九天观

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内容出处: 《天津市宁河县非物质文化遗产图典》 图书
唯一号: 021920020230003051
颗粒名称: 九天观
分类号: K928.75
页数: 2
页码: 246-246
摘要: 本文记述了九天观是位于芦台东南三公里外的魏庄子的一座道观,是八大庙之一。该庙在很早以前已坍塌,之后又重修过数次。九天观的主祀之神为九天玄女。关于此庙的传说有两种,一为建庙,二为重修。然而,九天观现在只剩遗址,其规模和神像等具体情况都已不为人所知。
关键词: 芦台镇 九天观 道观

内容

九天观坐落在芦台东南三公里外的魏庄子(原属宁河县,现属汉沽区)。据说该庙系芦台“八大庙”之一,而且是八大庙的“庙头”。
  此观颓圮已久,始建年代无从考查。据当地八旬以上老者回忆,该庙在他儿时已成一片废墟,遍地瓦砾,还有不足半人高的断壁残垣。此后不时有人在此抛砖挖石,到1949年后已荡然无存。由此可知,此观之毁已近百年。据说庙坍后,所有檀木口架均运至芦台一个叫张炳兴的财主家存放,后亦不知流落何处。观内原有铜神像若干尊(大小不一,最高不足两尺,疑为信士弟子奉献,非本观原奉之神),其中有一尊玉皇像和三尊娘娘像移至本庄一高老太太(据说此媪会“顶仙”)家供奉,并随时供人瞻拜。“文革”中,铜像被送到天津卖掉,换了锣鼓铙钹之类。
  此观庙貌如何,神偶怎样,人们都记忆不清。只是依稀记得观内似有大殿两层,前殿供奉玉皇大帝,后殿供奉娘娘,至于是何娘娘其说不一;有否僧道,也不清楚。但都记得有庙产香火地二十多亩;庙虽无存,但1949年前周边各村百姓都会于每年旧历十月十五日,到庙址处举行祭祀活动,其时热闹非凡。
  据实地踏勘,九天观旧址位于魏庄子村内东南部,庙基东西阔约九间,南北长约二十余丈,现已为村委会仓库及部分民居和街道所覆盖。从遗址看,该庙占地较广,推想原庙规模亦应可观。
  依庙名推断,此庙应为道观,主祀之神应为九天玄女。九天玄女为道教之神,亦称玄女。传说为上古女神,人首鸟身,为玄母元君弟子,黄帝之师。黄帝与蚩尤战于涿鹿,玄女下降,以六壬、遁甲、兵符、图策、印剑等物授予黄帝,并为置夔牛鼓八十面,遂破蚩尤。因大有功于人类,故为道教尊神,得久享人间香火。
  关于九天观有传说两则。
  其一为建庙之说。据说,早先魏庄子村南有一块高地,因其形似瓜,故名“瓜地”。某日,一南方人来此地相看风水,说这块地对芦台有妨害,必须建一座庙,将其镇住,让“瓜”入了罐(“观”),方可破它,保芦台无恙。芦台人听信此说,就以“瓜地”为基,建起了九天观。
  其二为重修之说。据说九天观坍后某年,芦台人重修镇北之真武庙。工程接近尾声,诸工俱竣,唯有大殿的一个山尖,屡垒屡塌,诸匠均不知何因。束手无策之际,有个明白人说,真武庙是八庙之尾,九天观是八庙之头,庙头塌了,哪有庙尾所以要想修好真武庙,必先重建九天观。于是,修庙者前往九天观所在地相看,准备重修。众人到了魏庄,碰见一位拾粪的老太太,向她询问庙址,并说,我们是修庙的,是修好来啦。老太太听后神情惨淡,叹了口气说,修好、修好,我修了一辈子好,到头来儿女都死光了,落了个拾粪为生,修好又有啥用众人听了此言,都感大不吉利,修庙讲究个顺,碰上这事,这庙也就不能修了。可是这庙不修,真武庙就修不好,而且明白人说九天观还必得修在魏庄。
  后来得知,在胥各庄附近还有个魏庄,无奈之下就在那个魏庄新建了一座九天观。新观落成后,真武庙大殿的山尖一砌而成。从此以后,胥各庄附近的魏庄九天观成了庙头,而芦台附近的魏庄九天观终于没有重修。

知识出处

天津市宁河县非物质文化遗产图典

《天津市宁河县非物质文化遗产图典》

出版者:天津社会科学院出版社

本书以图文并茂的形式,介绍宁河县非物质文化遗产项目,内容包括:春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、诞生礼、婚礼、特殊婚姻等。

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