宁河区图书馆

梁城，在康熙、乾隆盛世，是有名的长寿之乡。因为是杜立德的故里，才有“仁义之乡”的美誉；因为有多名长寿老人参加了朝廷的“千叟宴”，被官方赐此“一方善土”的美称。这块“善土”，除了儒风浓厚、乡里和谐之外，生态环境更是得天独厚。
  梁城四面由大河环绕，地理环境是独特的。清雍正九年（1731年）设置县治时不取历史悠久的“梁城”之名，而钦定“宁河”之名，其含义就是以河为城池屏障，保障县治安宁。河滩芦苇丛生，两岸河堤，榆树成林，众水汇集，绿荫环抱，是天然的水泽之城。这是汉代鲍丘水奔流泄海形成的自然河套。考古发掘证明，战国至西汉，这里就是漕运的集散地，人口密集的聚落区。明清以来，从千户所军事重镇到成为县治的政治、经济、文化中心。自清初，梁城出了一位杜阁老，朝廷的恩泽自然普及到乡里，这一带乡民，包括宝坻县，都感到无尚荣耀。梁城的“渠梁书院”，为封建社会培养了很多人才，杜阁老的儒臣风范，影响了梁城几代人。梁城在清代成为长寿之乡，不仅在宁河县、宝坻县出名，在整个直隶省都闻名。康熙、乾隆年间梁城的长寿老人有多少，没具体的历史资料，但仅据史书记载有数十位80岁以上的老人，在康熙和乾隆两盛世王朝受到朝廷表彰，就足以堪称是长寿之乡。尤其是乾隆年间，有十余老人参加了乾清宫的“千叟宴”和太后的“万寿庆典”，成为全直隶省和顺天府的重大盛事。杜立德是封建社会典型的儒家名臣，尊老敬老之风，从他开始在梁城树起。
  康熙初年，梁城百姓于思敬夫妇都活到一百多岁。顺治十三年（1656年），在两位老人过百岁寿诞之时，当时在大理寺卿任上的杜立德，专为二位老人题写贺寿诗，并以普通居民的身份署名。
  贺邑中于思敬夫妻百岁
  杜立德 邑人
  古稀称上寿，况是百年人。
  五福遐龄首①，三千大有椿②。
  玉枢镂姓字③，金简葆天真④。
  地应丹砂迥⑤，朝随几杖湮⑥。
  人生何易遘⑦，伉俪复同臻⑧。
  鲐背光琴瑟⑨，双峰峙岳神⑩。
  皤颜偕以守，黄耇列如宾⑪。
  永矢和鸾志⑫，长存并菡巾⑬
  鸡鸣浑岁月，昧旦历辛勤⑭。
  三万六千日，匪伊朝夕身⑮
  仪崇酌斗令⑯，行看避车绅⑰
  蒲柳沧桑见⑱，星霜世代循。
  罗侯成比屋⑲，期酳⑳贲芳邻。
  浊镜悬今古㉑斑黎阅旧新㉒
  戚朋侪辈少，眉案㉓两人因。
  鹤发莹秋月，晶眸动昴辰㉔
  天开平格远㉕，星耀老人频。
  宝筏通无极，海筹添更谆㉖
  驰闻上国瑞，就见一方珍。
  连璧盈春酒，青牛介寿晨㉗
  杜立德知识渊博，古文功底深厚，贺寿诗中引用典故之多，非一般文臣可比。在康熙朝，城中廉一元，“寿九十九，三沐恩荣，龙眉皓发，安享遐龄”。宝坻县令沈浚赐《椿荫垂远》匾额，以表敬崇。长寿老人“刘自玉，字富堂，邑中旧族也。寿九十九，孙曾绕膝，白发盈头，枌榆中群相敬礼，咸称熙朝盛事云”。令人惊奇的是，在这个小镇，到了乾隆朝竟有许多长寿老人被接到皇宫，参加由皇帝亲自主持的“乾清宫千叟宴”和出席皇太后的万寿庆典。杜阁老的故乡，受到皇帝如此深厚恩泽，曾轰动直隶乃至全国。
  梁城寿星参加“千叟宴”
  “千叟宴”就是由皇帝亲自主持，把王公大臣及地方长寿老人，请到乾清宫设御宴招待，每次一千名以上，称“千叟宴”。招待老人的服务员都是皇子皇孙，由他们端菜、满酒，皇帝也亲自为老人满酒。乾隆皇帝“千叟宴”的举动，是身体力行推崇尊老敬老之风。这种宴会在乾清宫举办，本身就是一种轰动。布置肃穆威严而堂皇的乾清宫，黄金宝坐玉石台亭，龟鹤铜像，铭文屏风，彰显至尊无上。当来自乡间的一些庶民老人走进宫内，踏上御道，真是诚惶诚恐。特别是进入席间和王公大臣同席，由皇子皇孙上菜、斟酒，更忐忑不安，无法受应。宴会的场景没有具体的史料记载，嘉庆七年（1802年），有三位在中国观光写生的日本画家，共同创作了一幅《乾清宫千叟宴》图，载于《唐土名胜图会》一书，图中场景宏大，人物众多，栩栩如生，可以说是中日文化交流留下的宝贵的历史文化遗产。
  关于畿辅东部梁城，乾隆年间有关碑记记载，仅有千余户人家。可是，蒙皇恩受邀请到皇宫参加“千叟宴”的长寿老人就有十余人。这些寿星代表，由地方和直隶顺天府官员陪同赴京师，地方和各级官府都感到无尚荣耀。区区弹丸之地，有这么多老人到皇宫赴皇帝主持的盛宴，全是杜立德殁后皇家恩泽所及，使其成为享誉直隶全省的“长寿之乡”。
  畿东弹丸之地的宁河镇，有幸参加千叟宴的老人竟达十余人次之多。因史料不完整，仅乾隆年间统计，就有以下老人参加过“千叟宴”。
  乾隆三十年（1765年）起，宁河镇人张广基，字舆图，岁贡生，三次参加千叟宴会，“三次得沐圣恩，苍眉皓齿，安享高寿，乡里无不称幸其荣誉”，寿终一百零三岁。
  俞海山，县城西关人，高寿一百零二岁，“三次恭逢千叟宴会，恩赐银牌、绫缎等物，同人恭送‘百岁期颐’、‘齿德兼优’匾额”。
  宁河城里人廉一元，为普通庶民，忠厚纯朴，寿高九十六岁，乾隆年间三次参加千叟宴。史书记载：“三次得沐朝廷恩泽，眉发皓白，安享高龄。知县沈浚特加礼敬，赠给‘椿荫垂远’匾，加以赞美。”
  乾隆乙酉（三十年，1765年），城里人廉遇，有幸参加千叟宴，并“赏给龙杖、黄马褂、银牌等件，寿至八十九岁，无疾而终”。廉遇老人平时性情友爱，好读诗书，家存书籍千余卷。
  乾隆六十年（1795年），朝廷举办千叟宴会，宁河城内有三位老人参加这次盛宴。他们是：张琰，字华卿。此人平生孝敬双亲，友爱弟兄，家中和睦，五世同堂。乾隆六十年“恭逢千叟恩宴，赐给黄套、养老银牌各一件，寿九十六年卒”。家乡人都推崇他的盛德，“制台胡公以‘七叶衍祥’匾褒扬他。”城里人高文光，字射斗，“乾隆六十年，蒙恩赐参加千叟宴会，并御赐诗、灵寿杖、玉如意、斋戒牌，并有妆缎等物，这是少遇的恩典”。据记载，他自少年就器度宽宏，无禄位而富有，勇于为善，好义乐施，怜贫恤苦，惠及乡里，通录道副使赠匾“惠被乡邻”以表彰。城里人翟可敬，字显章，“乾隆六十年，蒙恩参加千叟宴会，并御赐诗、灵寿杖、玉如意、黄缎、绸纱、荷色等物”。他为人纯厚诚实，勤苦自立，赡养双亲，周济族人，不惜重金，聘请名师，教育子弟。在年八十岁时，全县恭送“忠厚传家”匾。
  乾隆皇帝为表示对生母孝圣宪皇后（册立后曰“崇庆慈宣皇太后”）的孝敬，并昭示全国尊老敬老之风，分别在十六年（1751年）、二十六年（1761年）、三十六年（1771年）为崇庆皇太后举办过三次盛大的万寿庆典活动，分别庆贺其生母的六十、七十、八十岁寿诞。其隆重程度非“乾清宫千叟宴”可比。据中国第一历史档案馆收藏的“万寿庆典”档案记载，乾隆十六年朝廷为此庆典特开“万寿恩科”，“免天下钱粮”，起用“废员”，停罢“秋审”，行赏“接驾之老妇”和“奉辇之校尉”，以示加恩臣民。全国十八行省总督都派员到京师庆贺，“于西直门至万寿山，各按段落预备经坛、戏台”，在京的王公大臣及各衙门“自西安门至西直门一带，搭盖经坛、戏台、彩棚”。据记载，有十余省的“老民老妇”，“冒风顶雪长途跋涉至京叩祝”。
  据《宁河县志》（光绪六年版）记载，乾隆十六年（1751年），“逢孝圣宪皇后万寿庆典”，知县屠祖赍奉旨告知宁河镇三位高龄平民老人赴京，参加皇后万寿庆典大宴。这是清初盛世宰相杜立德故里的一大盛事，轰动直隶全省。据记载，赴京的这三位高龄老人是：张维德，字秉彝。“奉宪详报老民赴都，庆贺孝圣宪皇后万寿，钦赐黄套、养老金牌，兰缎、元宝各一。”年八十六岁而终。张维伦，字尊五，参加孝圣宪皇后万寿庆典，“钦赐黄绢一匹，特沐宠荣，寿八十六卒”。张廷缙，监生。“年八十，恭遇孝圣宪皇后八旬万寿，蒙恩特授恩荣。”知县为其赠匾曰：“璧雍硕彦”，意为：学府的鸿儒名士。寿终八十二岁。
  千叟宴是什么样的规模和场景？日本国在清嘉庆七年（1802年）出版了《唐土名胜图会》一书，其中恰有“乾清宫千叟宴”图，由日本画家罔田玉山等编绘。“中国四季风调雨顺，人物正直，五谷丰登。京师左沿沧海，右拥太行，北枕居庸，南临河济。形势属天下第一，诚可谓天府之国。”出版说明中评价：“如午门朝参图、乾清宫千叟宴图，人物众多，形象生动。”现将《乾清宫千叟宴》图附后，供读者赏析。

注释： ①五福：一寿、二富、三康宁、四修好德、五考终命。 ②大有椿：古代传说大椿长寿。《庄子·逍遥游》：“上古有大椿以八千岁为春。”后世以椿为祝人长寿之词。 ③玉枢：北斗第一星为天枢。本句诗意引申：顺天府最重要的地方都刻上你们的名字。 ④葆天真：保全本性。《庄子·田子方》：“缘而葆真，清而客物。” ⑤迥：远。 ⑥湮：恭敬。 ⑦遘：遇见。 ⑧臻：到达。 ⑨鲐背：指老人而言。《诗经·尔雅·释诂》：“鲐背寿也。”琴瑟，比喻夫妻。 ⑩岳神：高大的山称岳。引申为敬仰的意思。 ⑪黄耇：指老人。 ⑫和鸾志：鸾凤和鸣，意喻夫妻长久相和。 ⑬并菡巾：菡荷花。意喻夫妻长相厮守。 ⑭昧旦：天未全明之时。 ⑮匪伊：匪，不是；伊，指他。 ⑯酌斗：古代酒皿。《诗·大雅·行苇》：“酌以大斗，以祈黄耉。”引申受到地方官吏的崇敬。 ⑰避车绅：战国时，赵国蔺相如曾为廉颇避车，引申受到地方士绅的尊敬。 ⑱蒲柳沧桑：蒲柳都是植物，皆早落叶。喻人早衰老。沧桑：沧海桑田的简称。 ⑲罗侯城比屋：为加强防守在城外加建的凸出形小城圈，接近住房。 ⑳期酳：定期宴会，以酒漱口，意近和好邻居。 ㉑浊镜：年长日久，明镜已污浊。 ㉒斑黎：花白头发的黎民。 ㉓眉案：汉代梁鸿、孟光举案齐眉的故事。 ㉔昴辰：星名，相传萧何为昴辰星之精所降，后人因此以为颂扬显贵之词。 ㉕天开平格：天然开拓的平态的格局。 ㉖海筹：海屋添筹的简称。宋代苏轼《志林三·老语》：“一人曰：海水变桑田我就添一筹，尔来吾筹满十间屋。”原意为长寿。今为祝寿之词。 ㉗青牛：汉方士封君达号青牛道士，寿百余岁。介寿：《诗经》：“为此春洒，以介眉寿。”后来称祝寿为介寿。介，祝也。