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杜立德，字纯一，号静修，谥号文端。生于明朝万历三十八年（1610年），康熙三十年（1691年）在家乡梁城（今宁河镇）病故。他的前六位世祖为：一世祖杜敬，二世祖杜宽，三世祖杜奈，四世祖杜铭，五世祖杜仁，六世祖杜朝先，其父杜守礼。
  杜立德的祖父杜朝先和父亲杜守礼都是博学多识之士，杜立德能成为清初一代良相名臣，和其父杜守礼的教诲影响有直接关系。杜守礼，字致中，生于明万历辛巳年（1581年），死于顺治甲午年（1654年），终年74岁。明万历年间，有一任宝坻县令叫袁黄，字了凡，原籍是嘉善吴江人，善懂农耕各业，出身进士，学问很深，尤其关注民生大计。他根据北方的实际，积极推广南方种植水稻的经验，孜孜不倦撰著《劝农书》、《水利说》，劝导农民兴修水利，垦荒种稻。他在宝坻县推广种植水稻和兴修农田水利的善政影响很大，并出现了许多民间传说，传在芦台西南有一方石匣，曾有传说“若想石匣开，专等袁黄来”。传说袁黄从石匣中得了劝农“天书”。袁黄县令慕名聘请杜立德的祖父杜朝先到宝坻县坐坛讲学，课程涉及农、耕、礼、乐、兵等各方面的知识。此时，杜守礼随父在宝坻书院听讲，深究要义，待到入学时，已精通圣贤书典，学业日进。杜立德之父，生性爱好安静，不愿为官作吏，学习只为修德养性，不求为官，只为“立德”，所以给儿子取名“立德”。他行为谨慎，一生重学立品，从来“不谈他人之过，不夸个人之功”，其品德素为乡人敬仰。他经常说：“天不说话自然高，地不说话自然厚，为人又何必讲说他人而夸耀自己呢？”因他的儒家风范，死后，清顺治年间中和殿大学士兼吏部尚书金之俊为其撰写墓志铭，称其为“书香三世”，贤哲后代。杜立德在家父的教育影响下，从小苦读诗书，治学不倦，在宝坻县书院学习，于明崇祯十二年己卯（1639年），考中举人，崇祯十六年（1643年）考中进士。不幸的是第二年明王朝灭亡，杜立德虽成名进士，却没有得到进入仕途的机会。
  明朝崇祯皇帝朱由检，自1627年至1644年，在位17年。他继承皇位后，罢阉党魏忠贤，定逆案，诛除魏忠贤党羽，毁《三朝要典》，大有励精图治之志。本想重振大明朝纲，但明末太监擅权，积弊极深，朝廷宗派门户之争日烈，疆场将叛兵离，李自成领导的义军很快攻占了京城。崇祯皇帝朱由检自知大势已去，遂自缢于景山（万岁山）。随后吴三桂引清军入关，打败李自成的义军，满族人建立了中国历史上最后一个封建王朝——清朝，建都北京，纪元年号顺治。顺治皇帝福临六岁登基，继承皇位，临朝谋政多靠他的母亲孝庄皇太后。她是清太宗皇太极的妃子，被封为庄妃。顺治、康熙时，她被尊为皇太后、太皇太后，后人习称为孝庄皇后。孝庄皇后是我国古代一位贤良卓识、才华出众、功垂青史的杰出的女政治家。她出生于蒙古族科尔沁部，自幼学习汉族文化，崇尚儒学，精通历史。顺治皇帝在母亲的抚养和影响下，也喜欢汉族文化，倾向用汉人的儒家仁政学说来治国平天下。所以清军一入关立国建立清朝，就任用了一批明朝汉族儒家大臣入内阁，如范文程、洪承畴、冯铨等大学士。在全国寻访任用明末遗贤，是清初立国选才的一项重要决策，这为杜立德在改朝换代之际，重新步入仕途创造了机遇。
  顺治元年（1644年），顺天府明末同科进士除杜立德外，还有蓟县盘山的李孔昭，二人关系甚为密切。就在二人隐居乡间之时，明末降臣顺天巡抚宋权向清廷举荐了杜立德为“顺天第一人才”，同时举荐了李孔昭。宋权在顺治三年（1646年）拜内翰林国史院大学士。李孔昭坚持一臣不事二主的信念，拒绝为清朝服务，决心退隐山林安度一生，不食大清俸禄。经多人多次寻访，拒绝举荐。而杜立德则不然，他认为明王朝灭亡是大势所趋，按儒家信条，良臣应择主而侍，良鸟应择木而栖。他接受举荐，随宋权进京，被授予中书科掌印职。中书科是直接为皇帝办文宣谕的机关之一（与之平行的机构还有通政使司、奏事处、稽察钦奏上谕事件处）。杜立德司职业务主要是专司缮写册文、诰敕等事宜。诰敕是受封官吏的敕书，诰敕的文字皆有定式，各按品级填写，不能增损一字，要求楷书书写功底深厚。中书科掌印职，也称内阁中书，官职的品级是从七品。这是1644年，杜立德在清朝立国初登仕途的开始。虽然官职品级不高，但身在清王朝中枢机构办文，接触重要朝臣和皇帝的机会增多，其职责也十分重要。杜立德不经考试任中书科掌印职，全靠宋权的举荐。宋权是清初立国举荐明末遗贤的有功之臣。宋权，字符平，河南商丘人，明天启五年（1625年）乙丑科进士，授顺天府巡抚，驻密云。李自成攻破北平后，用计谋杀李自成。清军入关立国，他以原职被清朝政府任用。他向清政府举荐的人才，都是饱学之士。据《清史稿》记载，他举荐的有名的大臣有王永吉、方大猷、杨毓楫、朱继祚、叶廷桂等。“寻又荐宝坻进士杜立德十一人时，权仍驻密云，治二十余州县，兼领军事。”①顺治三年（1646年）升任国史院大学士，兼会试主考官，殿试读卷。顺治九年（1652年）病故，谥号文瑞。

注：①参见《二十五史·清史稿》，上海古籍出版社，1986年。