀民族文化中一支奇葩，凝聚着数千年的文化底蕴。宁河的根雕，是在继承传统雕刻工艺的基础上不断创新，利用树疤、树瘤，根块切片、根皮、年轮创作形态各异的圆雕人像、浮雕、壁挂、文房用具等，欣赏实用相结合。
宁河的根雕艺术有两种表现形式：一是在树根原有的形态上，采用传统雕刻工艺，进一步再加工，把天然和人工完美地结合一起，从而达到天人合一的艺术效果，远看是一件天然形态的树根，近观又是精彩的雕刻艺术；二是树根造型抽象艺术，选材根据树根本身的条件确定它的品位与内涵，然后巧妙精到地取舍，使作品达到表面传神，内含深邃的艺术效果。木雕、根雕艺术根植于宁河区深厚的传统文化，具有极高的艺术价值和精湛的雕刻技艺。经历了几百年的沧桑变化后，它的艺术特征仍然绽放光彩，受到很多人重视。宁河木雕、根雕，无论是内容还是形式都清晰地体现了以孺家伦理为中心的美学思想，注重装饰性与实用性，体现了实用与审美相结合的设计理念。
近年来，宁河区共有1000余件作品参加全国、市、县级展览。2003年10月宁河区有123件精品入选天津市滨海新区十周年艺术展，获得同行好评。部分作品被国外友人收藏。中央、市、县电视台媒体曹做过专题报道。
2006年6月，有121件木雕作品参加天津市第四届农民艺术节“非物质文化遗产”暨农村民问艺术保护成果展；2004年9月，宁河区举办了木板年画、木雕、根雕展览，展出作品260余件；2005年7月，宁河区举办大型木雕根雕艺术展览，参展作品109件；2008年6月，宁河区举办第二届农民艺术节暨“刚强杯”丰台镇木雕、根雌、木版年画展览，共展出作品115件。
2009年，宁河区建立了非遗专题展示厅，共展示木雕、根雕精品210件，中央电视合、天津电视台、人民日报、天津日报、今晚报等多家新闻媒体宜传报道了宁河区非遗保护工作的成果。2011年，宁河区举办了非物质文化遗产成果展，共展出木雕、根雕作品500余件。
2008-2011年，宁河区被中华人民共和国文化部命名为中国民问根雕、木雕艺术之乡。
·轶闻传说·
文王果树话沧桑
戴雁军
宁河区板桥镇杨花村内有两株年代久远的文王果树。两树相伴，共生共长，百里罕见，成为村中一景。
文王果树学名为文冠果树，是中国华北地区特有的树种，果实如花桃，仁如莲子，味道独特，营养丰富，亦为名贵的观赏树种。它集观赏与食用价值于一体，其生长特点是：发芽较早，生长迅速，夏至便停止生长。农历三月开花，开花后生叶，花枝远观似槐花，近观如喇叭，初期为白色或黄色，盛开时呈紫色，花期为半月左右，其叶片为细长齿状。文王果树挂果率极低，俗称“千花一果”，其果核为黑衣，果仁细白如莲子，入口生香，可生吃可烹饪，果仁榨油率在60％。
文王果树是我国特有的优良木本油料树种，木质坚硬，药用价值非常高，是治疗高血脂、高血压、血管硬化和慢性肝病的常用药材。
据村中老人介绍，杨花村历史上曾有一座道观，两株文王果树为观中道人栽种。历经沧桑，道现巳不复存在，而两株文王果树依旧枝繁叶茂，取其天地精华，生生不息。
文王果树物种稀有，历史上华北和中原地区曾多处可见，但因种种原因，很多地区已经不见其踪影。据河南长垣县志记载，文王果树在当地已经绝迹。而据扬花村年长者介绍和推论，村中两株文王果树巳经至少有200余年树龄，其依据是道观几代道人的承接，老道人仙逝，年轻道人承袭衣钵，由此推断树龄。另一种推测是村人五十年未见其树有增长迹象和交化，足见其树生长缓慢，以现有树身的直径和树高而论，无两百春秋不足以成此身形。
两株文冠历经两百年风雨健存至今，实属奇迹，足见其生命力的顽强与坚韧。而多少年来，一辈一辈的杨花村人也对两株文王果树极尽呵护之心，极其珍爱，视为村中一宝。据村中百岁老人回忆，因文王果树的树干较矮，当年的父辈为防止孩童攀扯树木，谎称其树不可触碰，触碰者必双手肿痛，久治不愈。此说基本杜绝了孩童对树身和枝杈的损坏，对两株文冠的健康生长提供了极大保障。
庚子年初春，宁河区委书记王洪海到基层做美丽乡村调研，在两株文王果树前，王书记的眉头皱了起来。他看见两颗果树下的地面被硬化，厚厚的水泥版将泥土下果树的根须严严实实地封闭住。
王书记当即意识到，天地精华无法贯通，厚重的水泥板势必对果树的生长造成极大伤害。王书记当场作出决定，马上将水泥板清除，让两株宝树呼吸顺畅，得以阳光雨露，将生命尽情绽放。
王书记此举触动了在场的干部群众。大家十分敬佩王书记对古树的养护知识和经脸，对有文物价值古树的保护意识骤增。镇、村干部和群众马上行动，用最短的时间将水泥板清除，换土施肥，改善环境。
村民深有感触地说，古树虽然不会说话，但它们一定会用枝繁叶茂和一树春花感谢王书记的知遇之恩，是一段人间佳话。
在这个乍吸还寒的早春，两颗历经风霜雨雪的文王果树，带着笑脸，走进又一个阳光明媚的春天。
别具匠心——宁河木雕根雕
肖洒
宁河木雕艺术源远流长。据史料记载，明清两代，是宁河区木雕工艺发展的鼎盛时期．从艺人数众多，创作内容丰富，形式、品类多样，继承了我国传统的雕刻技艺，在长期的发展过程中，吸取了石刻、绘画、泥塑等各种不同的民间艺术的部分长处，融汇成独特风格。是宁河区文化艺术宝库中的一颗光彩夺目的明珠，是民族文化遗产的一个重要组成部分，具有不可替代的特殊功能。其工艺从民间家具、建筑、佛像雕刻逐步发展起来，具有浓厚的地方特色。
宁河木雕多为圆雕，继承传统写实的造型手法，刀工细腻，技法纯熟，注重抻韵，风格淳朴，造型简练概括，稳重大方：具有劲健浑厚的艺术特色。其操作比较细致，分为构思草图、选用木料，操作粗坯、镂雕实坯、精心修细、擦砂磨光、细刻发纹、打蜡上光等十多道工序。
宁河木雕种类颇多，题材有神像佛头，如观音菩萨、财神、黄道婆、大肚如来、十八罗汉等。人物有二泉映月，反弹琵琶，仕女等。动物有大象，仿唐三彩马等。其它木雕艺术作品题材有花、鸟、鱼、虫类，如蜻蜓、蟑螂、蟋蟀、河蟹等。
根雕艺术是中国优秀民族文化中一支奇葩，凝聚着数千年的文化底蕴。宁河的根雕，是在继承传统雕刻工艺的基础上不断创新，利用树疤、树瘤，根块切片、根皮、年轮创作形态各异的圆雕人像、浮雕、壁挂、文房用具等，欣赏实用相结合。
宁河的根雕艺术有两种表现形式：一是在树根原有的形态上，采用传统雕刻工艺，进一步再加工，把天然和人工完美地结合一起，从而达到天人合一的艺术效果，远看是一件天然形态的树根，近观又是精彩的雕刻艺术；二是树根造型抽象艺术，选材根据树根本身的条件确定它的品位与内涵，然后巧妙精到地取舍，使作品达到表面传神，内含深邃的艺术效果。木雕、根雕艺术根植于宁河区深厚的传统文化，具有极高的艺术价值和精湛的雕刻技艺。经历了几百年的沧桑变化后，它的艺术特征仍然绽放光彩，受到很多人重视。宁河木雕、根雕，无论是内容还是形式都清晰地体现了以孺家伦理为中心的美学思想，注重装饰性与实用性，体现了实用与审美相结合的设计理念。
近年来，宁河区共有1000余件作品参加全国、市、县级展览。2003年10月宁河区有123件精品入选天津市滨海新区十周年艺术展，获得同行好评。部分作品被国外友人收藏。中央、市、县电视台媒体曹做过专题报道。
2006年6月，有121件木雕作品参加天津市第四届农民艺术节“非物质文化遗产”暨农村民问艺术保护成果展；2004年9月，宁河区举办了木板年画、木雕、根雕展览，展出作品260余件；2005年7月，宁河区举办大型木雕根雕艺术展览，参展作品109件；2008年6月，宁河区举办第二届农民艺术节暨“刚强杯”丰台镇木雕、根雌、木版年画展览，共展出作品115件。
2009年，宁河区建立了非遗专题展示厅，共展示木雕、根雕精品210件，中央电视合、天津电视台、人民日报、天津日报、今晚报等多家新闻媒体宜传报道了宁河区非遗保护工作的成果。2011年，宁河区举办了非物质文化遗产成果展，共展出木雕、根雕作品500余件。
2008-2011年，宁河区被中华人民共和国文化部命名为中国民问根雕、木雕艺术之乡。
·轶闻传说·
文王果树话沧桑
戴雁军
宁河区板桥镇杨花村内有两株年代久远的文王果树。两树相伴，共生共长，百里罕见，成为村中一景。
文王果树学名为文冠果树，是中国华北地区特有的树种，果实如花桃，仁如莲子，味道独特，营养丰富，亦为名贵的观赏树种。它集观赏与食用价值于一体，其生长特点是：发芽较早，生长迅速，夏至便停止生长。农历三月开花，开花后生叶，花枝远观似槐花，近观如喇叭，初期为白色或黄色，盛开时呈紫色，花期为半月左右，其叶片为细长齿状。文王果树挂果率极低，俗称“千花一果”，其果核为黑衣，果仁细白如莲子，入口生香，可生吃可烹饪，果仁榨油率在60％。
文王果树是我国特有的优良木本油料树种，木质坚硬，药用价值非常高，是治疗高血脂、高血压、血管硬化和慢性肝病的常用药材。
据村中老人介绍，杨花村历史上曾有一座道观，两株文王果树为观中道人栽种。历经沧桑，道现巳不复存在，而两株文王果树依旧枝繁叶茂，取其天地精华，生生不息。
文王果树物种稀有，历史上华北和中原地区曾多处可见，但因种种原因，很多地区已经不见其踪影。据河南长垣县志记载，文王果树在当地已经绝迹。而据扬花村年长者介绍和推论，村中两株文王果树巳经至少有200余年树龄，其依据是道观几代道人的承接，老道人仙逝，年轻道人承袭衣钵，由此推断树龄。另一种推测是村人五十年未见其树有增长迹象和交化，足见其树生长缓慢，以现有树身的直径和树高而论，无两百春秋不足以成此身形。
两株文冠历经两百年风雨健存至今，实属奇迹，足见其生命力的顽强与坚韧。而多少年来，一辈一辈的杨花村人也对两株文王果树极尽呵护之心，极其珍爱，视为村中一宝。据村中百岁老人回忆，因文王果树的树干较矮，当年的父辈为防止孩童攀扯树木，谎称其树不可触碰，触碰者必双手肿痛，久治不愈。此说基本杜绝了孩童对树身和枝杈的损坏，对两株文冠的健康生长提供了极大保障。
庚子年初春，宁河区委书记王洪海到基层做美丽乡村调研，在两株文王果树前，王书记的眉头皱了起来。他看见两颗果树下的地面被硬化，厚厚的水泥版将泥土下果树的根须严严实实地封闭住。
王书记当即意识到，天地精华无法贯通，厚重的水泥板势必对果树的生长造成极大伤害。王书记当场作出决定，马上将水泥板清除，让两株宝树呼吸顺畅，得以阳光雨露，将生命尽情绽放。
王书记此举触动了在场的干部群众。大家十分敬佩王书记对古树的养护知识和经脸，对有文物价值古树的保护意识骤增。镇、村干部和群众马上行动，用最短的时间将水泥板清除，换土施肥，改善环境。
村民深有感触地说，古树虽然不会说话，但它们一定会用枝繁叶茂和一树春花感谢王书记的知遇之恩，是一段人间佳话。
在这个乍吸还寒的早春，两颗历经风霜雨雪的文王果树，带着笑脸，走进又一个阳光明媚的春天。
