宁河区图书馆

俵口之名，虽无史可考，但可推断起码始于西汉或秦代。原因这个地名是自然形成的七里海分水口，有俵分泄洪分流之义。据考古测定在4000年前，“禹贡黄河”从天津平原入海，“造成的三角洲，前部边缘即是黄河迁走后生成的军粮城贝壳堤，南侧止于北大港。”而三角洲的北侧止于七里海，俵口之南。史书记载的秦始皇所筑“红心堤”，挡的是七里海北岸之水，所以衍生了“大海北”、“小海北”等对称地名。所以明初于氏家族迁居俵口时，早有俵口之名，不然按于氏家族的显赫军功和名望应以于姓立庄，就像于姓分支在草头沽巡防海口的于家堡那样。还有其分支江洼口的大辛庄，其原名是于家新庄。梁城于姓大族和俵口，因地名的历史悠久而不能轻易改变。俵口于姓家族在明洪武年间就已这里定居，比营城邵益谦，永乐初年因武职任海防千户事，定居营城的邵氏家族要早。俵口于氏家族，祖籍江南金坛县，后迁到山东文登县大水波，又移居山东济南府青城县。燕王朱棣扫北，灭建文帝，定都北平，建立永乐王朝，弃建文年号。在这个时期，因随永乐皇帝平定北方的有功之臣，世俗称都是随龙过来的。俵口于家始祖于本，早在建文元年（1400年）就入军旅，在梁城海防巡哨。于永乐元年（1403年）因累积战功，被升授后军都督府梁城所守御千户所佥事，兼管梁城守御千户事（指军政一体统管）“予以世袭”。这种世袭是由朝廷开国“龙爷”加封，子孙后代都可分享龙恩荫封。可见其助燕王扫北时的功勋一定显赫。据《天府广记》记载：“梁城守御千户所在宝坻县东南一百四十里，洪武三十三年建。属后军都督府”。其职掌：“各统其军及部落，听巡捕、军器、漕运、京操、守备、征调、朝贡、保塞之政令。”编制额度，五千六百人为卫，一千一百二十人为千户所，一百一十二人为百户所。千户所的统领长官为指挥佥事，下设千户、百户。指挥佥事明初定为从三品，永乐后废前制，降从四品，比地方知县官阶高。从永乐皇帝立国定都北平，俵口于姓家族共有十一位世袭梁城守御千户所指挥佥事。按照清代《宁河县志》十一位指挥佥事的辈分顺序是：于本、于昶、于伦、于玺、于金、于宗渊、于继武、于一桂、于大猷（升蓟州都司，比卫所高一级）、于君陈、于君鼎。
  民间传说多有与史实背离的地方。明清两代，俵口都不邻潮白河。潮白河是1950年规划分潮河和白河之水单独泄海，为减轻蓟运河水势，改善宝坻连年水患之灾，于1950年开凿到宝坻黄庄洼，因时任天津专署地委书记和专员的刘青山、张子善侵吞工程款大案而于1952年停建。1953年后才陆续施工修到七里海。明初这里地形是淀泊错落中的高阜平阔之地，有埝道（也称垤道）南通海河口的草头沽（新河镇），北通梁城所指挥中心，俵口正是一个海防的战略适中位置。这个海防据点，是北平后军都督府筹防海河口的要地。营城是防守蓟运河海口的要地。千户所明代设了很多，史书失于记载。但营城“邵氏族谱”记载，邵氏始祖“邵益谦由浙江绍兴山阴以海防千户武职移官海隅，官留直省，卜居营城”。其任职年代比于本晚一年，为永乐三年（1405年）。显然这在当时是京师的两个海防门户。清代《宁河县志》对守御所有按：“前明守御所各员，多不可考。兹仅就其家乘凿凿可据者，采而录之，余因湮没无传矣。”这是说明代于家十一位指挥佥事料依据源自族谱。传说于家“龙头碑”一事，应正名，此乃有凿凿史证。见《宁河县志》这段按文：“偶过县北朝阳寺，见残碑剥蚀，字迹模糊，拂尘阅之，盖嘉靖丁亥仲春重修记也。碑末备书姓名中，有致仕指挥佥事于玺掌所事。”宝坻县城北所建朝阳寺，本是公德庙，其重修碑记专门记有致仕（退休）指挥佥事掌管梁城守御千户所的事绩，可见其功德不一般。这个年号是明嘉靖六年（丁亥），即1527年。在碑后署名者有：于金、杨镐和退休的千户刘玺、谷泰、任和；在任千户王瓒及马廷臣、孟璋、陈铭、朱瑄、刘鼎、蒙恩、孙永承、马栾、苗宝、赵堂、任世英、田永、张和、王佐和退休百户董芳、张栾；在任百户董经、杨铭、冯佐、郑昂、林英、张逊、王达、刘刚、董钺、张雄、宋天实、杨钦诸人。“了然可识，不忍听其淹没也，特附志之”。这是乾隆年间编撰首部《宁河县志》留下的历史印痕。可以看出，这是梁城所的指挥佥事、千户、百户各官员，为于玺所树立的功德碑。依据是“有致仕指挥佥事于玺掌所事。”功德庙立功德碑，都属皇廷敕建，碑上有“龙图”，彰显皇恩浩荡。于家祖坟立碑，先祖功德以龙碑昭示后人，不忘祖上荫德，实乃天经地义。到了清朝立国，于氏家族的武官世袭已废，在清代中晚期，不含有皇帝敕封立碑之说。当了十四年宰相梁城阁老杜立德，也只是荫封了下三代。
  俵口于家始祖于本，其功德在《宁河县志》有传：“于本，江南金坛县人，寄居宝坻县之俵口，夙娴勇略。建文三年（1401年），都督陈贤，招募从军哨芦台。杀退东军，在梁城招募新军，累功升本所守御千户，仍以百户守御直沽海口哨，探东军声息。十二月征哨沧州河南泥沽村，擒德州卫城贼军王国住等五名。四年（1402年）征哨草头沽，三月哨鸦鸿桥、通州，遇东军烧白河桥，上城守御。四月在梁城杀退东军，哨草头沽，烧退贼军船只。至永乐二年（1404年）正月，奉吉字号勘会（兵符），升指挥佥事，仍于梁城守御千户所，守御海口，寻节次征进迤北，为老病告替长子于昶，遂授昶本所指挥佥事。其后世代承袭，俱克无忝厥职，本之贻谋远矣。”其后人承袭这个职务的，都能无愧于其职守，这都是始祖于本留给后人的谋略太长远了。
  明末梁城所最后一位指挥佥事，是于君鼎。据清代《宁河县志》记载，在明末流兵四起，蓟州、宝坻等城尽落流民之手，唯梁城（宁河镇）未失。他率全城千户、百户官员，合兵防守，誓死护城。时逢护城大河一天三次大潮，使流兵不能进，当贼军退去，从此百里以外的百姓都逃此城避难，赖以得到保全的，不下数万。又有记载，流贼夺取官军马匹，这时主管者调兵来平乱，妖道事先得到了消息即远逃而去。大兵到了，只提获一僧人，问妖道去向，僧人说：“已逃到梁城所去了。”主将闻之，立即移兵到梁城城下，将要屠城。当时全城百姓非常震恐，此时君鼎挺身出城。主将问：“你是什么人，胆敢擅自到此？”君鼎回答；“我是梁城所的地方官，特来迎接大军。”主将说：“听说你这个地方已经反了，莫非是出来探听军情虚实吧？”君鼎回答：“地方无人敢反，故来迎接大军，若是有反的，自当拿送到军中以资报效了。”说话时，面色温和，言辞甚壮。主将遂率兵入城窥视动静，见到四处安帖，遂屯兵在西城上。不多日，忽然有两艘大船，从上游到南河，船内有壮丁三十六名，家属全在，声称是逃难来的，主将认为是叛乱逆党，将这些人绑到军中，又将梁城所中的于笃培、王汉臣等四人缚至，与贼对质反情。询问明了，将船上三十六人，在教军场杀掉，班师而回。梁城遇此两难，百姓险些化为齑粉，结果终末遭难，这都是君鼎从中维持运筹，深谋胜算之力。到现在谈起来，还都称颂其功绩。
  俵口于家大族，从明清到当代，人才辈出，现代中国革命先躯、中共天津党组织创建人于方舟，就是俵口于氏宗族的杰出代表。
  为全面了解俵口明代军户历史，现将《宁河县军事志》提供的《于氏军户传》附后。